不忙的时候，来[小镇课堂]，自在欢喜
瓦西里·康定斯基 [俄罗斯]
在电影《心灵捕手》中有这样一段话：
尚恩，所以我问你艺术，你可能会提出艺术书籍中的粗浅论调，有关米开朗基罗，你知道的很多，他的政治抱负，他的所有作品，对吗？
但是，你不知道西斯汀教堂的气味，你从没站在那儿观赏美丽的天花板，我看过。
艺术在世人眼里，宛如天上月，常常神圣而不可及。
但是我们却很少真正能窥见清明山河图是多么壮观，莫奈的睡莲是多么美轮美奂。
橘园美术馆里的莫奈画作：《睡莲》
但是他从东到西，游历四方，融会贯通，终成了一个美学布道者。
他被誉为台湾的文化教父，林青霞说他是她的半粒安眠药。
他说，
我们有很多知识和资讯
可是一朵花的开放
里面包含的东西是远比知识和资讯还要丰富
蒋勋画作
他是蒋勋。
很难用什么具体的身份去定义蒋勋，因为他是诗人、小说家、演讲者、画家、名校教授，涉猎中外艺术、美学、文学、绘画等领域，有着极高的文化造诣。
一般人提到蒋勋，或许会想到他娓娓道来的红楼梦，中国古典诗词中的古典与感动，中国美术史中的惊艳，又或者是他讲孤独的样子。
但有人说，“蒋勋身上，最吸引人的还是东西方文化的融合和共存。”
无论是中国古代的文学艺术还是西方的文学艺术，他都能娓娓道来。
1947年，蒋勋出生于历史古都西安，父亲是黄埔军官，母亲是满清贵族独生女，家族没落，来到台湾，落脚龙峒。
所以，少年蒋勋在龙峒度过了他的童年。
《纵谷之秋》蒋勋
27岁，蒋勋到法国求学，在那里，他接受了严格的美学训练。并且在巴黎，西班牙，意大利，荷兰，德国，瑞士，英国及希腊各地旅游，写自己的艺术札记。
在那段时间，蒋勋的美学感官完全被打开，将自己充分浸润在艺术的殿堂里。
《冬天穆瓦松塞纳河上的夕阳》莫奈
53岁之时，蒋勋辞去东海大学美术系主任的职务，四处云游，办美学讲座，成为了名副其实的“美学布道者。”
少年游历台湾，青年游学欧洲，中年云游四方， 正如他在书中写的那样：
山河平静辽阔，
无一点贪嗔痴爱，
而我们匆匆忙忙，
都还在路上。
“美”究竟是什么？
蒋勋老师坦诚地回答：美是最“无用”的东西。
但是，蒋勋老师的一生都在追求美。
少时的时光是他对于“美”的启蒙。 所以他讲龙峒，讲童年记忆里的那条的淡水河。讲美丽的东部纵谷，讲童年时期的少年弥陀和梓官，还有那些行走池上的美感对话。
在欧洲云游的那段期间，蒋勋要写关于文艺复兴的艺术史，老师问他： “你没有在米开朗基罗的雕像前热泪盈眶，你怎么敢写他？”
于是蒋勋便带上一个背包，两件衬衫，在意大利跑了一个月。
所以蒋勋所讲的每一点关于艺术的感悟，都是他的所见所闻和亲身经历。
少时从田间巷陌的广阔天地，
到欧洲大陆的光怪陆离，
再到东西艺术的融会贯通，
蒋勋在艺术中看到了这个世界的美。
红楼里的服装配饰是中华古典文化的历史沉淀。
在不同的汉字结构中体味书画游艺的波澜壮阔。
从米开朗基罗到德加，从印象派到田园美学。
在《创世纪》中的寻找信仰与神话，在《最后的审判》中感受善与恶。
蒋勋在艺术中看人生，用人生领悟艺术，
以东方的视角看待西方艺术，最后再回归东方，
万物皆美，融贯东西。
蒋勋老师将他50年的美学之旅的精华融汇进了一门课：
《蒋勋漫谈东西文艺》
113 期，仅需 99 元
在这张专辑中，蒋勋老师以东方、西方、东西融合三个视角，将东西文艺有机结合，一并呈现。
在“遇见东方”篇章中，蒋勋讲述了东方书法绘画、红楼衣食住行，以及少年时代亲历的台湾乡野美学；
在“品味西方”的篇章里，蒋勋从文艺复兴巨擘聊到印象派大师，再畅聊繁华的孤寂者德加。
德加[法国]
最后讲述的“东西相融”，蒋勋从东西方神话故事入手，在东西不同的人相艺术中体会生命的哲。
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