我写作没有计划，文章立意当下随缘，随感即兴。每一篇文章都有来由，昨天写的《化焚身的欲火成智慧火，火头金刚斯为第一》，是我半个月来开念“南无大日如来；嗡（头部音）啊（心喉音）吽（丹田音）”招感来的，大日如来，果然灵应。我禅修唯一过不了的火焰山，就是欲火关，体魄健康旺盛的人，欲火的妄念不会少。现在终于找到了对治的火光三昧法门，以转淫欲心为智慧火，也就直接涉及到大日如来密宗的拙火禅修。
火光三昧，就是意守丹田炼精化气。密宗认为气无处不在，是人体各种潜伏力的能量，是灵热和生命的本源。这股能量，通常潜藏于人体脐下约四指处，是人体与生俱来的血脉暖气，是未被唤醒的能量之气，也叫做拙火。唤醒它不需要仰赖宗教信仰，只要精进修持，这种觉受就会自然生起。
腹式呼吸就能把丹田开发出来，但若吃得太多，则会堵死丹田契机，故古僧过午不食，即便于丹田复活。修持必需少吃，吃得多加重了身体运营的负荷，容易疲倦，还会使体温下降，诱发诸多疾病，养病或有痼疾的人，如果一直持续饮食过量，是很难治愈的。过量饮水也会造成体内湿气重，导致身体寒凉，易患各种疾病。
开发体内拙火，提高体内的温度，加快体内能量的运转，有助于我们深层次地体验生命的乐趣，将体内所有的消极、负面的能量转化为积极、正面的能量。拙火禅修，不仅可以强身健体、提神醒脑、延年益寿，还可以将自身的妄执化空，清除心灵尘埃，开辟一个明心见性的世界。修成拙火后，修持者在很短的时间里，就可以获得佛教六神通中除漏尽通以外的五种神通，修习拙火也是禅者和瑜伽行者提升能量，获取解脱，实现即身成佛走的一个途径。
如果用般若心经密法修观拙火，可以修到漏尽通，完全得六神通，获得大自在，立地成佛。禅宗大颠和尚在修行中，就次第入顿证悟了《心经》中的密法，写《大颠和尚注：心经》。说《心经》中隐藏着一部修炼出世的密法，即从海底轮沿中脉直冲梵天轮（顶轮），去会合宙心大日如来(连接阿卡西智库)，从而得道成佛。在至极静入定时会“观”见“无位真人”即“自在菩萨”，在自己的身体出出进进。此即修行者的元神、大灵、真我，摩尼珠。
密法修持者的保护神，就是本尊自己。本尊是修行观想的对象，修持者借观想本尊，找到修行的内在路经三脉七轮，领受佛法真义，最终达到觉醒“本尊佛即是我，我即是本尊佛”的境界。
拙火禅修以气、脉、明点，使体内中脉生起真正暖热的拙火，进而引导体内能量流通。拙火沉睡在中脉根部的海底轮上，形如蜷曲的火焰。通过观想修持唤醒它，“阿字观”，是真言行者很重要的一种观法。观想在中脉中有一个细长的梵文“阿”字，伴有炽燃的火焰生起，所生起的火焰就是拙火。
拙火禅修法，能够发掘人体内的智慧能量，使人体内的能量永不枯竭，其具体的现实功效则主要表现为：放缓呼吸和延长寿命。人的一生中吐纳都是有定数的，如果能够通过修习去控制呼吸的速度与频率，以更加自然、舒缓地呼吸，我们就能够延长寿命。
减少呼吸的次数与频率，能够使我们的神经系统缓慢下来，心识也会跟着缓慢下来。专注力会随着呼吸的稳定，自然变得更加强固，心识就不会散漫。此时，修习拙火禅修法能够唤醒人的神通力，使修持者精神饱满，身体肤色润丽有光泽；身体轻盈，行动快捷；能够抗拒严寒，不容易生病，保持身体的热量不散失，长期修持能够起到延年益寿的功效。
拙火的产生是因为它在体性上与法界中的体性相应，是以六界中的火大为根本，通过火界三昧和火遍处定的修习，来引燃大智火，而出生如来五智。修持拙火禅修法的关键点是：空性正见。空性，即是不与任何事物有什么结合，强调的是明心见性。如果没有明心见性，即使修得神通，也只能修到天界而已，也不算是真正的开悟解脱，即身成佛。
《楞严经》中阐述：“性觉必明，妄为明觉，觉非所明，因明立所，所既妄立，生汝妄能。”我们由于执著身体本身，只感受到表面物质的存在，没有体悟到空性的本质。一切物质只存在于它本身，但不会去执著于本身的存在，这样的存在才是实相，否则就是虚幻的存在。自身的执著化空，其修习效果会有不可思议的开展。一切法都是要体悟空性、体悟无我。拙火修法就是通过焚烧身体的五大，把能量引到脐轮，把一切焚烧掉，实现自性的光明或本觉。
修拙火修法的最佳状态：入三摩地，真正能够入三摩地的是圣贤，能够达到无事、无心的状态，没有烦恼，没有喜厌，将心住于光明的境界里面才能够入三摩地。三摩地又称三昧，也叫定，即住心于一境而不散乱。入三摩地最重要的口诀就是无事和无心。无事即一点烦恼都没有，无心即毫不执著，没有喜厌。只有真正达到无事、无心，内外才能皆空。一调身心，宇宙法流就马上与人融合在一起。这个时候内外的界限被打破，就是自身跟宇宙之间，内外融合在一起的入定境界。
生命能量的凝聚点，即明点，它存在于人体的脉络中，是气的聚集，气携带着明点的能量运行全身。它是人体内地、水、火、风、空五大精华，具有圆润、明空之相，也是产生生命、维持生命的精华所在。获取能量的神秘种子字：“嗡”、“阿”、“吽”，其是密宗最殊胜的根本咒。它们代表的意义无量，修持种子字能获得无量功德，消除三世一切的罪障，证得三身体性一切圆满成就。
天生就喜欢做什么的人，称为“带业者”。前世学过佛法的“带业者”，这一世很容易对佛法产生信心；这一世喜欢做坏事的人，轮回时就会被带到下三趣，而无法再得到人身。所以说人身难得，佛法难闻，我们都是带业和带着使命来的。修持拙火观照本尊，把一切焚烧掉，实现自性的光明，是积累三世的无量功德！
（李松阳20200810fccf01002)
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