仓央嘉措：三百年只此一人，每首诗都用情至深惊艳世人，美得心醉

提起来仓央嘉措，即便是不了解，仍然可以从少女们口口相传之中听的几句情诗：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。行走在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”

我们像所有虔诚的教徒一样，怀着圣洁的心前往西藏朝拜，去亲眼见证当年这位辉煌灿烂，传奇而悲剧的活佛。他用一世的禁锢，换取世人永远的感动怀念。

不知道对于千年后的我们来说，是一种大畏无私的美？还是个人生命的残缺不全？

1 天生异象，灵童转世

大抵在每个传奇人物出生的时候，总会有一些不同寻常的前兆。

那一年，是公元1683年，康熙二十二年。在西藏边上一个不知名的小村庄，一位伴随着七日同升，黄柱照耀景象的婴儿出世。

“是个男孩儿，”当接生婆宣布孩子的性别时，无论男女，我想孩子的父母都是激动的，兴高采烈的。

以至于在不久后的将来，远方来人打破这份宁静。善良朴实的父母又会是怎样的一种心情呢？

2 重任在肩，经文常伴

我们必须承认，有些事实无法更改。一旦确定，半点不由人。小男孩刚出生满一周，就有人告诉他父母这个天大的消息。

“他不同于平常的孩子。他是五世达赖罗桑嘉措的转世灵童，他终究要坐在布达拉宫里面，那个让人只能仰视的位置，成至高无上之活佛，受万民朝拜。”

以至于在小仓央嘉措开始懂事的年纪，他就隐隐明白了自己与其他人的不同。被安排秘密学习经文，得道高僧的指点，巴桑寺——是禁锢了他整个童年乐趣的地方，也是隔绝了墙外缠绵情歌的一堵墙。

3 翩翩少年，仓央嘉措

十五岁的仓央嘉措，已经是丰神俊朗，风度翩翩。在他这十几年的生命里，有严父慈母，也有定期学习的经文，但是这都不是让他心驰向往的。

生活在大草原上的男孩子，尤其是他恬淡平和的脸上看不出丝丝喷云吐雾的气势。他把重心放在草原上绵延不断的情歌，以及邻家姑娘笑眼弯弯的容颜。

他有自己中意的女孩，他们一起在空闲时间里，去后山赏枫叶，去追逐自由的马儿，一起开口齐声表达爱的誓词，正值青春年少，无所畏惧的年纪，一切都可以向着想象的样子进行，如果不是这伙人的到来。

04 坐床大典，天涯决绝

有些时候，我真真觉得，上天看似随和，随着你的性子和倔强，开始你想要的生活。可是一旦他认真起来，你只能被迫接受现实的安排。在那个时候，康熙王朝就是头顶最大的手。

在康熙皇帝平定准噶尔的叛乱中，意外从一个俘虏的口中得知五世达赖早就已经圆寂的消息。欺君之罪，罪不可赦。十五年的隐瞒，十五年少年自由时光，终于结束。

1697年，坐床大典如期举行。盛大，辉煌，难忘，唯独少些仓央嘉措欢喜的自由渴望。没有人不知道，一旦你接受了坐床，那意味着什么，除了十五岁的仓央嘉措。他还是一个未成年的孩子，却无奈卷入这场西藏与中原的政治斗争之中，不可自拔。

再也没有可以一起唱情歌，露出弯弯眼角的姑娘。即便是自己的母亲，也没有来得及好好道别，从此，天涯决绝。

05 独坐佛床，高处不胜寒

无论命运待你如何不公，我们能做的无非是接受，在逆境中成长，在妥协之中实现自己的人生价值。

或许一开始的仓央嘉措是不情愿的，他不愿意就那么放下以前快乐的时光。可他毕竟是灵童转世，骨子里的佛性慧根不可泯灭。他有普度众生的心，亦应该有这样的责任和能力。

高处不胜寒，这句话对于至高无上的活佛来说，同样适用，刚刚进入布达拉宫，他只是一个十五岁的男孩。被承诺十八岁以后可以执掌政权，然而，三年的苦苦等待，遥遥无期。

白天，他读完一本又一本的佛经，学识突飞猛进。夜晚，一定是属于他自己的，是他跟自己的那个姑娘的时光。不能相见，只能遥遥相思。在这个寂寞的夜晚，仓央嘉措骨子里的叹息多情再也忍不住

我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟

我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情

06 失恋过后，转身街头

要说这人世间最让人无可奈何又趋之若鹜的，一定是美好的爱情。而其中，失恋的痛苦远远大于热恋的甜蜜。

事实证明，无论是普通人，还是活佛，都会有失恋这样避无可避的情绪。哪怕是仓央嘉措，舒缓的行为也跟我们相似。当仓央嘉措还在孤独的佛床上，进行着一个人的斗争。母亲带来的消息，击垮了他最后的信念支撑。

那个一起情歌对唱的姑娘，为他人披上了嫁衣。我们无法了解到他到底是怎样的一种心情，只从他的诗中，得到了寂寞了了的信息。

第一最好不相见，如此便可不相忘。

第二最好不相知，如此便可不相思。

到底是怎么样的内心绝望，竟然要全盘否定美好的过去？且是自己最不舍的忘记的美好回忆。

都说物极必反，那么是否我们可以解释，仓央嘉措无意间发现的小路，加上失恋的哀伤，莫大于心死。使得他可以悄悄的离开布达拉宫，走向夜晚的拉萨街头。

宕桑旺波，这是他的另一个名字。是拉萨街头最美的情郎仓央嘉措。是与那个姑娘达娃卓玛私定终身的少年。

他们只能在夜色的掩护下，小心翼翼的维持这段感情。充满刺激和激情，他们用彼此的热情温暖着对方，一同坠入爱河。

拉萨熙熙攘攘的人群中间

琼洁人的模样儿最甜

中我心意的情侣

就在琼结人的里面

对于这样类似于“异地”的恋爱方式，仓央嘉措同样有自己内心的苦闷，大抵还是不能时刻见到爱人的郁闷，于今天热恋期的小情侣何其相似。

明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。

惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长

是了，这是仓央嘉措的情劫。逃不过，也不想逃。他们心心相印，夜夜欢歌，深陷于爱情，不可自拔。

只是，这样夜晚与白天两个分身的感情，该怎样维持长久？我们不知道，也更害怕揭穿。

07 东窗事发，活佛归俗

该来的终于来了。犹记得那是一个冬天，飘飘洒洒的大雪覆盖了整个地面，整个布达拉宫都披上了银装。本来是一件开心的事儿，可是，这大雪，是凶兆，是命运的拐角。

路上留下的一串串脚印，是不可更改的证明。真相大白于天下，原来布达拉宫里最尊贵的活佛，亦是拉萨街头那个俊美的宕桑旺波。

想起来之前自由潇洒的仓央嘉措，当时写下的那首诗仿佛是对他现在落魄境地的嘲讽。

日暮瞒得众人行，却向宠犬语叮咛。

慎勿说道人已去，归时禅院近黎明。

上天注定生命中有此一劫，一定也会留给他解决的办法。当西藏的政权风雨飘摇，两方势力争斗不可开交，纵然是仓央嘉措如此行为，依然只能在高高的布达拉宫里，做一个普度众生的活佛。

“弟子恳求还俗。”

是的，他提出了自己的请求。他想要还俗，他承认自己对不起这个座位，可是有些人，注定了生命的路线，再难更改。

人人都说哀莫大于心死，然而命运之神依旧对他摇摇头：对不起。

08 押解京师，青海秘案

人们常常说，种什么样的因就会结出什么样的果，仓央嘉措犯了错误是事实，那就必须为这件事儿付出代价。而与此同时，西藏政权更替，拉藏汗成为新的势力首领，禀告康熙皇帝，是以，仓央嘉措押送京师。

既成的历史后人仅仅寥寥数语便可描述。可是，穿越千年的时空，我们仍然可以猜想到，当然是怎样的一场血雨腥风，才能使一个活佛一夜之间，沦为阶下囚。

日夜星辰，风雨无阻。一路上康熙的护卫和西藏这边的军队，与其说是押送，不如说护送。那样多情，善良，慈悲的男人，怎么会像掌权者所说的那样，犯下不可饶恕的罪行？

白羽的仙鹤

你的双翅借给我吧

我不飞往远处

只到理塘就要折回的

这是仓央嘉措在被押解京城的路途中写下的。当时的人们还不懂的其中的含义。之后后人破解出理塘这个地方，人们顺着这个地方，找出了七世活佛的转世地方。

那么在经过青海湖的时候，仓央嘉措到底发生了什么呢？历史纷纭变化，我们早就不知道到底什么才是真相。到底是活佛病逝于青海湖？还是像其弟子所著《密传》里所说的那样，仓央嘉措遇到了好心的护送使者，拼死放走了他。

至今，青海湖仍然保守着这个千年的秘密，一丝一毫也不肯多说。

09不负如来不负卿

读完仓央嘉措的一生，这一生，很短，短到仅仅25年。也很长，长的没有尽头，他所希望的生活都不能满足。或许仓央嘉措在最后的生命路口，终于意识到自己此生的使命。可骨子里到底是一名情僧，他浪漫多情，他心中牵挂少年时的姑娘，否则也不会写下那样有名气的名句。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

世间安得双全法，不负如来不负卿。

时至今日，我们仍然愿意相信，他是真真切切的活佛转世，也是一个令人难忘的情僧，仓央嘉措。他这一生，辉煌灿烂，却也涂满了悲剧的色彩。