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韩城名人——王杰

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韩城古城

黄河文化是中华文明的重要组成部分,是中华民族的根和魂。博物馆是保护文物传承人类文明的重要殿堂,是连接过去、现在、未来的桥梁。习近平总书记指出要保护、传承、弘扬黄河文化,深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值。作为文博战线上的一名讲解员,要“讲好黄河故事、传播韩城声音”,延续历史文脉,坚定文化自信。

韩城市博物馆(文庙)

韩城市博物馆(文庙)

韩城悠久的黄河文化孕育出了众多的杰出人才,从历史上的程婴、司马谈、司马迁、薛端、张昪、郝鼎臣、王盛、郭文英、解经邦、刘荫枢、王杰、强望泰、吉同钧,一直到近现代的薛正清、师哲、王捷三、杜鹏程、高德辉等,作为“黄河之子”的感人故事体现了韩城自古就是崇尚文化、重视教育、培育人才的一方乐土。韩城市博物馆作为爱国主义教育基地,陕西省博物馆教育联盟会员单位,陕西省优秀传统文化传承基地。我们更要传承和发扬中华优秀传统文化,挖掘黄河文化蕴含的时代价值,为韩城厚重的历史文化插上传播的翅膀,真正实现我们的人生价值。

状元府博物馆王杰画像

谈起韩城的黄河故事,不由想起,韩城的历史名人,可能大家第一个浮现在脑海的都会是司马迁,好多人可能不知道韩城还有一位非常了得的人物,他就是王杰。

那么,王杰是一个什么样的人?怎能赢得大清两朝皇帝的赏识呢?

王杰(1725-1805),字伟人,号惺园,韩城庙后村人,

状元府博物馆

乾隆二十六年(1761),参加科举考试,以探花第三名进呈乾隆皇帝殿试,被乾隆皇帝圈定为第一,即“状元”。由此,韩城也产生了清朝西北五省唯一一名状元。王杰中状元后,历任五部侍郎、兵部尚书、左都御史、军机大臣、尚书房总师傅、东阁大学士等职。在清乾隆、嘉庆两朝为官四十余年,深得朝野赞服和乾隆、嘉庆皇帝器重。在嘉庆十年(1805)正月初十王杰在京去逝,享年81岁,追赠为太子太师,赐谥号文端。

状元府博物馆

状元府博物馆情景剧《荣归·嘉庆八年》

王杰为官清廉,刚正不阿。乾隆后期,和珅势力很大,许多事不经磋商,就擅自作出决定,朝中大臣大多敢怒不敢言,只有王杰经常与和珅在朝廷上争得面红耳赤。嘉庆五年(1800),七十六岁高龄的王杰以年老体衰乞请解职,嘉庆帝下诏挽留,并特许他拄杖入朝。三年后,他辞职还乡,临行前特意上书,请求解决政治上的腐败问题,提出通过整顿吏治,堵塞国家财政上的漏洞。王杰辞职离京之日,嘉庆帝赐给他一把乾隆御用过的手杖和御制诗两首,诗曰:“直道一身立廊庙,清风两袖返韩城”。以表对王杰一生清正廉明给予了高度评价。

王杰行书中堂(现藏甘肃省会宁县博物馆)

王杰一生勤政爱民,忠清刚直,是名冠朝班的直臣,曾六任会试总裁,四任学政,又是帝王之师,因而也是桃李满天下。在韩城市博物馆中保存了多件与王杰有关的珍贵文物。

现藏于韩城市博物馆

这把双面贴金、黑色扇骨、精致无比的折扇就是大学士曹振镛所赠予王杰荣归故里的礼物。扇面上的五言长诗是曹振镛为恩师王杰所作,亲切热情的赞颂了王杰尽忠职守、为官清廉、洁身自爱的高贵品质,赠此扇以表自己对恩师的无限敬爱及依依惜别之情。

除了折扇外更有帝王御赐牌匾进一步证明了王杰德高望重。它,就是原悬于状元祠正堂的房梁架之上的“賛元锡嘏”和“福绥燕喜”牌匾,这两方牌匾文意含蓄深邃,书法遒劲有力、装饰雕刻精美是王杰当年七十、八十寿辰之时乾隆、嘉庆御笔赐给王杰的寿匾。

现藏于韩城市博物馆

“賛元锡嘏”木牌匾,为清乾隆皇帝御书,长269厘米,宽135厘米。白底蓝字,上款题“乾隆四十九年十月”,下款题“赐大学士臣王杰”,天宫篆刻“八征耄念之宝”玺。匾的四周华带突起,浮雕二龙戏珠,云朵点缀,衬托出飞龙腾空之势。内周平面,浮雕着书卷、宝剑、如意等纹饰。

王杰是乾隆皇帝亲手拔置的状元,又是其信任的重臣。乾隆四十九年,王杰过七十岁大寿时,乾隆御赐了“賛元锡嘏“这块牌匾。”“賛元锡嘏”表面上的意思是赞颂状元,赐予幸福,而实际上他还有这样一种期望,賛:同“赞”。帮助、辅佐。元:元首。賛元:谓辅佐元首或辅赞元首。锡:赐予。“嘏”这个字,在《诗经.鲁颂.閟宫》中说:“天赐以纯嘏,寿眉保鲁”郑玄说:“受福曰嘏”,得到幸福就叫嘏。那么“賛元锡嘏”深层的含义就是“赞颂善良,赐予你幸福长寿,以保大清昌盛”。乾隆皇帝托付后世之情溢于言表。

现藏于韩城市博物馆

“福绥燕喜”木牌匾,是清嘉庆皇帝御书,大小与“賛元锡嘏”牌匾相当。蓝底金字,上款题“嘉庆九年九月二十四日”,下款题“赐大学士臣王杰”,天宫篆刻“嘉庆御笔之宝”玺。外周华带呈凹形,以和玺彩画之,上饰二龙戏珠,下饰海水朝阳,内周平面以文房四宝来装饰。

状元府博物馆

王杰作为嘉庆皇帝的老师,又在其为政之初扳倒了横行霸道的和珅,功绩卓著。嘉庆九年(1804),王杰八十岁生日,嘉庆皇帝命令巡抚方维甸带着自己的贺诗、题匾和所赐珍宝到韩城登门拜贺。“福绥燕喜”就是此时所赐。“绥”就是“安抚”,“燕喜”就是“双喜”。据说当时王杰的夫人程氏也年高八十,因此称“燕喜”。而“燕”原本与宴会、宴席的“宴”相通,是“安闲”、“休息”的意思。整句话的意思就是在幸福之中,悠闲地安度晚年。“福绥燕喜”可谓一语双关,透露出嘉庆皇帝诚恳敬师敬老之情。

状元府博物馆

其实,无论是王杰年轻时的科举之路,还是中年在朝为官,或是晚年誉满故里,他的一生每个重要阶段背后都有说不完的故事。每次给观众讲到王杰时,脑海里总会涌现出王杰他直道一身,清正廉洁,勇斗和珅的光辉形象。王杰不愧是韩城历史人物的杰出代表。

=作者:强丽洁

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史记韩城 · 黄河文明

黄河,滋养了这方毓秀龙门,影响了韩城的政治、经济与文化等众多领域,演绎出了壮丽灿烂的黄河文明。

城与人唇齿相依,人诗意的栖居于城。生活在韩城的人们,从小浸润文史之风,时刻谨记“学而时习之,不亦说乎!”之谆谆良言,以大禹、孔子、司马迁、王杰为榜样,把“仁义礼智信”等人生大道理世代教育于子女,激励他们“鱼跃龙门”,考取功名,成为一个德才兼备、名垂千秋的君子,荣耀家族,荣耀韩城。

黄河、古城、圣人。水生万物,亦养人。城与人共相融,人亦与自然共相处。一幅天人合一、命运共同体的人居环境,共生共存。古往今来,我们世代终极的一生,便是在河与城的依赖下绵延生息。

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