身为四大美女之一的西施，在助越王灭了吴国后，到底去了哪里？

大家都知道，古代四大美女，其中一位便是西施。她长在越国，是一位浣纱的女子，相貌非常漂亮。当她在河边浣纱时，清澈的河水照映着她的影子，让她更加美丽动人。而这时，水里的鱼儿就会朝她游来，仿佛要欣赏她的美貌。

从此，西施便有了“沉鱼”的称号。

都知道，在春秋战国时期，吴国与越国互相争霸。当时，吴国兵强马壮，很快就打败了越国。于是，吴王就把越王勾践与宰相范蠡给抓了起来，作为人质。之后，越王勾践为了报仇，便忍辱负重，屈尊于吴王，装作很听话的样子。

有一次，吴王肚子疼，请来医生给他诊治。但是，却查不出什么病，于是，越王勾践就尝了下吴王的粪便，说：“大王没什么病，只是着凉了，喝点热水就会好。”之后，吴王按照越王勾践说的，喝了点热水，果然病就好了。

从此之后，吴王就看到了越王的忠心，便放他回到了越国。回到越国后，勾践接受了范蠡的计划：一是屯兵，加紧练武；二是屯田，发展农业；三是选美女送给吴王，作为内线。于是，在范蠡的选择中，西施被选中了。

当时，西施被送到吴国后，吴王看到西施长得非常漂亮，便对西施百依百顺。之后，在西施的诱惑下，吴王终日沉溺在游乐中，不理政事。最终，越王勾践趁虚而入，出兵攻打吴国，达到了复仇的目的。

由此可见，西施在吴越战争中起了非常重要的作用。

在古代， 沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，而西施则出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。秦朝时期，诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。

其实，西施的故里虽然在今萧山县境内，但它却属于诸暨县故地。所以，人们习惯上称西施为诸暨人。历史上萧山临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山、诸暨和山阴三县其中两地或者三地共同管辖。尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。

相传，在西施被选进入吴国时，由范蠡陪同，从越国的会稽出发，顺西小江而行，过苎萝山来到故乡。当时，已经接近黄昏，西施看着夕阳西下的故乡，想着独自背井离乡，不免有些伤感。于是，范蠡提议，在此住上一宿。

当时，西施为了留住自己的清白，便在潭中沐浴。从此，这里被称作“浴美施”。而现在，仍然保留着“古浴美施闸”的刻石。

此外，在在苎萝山下，浣纱溪西岸，有西施庙。此庙原先是西施宅，南宋才改为西子祠。乡人祀西施为四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘庙”。庙前有苎萝亭，临溪。亭前有小桥，具江南水乡的建筑风格。

相传，在越国灭掉吴国之后，西施与范蠡过上了隐居的生活。从此，相伴一生，周游四方。所以，在苎萝村附近还有施家渡。据说，施家渡是当年西施回越都的下船处。而现在，也有施姓人在此聚族居住。

其实，这不仅仅是传说， 萧山临浦的西施古迹，至今犹存，现有14处关于西施生活的遗迹，包括西施庙、苎萝亭、浣纱溪、苎萝山浴美施潭等列为杭州副省级文物保护单位——西施古迹群。传说，三月初三为西施的生日，那天不光是临浦、有来自萧山各地、绍兴等地的香客来西施庙进香，至今不衰。

试想，西施为越国做出了如此贡献，现在受到世人的钦佩也是应得的。

参考资料：

【《国语·越语》、《东周列国志》、《吴越春秋·佚文》】