在巴马的日子里，看着并无差异的过往人群，总想一睹这个瑶族自治县的民族风采，有一次忍不住问当地的几个居民，瑶族在那里？好客的主人总是往山上一指，只在此山中，云深不知处。
终于有一次，我在巴马的驴友群中发问，谁知道瑶寨怎么走？许久群里闪烁着一个叫鱼儿的头像:有山的地方就有瑶寨，明天我带你去。
大年初四，我们从吉屯出发，层山叠嶂之后就是莫上瑶寨。
见了面后，才知道鱼儿是巴马党校研究乡村旅游的黄老师，还有网友毛豆是个上海人一路上她一马当先。
说是路其实根本不能算路，当我们气喘吁吁的时候，这个瑶族的一家人如履平地的快步下山。
走到大榕树的时候，黄老师给我讲了一个故事，有一个瑶寨的媳妇，因为受不了苦，跟别人跑了，留下了一个十岁左右的小女孩，每个星期孩子的父亲都会将女儿送到这棵大榕树下。然后等她放学归来。如今这个女孩已经上了高中。
在将近三个小时的跋涉后，终于我们撩开了瑶寨神密的面纱。
１２点在瑶寨也是饭点了，但整个寨子里弥漫的还是动物粪便发酵的味道。
简易的木板房，根本无法阻挡风雨交加的天气，这里的瑶族房子是二层结构，楼上住人，楼下养鸡养猪，楼下动物粪便的臭味飘散在整个楼层。
这家姓卢，一家十五口人没有分家，谁家的孩子病了需要用钱，都是全家全力以赴，家里的所有家当都在我们眼前 ，这家的媳妇站在椅子上正在和外面通着电话。
老人有四个孩子，都在南宁打工，今天是大年初四，几个兄弟都在家里，老表也来家里作客 ，平时这个火塘是全家交流的场所。
这家的长子拿出了他们自酿的玉米酒要我们品尝，四四如意，六六大顺，一连喝了六口，老大才自己饮下。
这个凳子是孩子奶奶的嫁妆，已经有了几十年的历史。
今天有亲戚来午饭是玉米粥，外加一盆烧腊肉和一盆青菜，他们没有全家上桌，一部份人还围着火塘聊天。
村子只有一百多人，分卢姓和韦姓，一路上不断有人和我们打招呼，热情地邀我们去他们家吃饭。
小猪在村里自由自在的游荡，成了孩子们的玩具。
吃过饭的人陆续向寨中集中。
漂亮的小媳妇邀请我们去他家坐坐。
她家是村里为数不多的砖结构房，一打听男人在广东打工，男人很精干，春节期间，在路上砍草，维护下山的路，家里红纸供着的是祖宗的牌位，不管是壮家还是瑶族对祖宗的敬重是不变的。
我们是不是能在这个露台上看到一个家的春夏秋冬。
老人一个人乐呵呵的，没有忧愁，有时候我常想人的幸福指数其实和开放程度成反比。
姑娘的身上已经看不到一点瑶族人的印记，他们没有瑶族的服装，没有瑶族的禁忌，也不信宗教。
在无法改变交通现状的情况下或许走出去是她们唯一改变自己的办法。
刚走进寨子的广场时，给我的震憾是一种苍凉。
在寨子的广场我们见到了卢氏老太太，老太太一见我们就乐呵呵的。
我们问她多大年纪了，老人用手比划着。
突然老人大笑起来，原来她已经９７岁了，手指不够比划，自己笑出了眼泪，多么可爱的老太太。
这个砖结构房是一个退休老师的家，房子条件在村里还是数一数二的。
走过来二个小女孩，个子高一点的在当地西山上学，个子小一点的在南宁上学 。
高一点的孩子也只有七岁，每星期几十里的山路要靠她自己跋涉，我问她们累不累，她们甜甜笑着。
原来村里也有一个小学，由于没有老师愿意来，已经关停了，寨子里的小卢一直陪着我们，他告诉我，建这个学校的二千块砖是他们所有村民背上来的，力气小的背一块，力气大的背二块，硬是把这个学校建起来，一丝淡淡的惋惜的挂在小卢的脸上。
黄老师坚持让小卢带我们去看看他们的水源，虽然他们的用水有了极大改变，但在水资源极其丰富的巴马，在山上他们可能还需节约用水。
一路小卢还不断邀我们去他家吃饭，终究我们不好意思打扰他们，小卢有点遗憾地跟我们说，你们要是一个月后来，这里绿的绿，红的红，黄的黄。瑶族是一个以自然为家的民族，高山养育了他们高山的胸怀，他们满足，不自私。希望若干年后这份纯真还没有被这个社会所污染。
有时候我也在想，我们对这个民族是不是太自私了，当山下已林立楼房，他们却还在山上坚守，那莫上的寨名是不是告诫我们山上的那份困窘。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
