它一上映，中国电影必将复兴

作为影评人，小罗最近被打了两次脸。

一个月前，看见国外影院相继复工的新闻，我跟朋友频繁抱怨。

我以为，国内的影院迟迟不能复工，是因为相关部门尸位素餐，害怕担责任。

结果？

到现在，永远标榜自由，以经济为主的灯塔国，实际上并没多少影院能真正复工。

反倒国内，在万无一失的情况下，影院稳扎稳打，复工率已经是灯塔国的四倍多。

这是我被第一次打脸。

影院复工后，由于票房成绩不佳，我又开始担心市场的问题。

谁都知道，要想把大部分观众拉回影院，必须得靠大片刺激。

那时，我跟朋友说，行业要想真正复苏，必须得靠好莱坞。

结果？

这部电影的上映，是我第二次被打脸——

《八佰》

耗资数亿，全片使用IMAX摄影机制作。

在已经拍完，且尚未泄露资源的电影里，《八佰》是阵仗最大的作品之一。

按照商业规律，如果它的最终票房达不到十几亿，就会面临亏钱的危机。

那么，它的片方，为何还要在这变幻莫测的特殊时刻，做第一个吃螃蟹者？

难道，他们不怕被毒死？不怕因为疫情，导致血本无归？

起初，我以为是他们犯蠢，在发行策略上出了问题。

直到，我看完了整部电影。

我才终于明白，他们的信仰，他们拍《八佰》的意义。

除了票房之外，还有一些其它的，更令人尊重的东西。

1.旁观者

以下内容含剧透

《八佰》的序章，是从一位旁观者开始的。

这位旁观者，名字叫端午（欧豪 饰）。

端午，并不是军人，而只是一介普通的农村孩子。

某日，端午报名参加乡里的保安团，去往了上海。

目的？

名义上，他说自己是为了帮忙打扫战场。

可实则，他只是作为乡下娃，想要见见世面，一睹东方巴黎的模样。

我在老家读过私塾
没出过县城
我就想看一眼上海长什么样

然而，当端午抵达上海时，他看到的一切，却并不美丽。

他走在街上，眼前没有灯红酒绿，只有灰尘和血，以及遍地的尸体。

一九三七年，日军进攻上海，国民政府出动八十万军队，誓死抗敌。

三个月后，中国伤亡三十万，为了保存实力，剩下的五十万人决定撤退。

因此，端午来到的，并不是属于我们的东方巴黎，而是被日军统治的地狱。

为了逃命，端午误打误撞，带着同乡的弟弟小湖北（张俊一 饰）跑进了四行仓库。

四行仓库内，留守的是八百壮士，是中国唯一一支没有撤出上海的敢死队。

八百壮士的团附谢晋元（杜淳 饰）问小湖北：你是谁？

小湖北答：我姓朱，是朱元璋的第十八代玄孙。

谢晋元又问：那你知道，明朝是怎么亡的吗？

小湖北没能回答上来。

明朝是怎么亡的？

学过历史的或许知道，最根本的原因，有两个（第二个原因最后说）——

一：军人在打仗，紧缺物资和钱粮，而官僚和商人，从不慷慨解囊。

他们手中握有大量财产，却一心只惦念着自保，仿佛国家的兴亡无关紧要。

就像《八佰》中的蓉姐（刘晓庆 饰）和刀子（李九霄 饰），以及大学教授（侯勇 饰）和教授夫人（梁静 饰）。

日军投放毒气时，身在室外的民众，四处找地方避难。

而刀子，却为了避免“惹麻烦”，把本能容纳数百难民的赌场，迅速关门锁严。

对岸，中日军队打得天昏地暗，蓉姐却对刀子说：看好赌场，别的事不要管。

大学教授和教授夫人，则一个只知道看戏，一个只顾着打麻将。

在当时的中国，像这样的旁观者，实在太多太多。

包括误入四行仓库，尚未成为壮士的端午。

2.壮士

何谓壮士？

百度百科的解释——

意气豪壮而勇敢的人。

然而，人并不是生来就意气豪壮，生来就勇敢的。

初入四行仓库的端午，便是一个懦弱的、被恐惧支配的孩子。

第一天，第一场战斗开始，与八百壮士奋勇的情绪截然相反，端午只想逃命。

偶然间，端午发现了四行仓库的下水道，只要游过去，就能抵达天堂般的租界。

于是，端午开始了逃亡之旅。

游到半途，他看见了手握武士刀，企图通过下水道偷袭四行仓库的日军。

倘若继续摸黑往前，他就能抵达安全区，但身后四行仓库里的人将会面临危机；

倘若大喊通报敌情，他就能拯救仓库里的人，但自己必须游回战场，游回地狱。

端午选择了后者。

不过这时候，他之所以如此做，还并不是为了救国。

而是为了救那个，仍然身处四行仓库，没能跟自己游过来的的弟弟。

随着端午的一声呐喊，八百壮士被瞬间惊醒，干掉了前来偷袭的日军。

对岸，租界的百姓目睹了一切，于是他们欢笑激昂地凝视着端午……

“英雄！你是英雄！”

这一刻，端午脸上的恐惧消失了。

第二天。

受到端午和八百壮士的感召，女学生杨惠敏（唐艺昕 饰）离开了安全的租界。

她不顾战火危险，凭游泳渡过了苏州河。

只为了把一面国旗，交给谢晋元。

和片中的许多情节一样，这些，都是真实的历史事件。

第三天。

谢晋元下令，在四行仓库的顶层，把国旗升起。

霎时间，无论上海民众还是外国使团，都被这一幕震撼的目瞪口呆。

区区几百人的中国军队，居然站在最高处，向十几万日军耀武扬威。

日军大怒，火速派来战斗机，与八百壮士开战。

说是开战，其实是屠杀。

随着战斗机扫射，数十名壮士接连倒下。

然而，他们即使被射成了筛子，也没有将旗杆放下。

最后一刻，端午用自己的生命，赶跑了日军的战斗机，护住了摇摇欲坠的旗帜。

愚蠢？

不值？

端午为何要这样做？

因为，他想当一个壮士。

他当壮士，不是为了虚荣心。

而是为了要在百姓心中，留下一颗种子。

3.种子

明朝是怎么亡的？

事实上，即便是崇祯皇帝死后，明朝仍占据着南方的半壁江山。

这时，如果能有一群种子，接过旗帜继续抗敌……

那么，明朝就有可能复兴，而不是止于一六四四。

而，明朝之所以亡，第二个原因就在于，没有种子。

昙花一现的南明政权，几乎没再出现过多少愿意勇敢反抗的，真正的壮士。

壮士，究竟是怎么来的？

人类，是社会性的动物。

一个人，是崇高还是卑劣，是壮士还是旁观者，很大程度上取决于，他周围的环境。

杨惠敏愿意以身犯险，是因为她看见了八百壮士的抗战决心，看见端午游了回去。

而，端午之所以能从旁观者转变成壮士，是因为他看见了杨惠敏作为一个女子，仍在坚持民族大义。

善良、正义、使命感、责任心、坚韧和勇敢、同情与悲悯……

人类一切崇高的品性，都要靠互相见证互相传递，才能够开枝散叶，延续下去。

第四天前夕。

国府的特派员（黄晓明 饰）来到四行仓库，命令谢晋元把部队撤退到租界。

谢晋元不同意，特派员只好说出了真相，说出了国府让他们留守的动机。

国际上，按照计划，布鲁塞尔会议即将召开，十九个国家的代表将抵达现场。

届时，国府准备在会议上，呼吁其它国家，制止日本的侵略行为。

而，之所以留下八佰壮士，就是要用他们的鲜血，博取其它国家的支持。

但现在，布鲁塞尔会议有变。

具体还能不能召开，成为了未知。

因此，在国府看来，八百壮士继续坚守，已经毫无意义。

说白了，在上峰眼里，八百壮士的存在，只是一场演给外国人看的作秀而已。

上峰根本就不信，中华民族能抵御住日军，能靠自己的力量实现崛起和复兴。

这简单几笔，描摹出了真实历史上，国民党高层的无能与无知。

更描摹出了“案上一点墨，民间千滴血”的战争悲剧。

但谢晋元不信。

谢晋元不信，八百壮士所做的一切，只有被外国人看到了才有价值。

谢晋元不信，已经结束帝制的中华民族，会像明朝那样无法被唤醒。

在电影开场不久，刚刚进入正戏时，出现了这样一句黑屏字幕：

待我成尘时，你将见我的微笑。

何意？

这句话，出自鲁迅的《野草·墓碣文》 。

这句话的意思，是在说——

一名壮士，因为追求正义而死去，并不会感到痛苦。

若有人受自己的影响，成为了新的壮士，那即使自己化为尘土，也会面带笑容。

就像陈树生（郑恺 饰）身上绑满炸药包，与敌人同归于尽后，天空绽放了灿烂的烟火。

就像身处绝境，几乎没有生还可能时，朱胜忠（魏晨 饰）所说：

丈夫许国
实为幸事

电影最后，日军无可奈何，决定炮轰四行仓库。

而，四行仓库一旦被炮轰，大量煤气罐就可能被引爆，致使百万国人丧生。

为了避免酿成巨大的灾祸，谢晋元终于决定带着剩余的壮士，向租界撤退。

但，他并没有听从上峰的建议，没有让杂牌军给自己垫后。

谢晋元身先士卒的举动，再一次感染了对岸的民众。

曾经用望远镜看戏的大学教授，拿出了自己的存枪，打向了日军的狙击手……

曾经一心只顾发财的蓉姐，踹开了赌场的门，给壮士们送去了稀缺的药物……

还有舞女EVA（徐嘉雯 饰），辛柏青饰演的记者，及每一个曾经的吃瓜群众……

他们，此刻纷纷伸出了双手，去迎接自己的英雄……

战争，没有打胜。

种子，已经萌芽。

八百壮士的牺牲，换来的是数百万人的苏醒。

当然。

我这篇文章，撕开的只是《八佰》的一个口子而已。

篇幅原因，电影中另一些有价值的东西，我就留给大家自己探索，不一一阐释了。

现在，我们回到文章开头时的那个问题——

既然明知票房难以预测，《八佰》为何还偏要冒险上映？

因为，这部电影的创作初衷，就是想表达一些敢入地狱，敢于扛旗的英雄。

而，对于电影行业来说，疫情的存在，不亚于另一场艰苦卓绝的战争。

在这万分危急的时刻，必须要有一部作品，去唤醒观众和从业者。

《八佰》担起了这份责任，扛起了第一面大旗。

不久后，它的会不会令中国电影浴火重生？

我不知道。

我只知道，一九三七年，四行仓库那些勇敢的壮士，至今仍然面带着微笑。

他们仍在以另一种形式，保护着我们的国家，传递着中华民族的优良文化。

就冲这个，我必须二刷。