相信所有的人都不会质疑，李嘉诚是一个特别会赚钱的人，也就是一个特别会“扒拉铜板”的人。
在一次演讲的过程中，李嘉诚曾把中国春秋著名商人范蠡，与另一位商人，美国的富兰克林，作比较。
相比范蠡，李嘉诚更推崇的是美国人富兰克林。
“范蠡和富兰克林的故事值得深思。”李嘉诚说，“范蠡改变自己迁就社会，而富兰克林推动社会变迁，他们的人生坐标完全不同。范蠡只想过他自己的日子，富兰克林却利用他的智慧、能力和奉献精神，建立未来的社会。”
“如同他们从商所得，虽然一样毫不吝啬馈赠别人，但方法与成果却有天壤之别。范蠡馈赠给邻居，富兰克林用于建造社会能力(Capacity building)，推动人们更有远见、能力、动力。”
或许，很多人，都认可李嘉诚的这套说法，认为富兰克林的做法，才是在“渡众生”，而范蠡的格局似乎小了很多，只是在“渡自己”和“渡身边的邻居”。
不过，我并不这样觉得。在上一篇中，我引述了一句话：见天地、见众生、见自己。
这句话“正确”的说法，似乎应该是：见自己、见天地、见众生。
不过，我始终觉得：见自己，其实才是最难的。我们明白了“人性”的道理，其实我们就已经“见众生”了，每天，我们都可以从各种新闻中“见众生”。
而“见天地”，我的解读是“见自然”，也就是古人讲的“天人合一”，所以这里的“见自然”也并不仅仅是“大自然”。这种“自然”，是奥勒留的《沉思录》，是梭罗的《瓦尔登湖》。
“见自己”，则是一门学问，可谓是天底下最容易也最难的事情。说最容易，我们每个人无不是每天与“自己”朝夕相处，但是，要了解自己，似乎是“最容易的事”，其实不是的。有时候，这件事情却成为了很多人，困扰一生的问题，真的是“见”不到自己。
记得小时候，求佛君看过一篇小说，讲的是一个人，知道目的地所在，但是就是走不进去，一直围绕着城墙外，始终找不到“大门”所在。如今，似乎有点懂了，那个目的地，是我们真正的“自己”。
前面铺垫了那么多，我想说的是，相比富兰克林，求佛君更喜欢范蠡。
伴君如伴虎，古时候的那些人，一起创业容易，一起守业则难。几千年了，关于“人性”的，这个道理，一直没有变过。比如，最近的，闹得很很厉害的，某书城的两口子，一起结婚生娃，一起打拼事业，成功以后，分道扬镳，丑闻闹得满城皆知。
范蠡，则是真正做到了“见天地”、“见众生”，最后更是做到了“见自己”。没有做到的人，我们都知道是什么下场（无不是莫须有而杀之）。
如何“见自己”？
社会已经越来越浮躁，很多人已经把money当作了一种信仰，甚至流行一种笑p不笑c的文化。这都是极为不好，甚是让人痛惜的。
或许，我们每个人，都应该好好的feel the need，我们真正所需要的，或许真的不多，有的吃，有的住，健健康康，家庭幸福，或许就是很美好的生活。
只是，“乱花渐欲迷人眼”，各种让人“眼花缭乱”的纷纷扰扰，红尘滚滚，让我们很难找到那个“心安即是归处”的心之“住所”。
皮囊，本来即是拿来用的，不是拿来享受的，受点苦，算什么。
只是，很多人，莫不是皮囊累，心也累，不知道自己的一生到底折腾来折腾去为了个什么？
范蠡才是我们普通人的“心之向往”：他先后两次散尽千金，最后都再次成为巨富。
财富，或许真的是一种“身外之物”，“刻意”求之不可得……
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