吾城 | 有故事的韩城 有味道的旅程
史学大师柳诒徵先生说：“孔子者，中国文化之中心也，无孔子则无中国文化。”
可以说，孔子就是中国文化之心，而文庙作为祭祀孔子的活动主要场所，在很多城市都有建造，那么今天就让我们走进韩城的文庙，讲讲韩城文庙的故事。
文庙作为中国古代封建王朝奉祀孔子和传授儒家文化的建筑，只有县级以上的地方才可以修建，并且随着城市等级的增高而规模扩大。
位于韩城学巷东端的文庙，现有主体、配列建筑等，占地面积8100平方米，整体布局为中心轴对称，其规模在全国孔庙前列。
历史上记载最早的孔子庙其实是孔子的故居，孔子逝世第二年，鲁哀公将孔子住所的的三间居室另辟出来用于收藏孔子生前的物品，并且派兵守护，一年四季予以祭祀。
到了公元前195年，汉高祖刘邦亲自用猪牛羊三牲之礼祭祀孔子，开创了帝王祭孔的先河。
文庙的演变要从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，再到北魏孝文帝在首都平成（今山西大同）建立第一座孔庙，唐朝贞观四年太宗下诏“天下学皆各立周、孔庙。”自此孔庙遍及各地。
蒙古元朝大尊儒术，以文治国，在京师修建孔子庙，明朝洪武二十六年朝廷又大规格祭祀孔子，宣扬孔子的儒家思想。
随着时间的推移，历史的变迁，文庙在历史上的地位也是起起伏伏，在文革时期，很多孔庙都遭到了破坏，因此很多祭孔的仪式和舞蹈也鲜为人知。
韩城古城里的文庙，似乎是比较幸运的，它是14世纪以来陕西省保存最完整的一组文庙古建筑群，包含了多个朝代的建筑，文庙中庙、堂、祠、阁主次分明，错落有致，建筑规模十分庞大。
如今走在悠长的韩城寻常小巷，寻一丝静谧之地，跨过那扇间隔历史与现代的古木门，清空内心所有的杂念，轻轻地迈开步伐，感受儒家思想的哲理。这里是人们祈愿的地方，这里为人们带去希望。
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史记韩城 · 黄河特区
黄河，滋养了这方毓秀龙门，影响了韩城的政治、经济与文化等众多领域，演绎出了壮丽灿烂的黄河文明。
城与人唇齿相依，人诗意的栖居于城。生活在韩城的人们，从小浸润文史之风，时刻谨记“学而时习之，不亦说乎！”之谆谆良言，以大禹、孔子、司马迁、王杰为榜样，把“仁义礼智信”等人生大道理世代教育于子女，激励他们“鱼跃龙门”，考取功名，成为一个德才兼备、名垂千秋的君子，荣耀家族，荣耀韩城。
黄河、古城、圣人。水生万物，亦养人。城与人共相融，人亦与自然共相处。一幅天人合一、命运共同体的人居环境，共生共存。古往今来，我们世代终极的一生，便是在河与城的依赖下绵延生息。
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