和亲自春秋战国时期出现以来，一直到清朝，可以说是贯穿了我国历朝历代，乃是古代王朝对外处理民族关系的一种重要手段。然而，在和亲的过程中，中原王朝基本以嫁女为主，几乎没有听说过娶妻，这又是为什么呢？
为何和亲基本以嫁女为主，却几乎没有皇帝娶异族公主？
纵观中国历代王朝，在于外族和亲的过程中，不论本方处于战略优势，还是处于战略劣势，这又是为何呢？个人认为，之所以会造成这种现象，主要是由以下几点因素造成的：
1、“天朝上国”的心理需求。自古以来，中原王朝尤其是汉人王朝，似乎总有一种“中国中心主义”在作祟，即使自己被打的满地找呀，仍然对周边的异族有一种心理上的歧视，往往将其国家成为化外之国，将其生活的地区成为化外之地，将其民族成为化外之民，甚至冠以蛮、番、夷、等贬低字眼。因此，在和亲的时候，将公主嫁给外族，外族君主便等于比皇帝低了一辈，皇帝便成为了外族君主的岳父；而皇帝如果娶了外国公主，那么皇帝岂不是比外国君主低了一辈，反而成为了外国君主的女婿？在极度讲究“君臣之道、父子纲常”的古代，在伦理方面吃亏，古人是绝不会答应的。
2、嫁女能够表达诚意。古代出嫁的女子虽然对外称为“公主”，但真正是皇帝女儿的却少之又少，不仅大多以宗室女为主，甚至以地位更低的婢女充之，而对于中原王朝来说，女子地位相对较低，因此出嫁并没有多大的心理负担。此外，中原地区相对较为富庶，而为了表现出“天朝上国”的大度，中原王朝在嫁女的同时，往往会奉送上极为丰厚的嫁妆。嫁女又送嫁妆，对少数民族却少有索取，这无疑能够极大彰显朝廷的诚意。
3、外族乐于迎娶公主。相较于中原王朝来说，生活更为清贫的外族，对于伦理上吃亏反而不是那么在意，他们更加注重实际利益。而中原王朝在和亲时，嫁妆中不仅有着大量的钱财，而且往往会送去大量的书籍、工匠和粮种等，以达到教化当地百姓、以息兵戈的目的，而这些都是外族急需的东西，因此胡人君主对于迎娶中原公主可是极为乐意的，甚至于主动求亲者也不在少数。
此外，古代皇权社会，皇帝后嗣的血脉乃是关乎国家兴亡的大事，皇帝之所以不轻易娶外族女子，同样也有担心外族蛮夷的血脉导致皇室的血脉出现问题的考虑。
也曾有人想要打破定制，但均已失败告终
虽说“规矩就是用来打破的”，但在和亲方式方面，虽然有不少人都曾试图打破这种定制，但却均已失败告终。早在东周时期，周天子便曾想要取戎狄的女子，但刚刚提出这个想法，便遭到了卿大夫们的阻拦，最终以失败告终。
到了风气较为开放的唐朝，在武则天当政时期，东突厥可汗阿史那默啜请求和亲，而他提出的方式，便是要求唐朝贵族迎娶自己的女儿。武则天考虑到当时武周内部并不稳定，不宜与外族轻启战端，因此答应让侄孙淮阳王武延秀迎娶突厥公主。
武则天同意了，武延秀也没什么好说的，可朝中大臣却不答应，凤阁舍人张柬之立即出来阻止，说道，“自古无天子求娶夷狄女以配中国王者”，再加上阿史那默啜以自己女儿必须嫁“李唐宗室”为由，导致这桩婚事最终告吹。由此可见，即使在风气较为开放的唐朝，即使迎娶异族公主的只是朝廷贵族，同样为大臣们所反对。
到了“安史之乱”时期，唐王朝请求回纥协助自己平定叛乱，于是回纥便狮子大开口，不仅索要了一堆好处，而且还要求唐朝皇帝迎娶自己的公主。虽然此时的唐王朝已经是风雨飘摇，基本没有资本谈什么血统，然而即使如此，不仅皇帝不愿意娶，就连王爷也不愿意，经过商定这个责任最终落到了敦煌郡王李承寀头上。
李承寀乃是唐高宗李治和武则天次子李贤之孙，邠王李守礼之子。李守礼这个家庭也算是悲惨到家了，其父李贤被武则天害死，女儿金城公主又被嫁到了吐蕃，如今迎娶外族女子的责任又落到了他儿子头上。这桩婚事虽然最终成功，但回纥公主嫁到唐朝之后，却被唐朝册封为了毗伽公主，如此一来便等于又挽回了些许颜面。
当然，中原王朝的帝王也并非不娶异族女子，如果是藩属国以进贡的方式向宗主国进贡美女，中原王朝的帝王一般也会收入后宫，只是通常位份较低而已，而即使帝王不娶，也通常会赏赐给王公大臣，而王公大臣对于进贡的美女，则通常也是不抵触的。
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