古代的内衣，曝光率最高的，一定是老少通吃的“红肚兜”了！小时候看古装电视剧，每当即将出现涉及内衣的镜头时，大人就把我们赶走，说小孩不能看。
他们越是这样，越是引起了我无限的好奇心，发誓一定要看看那一段到底演了个啥。终于有一天趁他们下地干活的时间，我在电视上看到我朝思暮想的画面——唉，看完就大失所望了！不管脱多少衣服，最后都千篇一律地“红肚兜”啊！
那些电视剧教会了我三件事：
1. 古代人脱衣服实在是麻烦！
2. 古代人的内衣都长一个样！
3. 大人都挺没劲，啥也没有的镜头还喜欢遮遮掩掩！
但历史告诉我们，电视剧都是骗人的！
其实古代人的内衣，花样多着呢！光名字就有很多种叫法。
一、春秋时的“衵”
《左传·宣公九年》里有这样一句：“皆衷其衵，以戏于朝。”
这个“衵”，就是指内衣。《广韵·入质》里有专门的解释：衵，妇人近身衣。《左传》这句话的意思是“都穿着他们的内衣，在朝堂上嬉戏”。这说的是陈灵公和夏姬，这两人本来就是不清不白的在一起，竟然还玩这么大，古人其实比我们想的要开放啊。
二、战国时的“亵”
《荀子·礼论》记载：“说亵衣，袭三称。”
这里的“说亵衣”就是指设立内衣（标准），“说”是通假字，设立的设。而“亵”字在今天有“污秽、下流”的意思，也是从这里引申而来的，因为古人觉得内衣特别容易脏，慢慢就有了把“亵衣”也作为脏衣服、旧衣服的统称。
三、两汉时期的“抱腹”、“襗”
汉朝时，内衣主要形制为帕腹、抱腹、心衣，背部袒露无后片。
“帕腹，横帕其腹也。抱腹，上下有带，抱裹其腹，上无裆者也。心衣，抱腹而施钩肩，钩肩之间施一裆，以奄心也。”——汉刘熙《释名.释衣服》
帕腹最简单，胸腹部横裹一件布帕而已，抱腹上面用细带子，心衣用鉤肩及裆。内衣上面多绣一些爱情主题，比如“鸳鸯相偎燕双飞”之类。
汉朝班固的《窦将军北征颂》里面有这么一句：“劳不御舆，寒不施襗。” 《广雅·释器》这样解释：襗，长襦也。襦类似于现在的短夹袄，长襦，就是比较长的夹袄。古代人穿衣服，是最里面穿襗，外面再穿袍，袍外还有中衣，必要时外面再加礼服。
“襗”，也写作“泽”，引申为“污泽”，也是来源于“内衣容易脏”的原因。
四、魏晋之后的内衣发展
- 魏晋
内衣形制为“两当”。和汉朝的抱腹心衣不同的地方，在于后面有布，前后都遮挡。色彩有了更大发展，常两层，外为织锦，内为衬绵。
- 唐朝
女性内衣出现了肩部无带类型，叫诃（hē）子。唐代女性喜欢穿半露胸式裙装，裙子高束到胸，胸下系条阔带，上胸和后背袒露，外披纱衣，内衣半隐半现，类似“内衣外穿”，因此无带的诃子比较好看。
宋朝
内衣分两种：抹胸和裹肚。抹胸，史料注释其作用“上可覆乳、下可遮肚”。此外也有裹肚，抹胸短小，裹肚较长。抹胸有时还可以穿在外面。
元朝
英勇好战的游牧民族很喜欢“合欢襟”，又称“合欢”。合欢襟主要特点是从后向前系束。合欢襟背后袒露，仅以带子相连，肩部无带。穿的时候从后往前穿，前面用襻(pàn)带或者一排扣子联结。
明朝
内衣听上去倒像是别的东西：主腰，这玩意的外形神似我们今天的背心。
“开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。”
这描述相当详细，也让我们看到了明朝这设计相当地先进，已经具备了现代内衣的塑形功能了。
最后，到了大清，就有了我们从小耳濡目染的“红肚兜”！
以后，再在电视剧中看到了熟悉的“红肚兜”，记得我和你分享的知识哦！一个导演专业不专业，就看他“红肚兜”用的对不对！
参考资料：
《释名.释衣服》
《广雅·释器》
《左传·宣公九年》
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