相声艺术里面有逗哏的就有捧哏的，二者缺一不可。逗哏的自不必说，是相声表演中的主角，捧哏的只能做配角。老艺人们说“三分逗七分捧”实际上是抬举捧哏的，并不算是实在话。相声艺术来源于生活，从相声艺术倒推，或许可以发现逗哏和捧哏在日常生活中的应用。
在一定的场合，有人做主讲人，很自然的就成了逗哏的。虽然不一定好笑，但是主讲人的身份让他成了主角，成了暂时的权威，成了宣传的领袖。或许民族基因里有一种归附主角、权威、领袖的潜在特质，让很多人遇到人物宣讲的场面就自觉成了听众，或者自觉成了捧哏的，而那宣讲人就成了逗哏的，也成了大家的议论焦点。主讲人讲多了，还要和观众们形成互动，于是大部分参与互动的观众就都成了被调侃和摆布的捧哏的。相声艺术中的群口相声或许来源于此，因为很多人愿意做或者不自觉地就成了捧哏的。
凡是有说话的场合就一定会有主角和配角，也一定会有捧哏的和逗哏的。喜欢做主角的就成了宣讲者，成了逗哏的人物，不喜欢宣讲的，喜欢听的，喜欢质疑的就成了捧哏的。还有一类人，善于隐藏自己，从来不做逗哏的，一定要做捧哏的，因为他们可以不暴露自己的观点和隐私，却能通过一系列“对！”、“好。”、“当然啦。”、“就是嘛。”、“没错！”、“可不是么！”等等没有什么真实意义的词语获得对方的观点和隐私，真是得来全不费工夫。但捧哏的并非一味顺从和逢迎，而是在逗哏的叙述时可以加入插话，对逗哏的话进行反对、讥讽、提问、补充、辩论、引申等处理，代替了观众们的质疑，也就是说捧哏的要说出观众们想要说出的话，逗着逗哏的把话说出来，起着穿针引线的作用。有时候捧哏的还用争论激化矛盾，推动情节的发展，起到了很好的舞台表现效果。
日常生活中，交际场合逗哏的不多，捧哏的却很多。这种现象或许和传统有关，和民族文化有关，也和鲁迅讽刺的看客心态有关。至于逗哏的都是骗子，捧哏的都是帮凶或者奴才的观点则是过度解读，不足为鉴了。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
