引言
小时候，在看《西游记》的时候总是会被女儿国女王国色天香、温柔又妩媚打动，甚至想过让唐僧不再坚守自己的信念，和女儿国国王快快乐乐生活在一起，二人郎才女貌，琴瑟和鸣必然是一段佳话。
可是，唐僧他有着自己的坚守和使命，女儿国国王只是他取经路上的匆匆过客，他是注定要做出舍小爱为大爱的选择，美色这一关，再难也要过。
那么，除了《西游记》，这世上真的有女儿国吗？
西游记虽然是一部神话小说，但是，它其中描写的女儿国并不是子虚乌有、空穴来风的，而是确实存在的，要知道文学创作是源于生活而又高于生活的。
但是需要说明的是，女儿国只是大家约定俗成、便于理解的通俗叫法，实际上在《西游记》的原著中，女儿国是有着"西梁女国"的名称，相应的史书中记载的也是"东女国"和"西女国"的称谓，并不是我们记忆中所说的女儿国。
在现实中的这些女儿国，和《西游记》原著中的又有什么区别之处呢？
"女儿国"国王和玄奘有一场"倾城绝恋"？
在先秦时代，人们由于生产力不足，技术相对落后，对于遥远的海外世界的构建，大部分都是由人们的想象力完成的，在秦汉之后，随着航海技术的发展，朝贡、商业、宗教、征讨等，人们认识世界的方式也越来越多。东汉以后，在正史中关于女国的记载开始逐渐丰富。
《后汉书·东夷列传》：海中有女国，无男人。或传其国有神井，窥之辄生子云。
在汉光武帝时期，汉朝军队来到了北沃沮国一带，根据当地人透露，在南面的大海中有这样一个国度，国家中没有男人，全部都是女人，相传他们孕育后代全靠国内的一口神井，神井有个特殊技能：只要女子往井中一看就会怀孕，产下女孩。
巧合的是在公元245年的时候，三国曹巍将领王颀攻打高句丽后，来到了沃沮国，想要了解周围族群和国家的详细情况，知情的人告诉他沃沮国就在海中，国中只有女性没有男性，被人们称作女儿国。
那么，《西游记》中唐僧取取经所路过的女儿国现如今在何处呢？
在历史中关于女儿国的记载很多，其中最明确的要数东女国了。东女国的记载最早源于《隋书》中，东女国的位置在葱岭之南，葱岭，也就是现在所说的帕米尔高原，所以葱岭之南应该处于新疆境内。
恰巧当时玄奘去天竺取经也是走的这条西行之路，所以当时的女儿国应该是在现在的新疆库车县是境内。
玄奘
女儿国是历史上真实存在的，唐僧（玄奘）取经也确实是途径女儿国，但是真实情况可能会令众多网友失望，唐僧（玄奘）实际上并不像小说里所说的那样，来到女儿国，备受追捧，还有了艳遇，和国王差点谈了一场结结实实的恋爱。
实际上，在玄奘到达了女儿国后，停留时间大概只有一个短短的月，他的这段时间里，在雀离大寺讲经，随后又考察了当地的风土人情和地理概况，行程非常的紧，他可能连女王的面都没有见到。
向往"女儿国"？先接受风俗吧！
玄奘在《大唐西域记》中曾经描述了东女国的国土面积，南北长约400公里到800公里，东西宽约180公里到360公里。
《大唐西域记》：东女之地，东西长，南北狭。
整体狭长，国土面积很小。这样来看，东女国的国民自然不会很多，并且史书记载东女国的人数仅万余落，换算到今天也不过几万人而已。
并且，东女国内河流众多，传闻中的子母河也很有可能是现在的库车河，从河床的宽度和堤坝的规模来判断，库车河的汛期通常水量异常的凶猛。那么，这水真的会有生孩子的效果吗？
实际上东女国的人们和普通人并没有什么区别，她们所喝的水并没有喝了就生孩子的神奇之处，她们想要生孩子同样也是需要依靠男人的。只不过这里的河水通常都是碱性的，人们经常喝这些河水，就改变了那些能够决定性别的染色体，造成了东女国性别失调，形成了男多女少的局面。
东女国
根据《新唐书》的记载，东女国的风俗和和天竺非常相似，同时他们信仰的也是佛教，但是她们独有的风俗却让人难以接受，就是涂面披发。
《隋书》：男女皆以彩色涂面，一日之中或数变之，人皆披发。
东女国中的男女臣民们都披头散发，将自己的面部涂得五颜六色，光是想象一下，就觉得画风着实有点有些诡异。
东女国的社会形态上是处于母系氏族，女性是家庭的中心，掌管着财产和家庭权力。
女人做官吏，男人只能做士兵。有地位的女人可以有很多男侍，男人再地位，也不能够拥有女侍从。即便是普通人家的女儿，也可以在家中当家作主，生下几个孩子都是随母性。通常年龄年龄最大的女性是家庭中的掌权者，同样东女国的国王也应该有德高望重的中老年女性担任。
在国王去世之后，国民们通常会捐赠数万的钱财，然后，在王族中挑选两个非常有能力的女人继承王位，以年龄划分大小王，大王去世，小王继位。或者是婆婆死了，儿媳继位，篡位什么的几乎不存在。
女儿国国王
依照这种情况，东女国的国王绝对不是年轻女性，再加上东女国涂面披头散发的奇异风俗，跟玄奘出现极为浪漫的艳遇的可能性很小。
为何"女儿国"的国王由女性变成男性？
除此之外，东女国盛产玉石、朱砂、麝香等物品，其中最为出名的就是食盐了，历史上东女国曾经向天竺出口了大量的食盐，赚取了大量的利润，也正是因为食盐，东女国和天竺没少开战。
有趣的是，在《新唐书》后面也曾记载过，东女国国王早先是女子，后来变成了男子，为什么东女国男少女多的情况没有改变，却从母亲社会过渡到父系社会呢？
在唐玄宗时代，唐朝和吐蕃的关系非常好，到了唐中期后，唐朝和吐蕃的关系恶化，光是打仗就持续了100多年。
随后，唐朝逐渐招降了一部分吐蕃统领区域下的少数民族，其中就有东女国的部落，东女国的国王来到唐朝晋见的时候，还被封为银青光禄大夫。虽然只是一个虚职，但是地位较高，相当于现在的省级官员到了。
唐晚期，吐蕃势大，唐朝衰微，两个大国打仗像东女国这种小部落只能两面讨好，夹缝求生存。随着唐朝没落，吐蕃也走向分崩离析，原本统一的青藏高原也重回了部落时代。
唐军
之后的朝代，对青藏高原的地区统治依旧薄弱，再加上东女国处于交通要塞，受外来文化影响较深，因此慢慢变成父系社会，国王也由女性变为男性。
结语
唱着"悄悄问圣僧，女儿美不美"的柔情似水的王国只存在于小说和影视作品中，都是经过艺术加工的，即使"女儿国"确实存在，也和咱们心中想象的大相径庭，但是也不要失望，毕竟，艺术创作总归是艺术创作。
参考文献：《隋书》《大唐西域记》《后汉书·东夷列传》
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