明清时期即墨蓝氏家族的祭祖文化

在即墨提起“周、黄、蓝、杨、郭”五大家族，可谓家喻户晓，他们是以仕宦、文学显名于明清时期的五大文化世族，其中又以蓝氏家族的历史最为悠久。据《即墨蓝氏族谱》记载，蓝氏远在南宋时由昌阳舁山迁于即墨东海黄埠，后又迁城东盟旺山，咸淳间又迁即墨城厢间。明洪武六年，倭奴入侵即墨、莱阳诸城，大屠杀，民遭涂炭，蓝氏世系多失考。蓝氏三世祖蓝福盛，以祖父蓝文善为一世，父蓝景初为二世，迁居即墨城里十字街西路北居住。蓝福盛字世荣，明永乐十八年平贼有功，授巡检，辞不受。子三（为四世），长子蓝铣、次子蓝铜、三子蓝鎧。

据《即墨蓝氏族谱》远代世系记载，元初蓝氏四世蓝珍任武羲大将军总领监军，其余授千户、百户、镇抚、防御、察官、教谕、劝课官者二十余人。清同治版《即墨县志》收录旧志的将才篇中，元代即墨籍的将才有十二人，蓝姓就占十一人。明清时期蓝氏家族更是人才辈出，同治版《即墨县志》中收录他们的诗文就有二十二篇，著作二十七部，二十三人有传，其世族代表人物为蓝章、蓝田父子。

蓝田，官至监察御史。弘治五年乡试中举，年仅16岁，明嘉靖二年中进士，后来官至河南道监察御史。蓝田的父亲蓝章，是蓝氏家族第一个通过科举走上仕途的人，也是蓝氏家族仕宦成就最卓著的一个，官至南京刑部右侍郎，蓝章告老还乡后,办了即墨历史上著名的华阳书院。由于父子二人都曾在陕西执政，当地人赞曰:“一按一抚,一子一父,虏不犯边,民得安堵”。

即墨蓝氏家族的祭祖活动主要集中在家族祠堂和家族林地（墓地）两个场所。

①蓝氏家族祠堂。祠堂又称家庙、祖庙，是家族中后人祭祀、缅怀祖先的地方。祖庙制度虽然商周时期便有，但是等级森严，普通家族大量设置家庙是在明清时期。

蓝氏祠堂建于明嘉靖戊戌年（1538），原本是朝廷为褒奖蓝章的丰功伟绩而为其所建。所以，蓝溥在其《重建家庙记事》中称：“家庙之制所由来远矣，古今之通义也。奉旨而建者何？曰褒功也，朝廷之特典也。”蓝氏家族文献记载了当时蓝章祠堂的规模结构和整体情况（有侍郎公祠堂图）：邑西门里路北侍郎蓝公祠堂石门坊一座，坊阴书“诰褒名臣”，在明嘉靖戊戌建立。南北神路长十八丈，阔南八尺八寸、北七尺。照壁一座。大门一座，悬“勅建家庙”匾额。左右石狮。

勅建家庙三间，中堂神阁肖侍郎蓝公神像，上悬嘉靖御书“慎厥身修”匾额。庙墙畵汉中府归陕省班师全图。即墨令陈基题写对联：左聨 ，“德堪启驷门三字狱寜开汤网而当道豺狼复畏埋轮常敛迹”；右聨，“勋足标麟阁一丸泥已闭秦关故慿城狐鼠咸从建节尽投诚”。

门匾，“明资善大夫进阶正二品侍郎蓝公之祠”。墨庠司训谈化育题写门聨：“正色立朝当年奸雄胆已落，秉旄平寇至今功德碑犹存。”门外抱厦三间，左右石象。楚江晚学生谭鳯祯题写楹聨：“秉钺扫带牛之孽九伐申威秦关得以静闭譬如云汉日星永纪师贞光信史，垂绅弭指鹿之横五刑弼教燕关赖以肃清用是春露秋霜爰崇祀典报丰功”。

晚生杨万里题写：“名耀朝端正逆珰之専横气如虹膝如鐡帝鉴臣忠四十年沉升中外蒙庥倔僵犹一日，勋高剑阁值流寇之猖狂抚以恩震以为天开民佑百二州尸祝幽明载德鎻钥重三秦”。

因为是朝廷敕建，所以蓝章的祠堂规格较高。整个蓝章祠堂建制宏阔，庄严肃穆。敕建祠堂、御书匾额充分彰显了朝廷的恩宠，陈基、杨万里题写楹联，高度概括了蓝章的丰功伟绩，反映了地方的褒扬和社会的赞誉。

蓝氏祠堂原本是为蓝章修建，后世又进行了扩建，增设了五祀庙一座，在月门东，庙前门房三间；后祠三间，祀宋元碑谱及处士公以下七世神主；方伯公支祠三间在五祀东，余香錧在家庙西，三进工房九间，把蓝章的个人祠堂变成蓝氏家族的祠堂。在此后数百年间，蓝氏家族于崇祯辛未年（1631）、顺治戊戌年（1658）、康熙辛酉年（1681），屡次对家族祠堂进行修缮。蓝氏祠堂虽历经数百年，始终保持着庄严肃穆的风范，成为家族缅怀先辈，激励后人，维系家族和睦的重要场所。

②蓝氏家族林地。吴江赵宽在《东崖十二咏序》中指出：“祖林，世泽之积。”林地既是家族先人葬身之地，也是家族祭祀先人、开展家族教育的重要场所。蓝氏家族在盟旺山开建祖林约在十三世纪后期，至清代末年，约有六百余年历史。清代末年，蓝恒矩、蓝志雍等撰写的蓝氏家族《茔域志》，其中详细记载了蓝氏家族林地情况，并附有四世赠侍郎祖茔、邑北赐兆五世侍郎祖茔绘图。其文称：吾家盟旺山原祖林，历有数代，其中古墓共一百一十余坵，而皆呼为元代祖林者，特以茔中古碑有元泰定甲子年号，吾族世系至元始有可考，故也其非凖名也无疑。

按隆庆二谱载，封太史公与方伯公俱葬盟旺山后茔，故于茔北又有方伯公后续葬支茔，业百余年。族之人有持封太史公诰命碑记葬元代祖林，以为言者，以致互相争执。嘻，诚属争所不庸争也。迨光绪戊申，经上县派委员杨同县尊陈亲诣勘丈，断令息讼，从此封茔不许续葬，凡官界内俱属葬蓝氏先茔，惟祖林西老二支支茔不在界内。

由此可见，蓝氏家族林地主要有盟旺山祖林、四世赠侍郎公（蓝铜）祖林、五世赐兆侍郎（蓝章）祖林、封君公（蓝再茂）祖林及老二支支茔等。

其中，盟旺山祖林，据《盟旺山祖林碑记》载，应建于宋末元初，约在1274年前后，在今潮海街道蓝家沟村东；五世赐兆侍郎祖林，嘉靖十二年（1533年），朝廷差官督造茔域，于县之北原；封君公、方伯公祖林建于清顺治十三年（1656年）前后，在旺山后茔。而方伯公蓝润后人曾在该支茔续葬百有余年。直至光绪戊申年（1907年）有官方出面封方伯公茔不许续葬，仍葬盟旺山祖茔。

即墨蓝氏主要分四支,盟旺山支,瑞浪支,石门支,百里支”，“盟旺山支是因为蓝氏元朝祖坟就在盟旺山,瑞浪支主要居住在东障村,石门支的发源地在石门,百里支发源地在丰城的南百里。四支是一大家,都属于一个蓝氏，出名人最多的还是盟旺山这支。