心理咨询师卢悦曾经多次分享过这样一个事例，他一位朋友在五岁的时候，父亲与母亲经常吵架，母亲会进行各种声嘶力竭地辱骂，父亲通常一言不发地沉默，等着母亲的气头过去，但是有次母亲骂得实在太多太厉害，父亲愤怒地说：“你不要再说了，再说就捅死你！”
母亲继续大骂，还添油加醋地添加了很多新鲜词汇，父亲更加愤怒去找了一把刀，以眼神示意让她停止，母亲冷笑：“你要是个男人就捅死我好了！”父亲眼睛发红，但还在犹豫，这个时候母亲哈哈大笑：“孬种，真是个娘们！”父亲听完后马上就把刀给捅了进去，差点致人死亡，酿成人间悲剧。
卢悦用这个故事告诉我们，很多时候生死之间，可能就是一句话之间的事情，就是让我们在面对生死的时候，还是要对生命有一些必要的敬畏，不要轻言生死，更不要以此去激励人家犯罪，这其实就是自己以生命为代价的犯浑。
卢悦在故事里所说的那种用命来犯浑的人，在《水浒》中有两个非常典型的人物，那就是小混混牛二与歌妓阎婆惜。
牛二想要通过无赖手段去获得杨志的宝刀，在杨志说自己的宝刀“杀人不见血”的时候，就一定要他去杀个人，杨志表示法治社会最多杀条狗不能杀人，牛儿纠缠不清：“你说杀人，却不是说杀狗！”
杨志马上就知道这家伙是要来找自己麻烦的了，心中已经有些不愉快，毕竟这会儿他很落魄，想要靠卖掉这把宝刀换点饭吃，牛二来打扰他做生意，想要耍耍流氓抢走他的这把刀，就是要让自己没饭吃，这个事情就很难忍，但他还是决定忍下来，避开牛二换个地方继续卖刀。
然而牛二说出了一句很关键的话：“你敢杀我！你好男子，剁我一刀！”到这个时候，杨志心中已经恼怒得无以复加，但总算还有几分理性，于是推开牛二准备走人，但牛二拉住了他钻入其怀里：“便打杀直甚么！”杨志再三忍让之后，终究忍无可忍，只好对着牛二砍了好几刀，让牛二当场毙命。
阎婆惜的死与牛二的死也很有些相似之处，她作为宋江的妾室，与宋江的下属张三勾搭在一起，每天胡天胡地瞎混，宋江虽然听说一些风声但也没去理会，继续让阎婆惜在自己的房子里住着，还给提供一些首饰生活费之类的。
阎婆惜对此并不满足，反正就是看宋江并不顺眼，在看到宋江遗落下来的招文袋里有黄金以及晁盖的书信以后，就以此来要挟宋江答应三个条件。首先是要宋江成全她与张三的奸情，以后不得再有争执；其次是要将宋江买给她的衣服首饰乃至于家具全都带走；再次是要宋江给出一百两黄金，并且当场就要。
那时候梁山好汉们出去喝酒，十两银子就已经是了不起的大数目，可以在酒楼里吃上众多的牛肉、羊肉、鲜鱼还有数不清的美酒，并且还有得剩下去打赏小二，武松、李逵收到宋江十两银子就个个都感激涕零，一百两黄金那就是相当于一千两银子，阎婆惜的胃口不小。
话说宋江本来也不欠阎婆惜什么，反而对她有赎身之恩，又供她吃穿，可谓是恩情难却，这个阎婆惜找宋江要钱纯粹是无理取闹，但宋江还表示三条都可以依得，只是手上一时半会没有百两黄金，因为他并没有接受晁盖的礼物，但可以变卖家产来给。
阎婆惜对此并不肯信，只是一遍遍地拿着晁盖的那封信，说要告到公堂去，宋江慢慢地变得恼怒起来，一遍遍地去抢那封信，没有抢到信却捡到了信旁边的尖刀，阎婆惜一看宋江手里有刀，马上大叫起来：“黑三郎杀人了！”宋江本来只是想要抢到那封信，但一听这话立马杀心就上来了，一刀将其砍死又一刀将其枭首，阎婆惜就这么命陨黄泉。
不论是牛二、阎婆惜，还是卢悦所提到的那个逼着丈夫杀自己的妻子，都是有很多相似之处的，首先是各种言语上的纠缠，一点点地让对方生气，但却凭借着自己的无赖劲儿让对方无法从言语上反击，其次是在对方气到极点的时候不懂得见好就收，还是要不停拱火，并且以言语刺激让对方杀自己。
这种行为其实还是一种无赖劲儿，就是因为常人在绝大多数情况下，都是不会动杀心的，何况自己不停骂对方他也没什么反应，那就要让他更加憋屈，以此来获得一些自己精神上的快感，当然像牛儿、阎婆惜那样也可能会获得一些物质上的财富，但那句话一出口，整个性质就变了。
其实我们生活中也有很多像牛二、阎婆惜那样的人，反正就是不讲道理，一味地胡搅蛮缠，可能他找人借了钱但一直不还，等到别人去要债时他就把别人骂得狗血淋头，甚至来一句“有本事弄死我啊”之类的，相信大家在生活中或多或少有见过这样的人。
这就实在是让人不得不佩服写《水浒》的施耐庵了，确实是写尽了众生百象，将每一种人的个性特征都写得栩栩如生。
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