为什么说增城增江古塔·古庙？

回荡历史足音的增江音符

建筑是凝固的音乐，镌刻着人类的智慧和创造，她记录着人类的实践与梦想。增江现存的古塔、古庙、古宗祠、古民居，这一件件的历史遗存，就像是反映增江历史场景的交响乐曲的串串音符，她引领着我们走进增江历史的各个朝代，引领我们聆听推动增江历史不断向前的悦耳足音……

她

增江古塔·古庙

塔，作为佛教外来文化的使者，自汉代随印度佛教传入中国，瞬间被强大的中国文化所同化，使之成为地方民系宗祠文化的象征，成为民间消灾祈福的胜地。

因此，在江水淼淼的青山郭外，常见一座伟岸的高塔镇守河岸，或伴以香火不绝的庙堂，俨然守护着一方的安宁。这是珠江三角洲乡郊廊落固有的一大景观。

南山凤塔

▲南山凤塔外景图

▲南山凤塔入口

南山下江水滔滔，似是诉说着历史的沧桑；南山之巅，一塔傲然屹立，守望者增江民系永恒的梦，这就是南山凤塔。

凤塔始建于明万历年间（1578），毁于清咸丰六年（1856）。清光绪二十五年（1899）重建，仅一年，又拆毁。1998年，当地村委集资对凤塔进行彻底重建。凤塔几经颓败，几经修葺，每一次修葺都是一次人心的凝聚。

南山凤塔的首度肃毁，事因清咸丰四年（1854）太平天国部将何六（顺德人）举旗反清，进攻县城，驻兵西山村。清军镇压义军后，把整座南山建筑夷为平地。而凤塔再次被毁是凤塔重建的次年（1900），不知何故，时任知县敖式栖强令毁塔。

凤塔呈八角形，外分七层，高32.8米，瓷砖墙，琉璃花岗岩地，红黄塔顶，八角屋檐下各呈凤头，凤头黄嘴白头青羽毛，雕工精细，形象逼真，朝着八个不同的方位。从正门入塔，“凤塔”二字赫然入目。此二字乃清光绪二十五年增城知县丁墉重建凤塔时所题。

南山凤塔与雁塔隔江相望，双双倒映江中，形成了一道独特的风景：双柱插银河。因此有了贪官污吏最怕此二塔的传说——双箸夹金鳌。

白湖文塔

▲白湖文塔

历史的长河，一路奔腾不息，从不偏离不老的主题：读书改变命运。看着白湖文塔，激动与期盼一道飞扬。

白湖文塔位于白湖村楼吓社前农耕路北侧，俗称“文昌塔”，始建于清道光五年（1825）。光绪十年（1884）被毁，民国三十三年（1944）重建，后被雷电击毁塔顶，1998年又重修。

文塔为砖、木、石、钢筋混凝土结构六角三层楼阁式风水塔。塔建在直径6米的花岗岩石台基上，平面呈六角形，底层外径4.5米，内径3.5米，塔高三层约26米，塔墙用青砖砌筑，墙厚0.5米，由下向上每层有收分。首层、二层腰檐三叠青砖叠涩出檐，顶层五首层叠青砖叠涩出檐。首层檐面每边铺13行黄色琉璃瓦，二层檐面每边铺11行黄色琉璃瓦，顶为六角攒尖顶，每边铺11行黄色琉璃瓦，檐角起翘倒钩。顶尖葫芦塔刹为混凝土质表面贴瓷片。塔门朝东南，花岗岩石门夹，石门匾为1998年维修时重做，上刻“云路先

登”四字；二、三层对应处分设方形、拱券形门，二层石门匾上刻“进无疆”三字，三层石门匾上刻“奎光”二字。首层东面墙上塑“尹焯记、黄祥记合造”。二层东面设陶塑小花窗。其余各面墙密封。塔内各层原铺木阁板设木楼梯，1998年重修时改成钢筋混凝土楼板和铁楼梯。

▲“云路先登”牌匾

白湖文塔造工巧究，造型别致。相传，该塔是当时文人心目中的笔魂，每次上京赶考前必先登塔祈祷。后来该塔演变成为当地人祈祷拜祭的神圣之塔，每逢初一、十五，遇婚姻娶嫁、孩子满月等日子，当地人必到这里添加香火。

南山古庙

▲南山古庙正门

墨客诗句千秋颂，唯有吉念百世昌，这是造庙参神的感慨。

南山古庙位于西山村，始建于明朝万历年间，至清咸丰六年（1856）何六起义军在西山战败时被毁。清宣统二年（1910）重建，1953年被毁；1992年春，港澳同胞捐资重建。该庙在明清时期与南山钓台组成一个有机整体，为增城旧八景之一。原有的石刻阳文“南山古庙”，为何人手迹，已无从稽考。石门上阳刻楹联：“座上有山皆耸翠，门前无水不安澜”。庙内神位两旁，悬挂木刻联：“善自人修你有善心方入庙，吉人天相人存吉念可参神”。

南山古庙坐东南向西北，与增江河相望，庙宽19.5米，深7.5米，占地146.25平方米；另加余坪长19.5米，宽3.5米，占地面积68.25平方米，总面积为214.5平方米。庙内供奉北帝、观音等神佛。

北帝古庙

▲被遗落一角的北帝古庙牌匾

北帝古庙建于清道光年间，位于白湖村，占地面积3000多平方米，砖木结构。由于白湖村地处洼地，古时经常发生洪涝瘟疫。因此，该村在增江边修建了这座用以弭灾祈福的北帝庙。庙内设有一尊2米高的海神北帝石像，香火鼎盛一时。

20世纪五六十年代，古庙成了当地的蔗糖加工厂，遭到损坏，所供奉的北帝像和神器以及一些牌匾均不知所终。后来工厂被废，砖木脱落，周边杂草丛生，古庙颓败不堪。

目前，当地拟结合建设白湖水乡的契机，重新对古庙按原貌进行修葺。

陆村洪圣庙

▲洪圣大王庙

洪圣，专称南海洪圣大王，又称洪圣爷或赤帝，是中国南方有名的神祀。洪圣本名洪熙，是唐代的广利刺史，以廉洁忠贞闻名。他熟悉天文、地理、数学，曾设立气象台来观察天气，为渔民商旅减低出海的风险。后来因辛劳过度而早逝。皇帝得知他的功绩，于是追封洪熙为广利洪圣大王，在沿海为他兴建庙宇。及后，曾被加封“洪圣”、“昭顺”、“威显”等封号。宋代则被封为“南海洪圣广利王”。

陆村洪圣庙（又称洪圣大王庙），兴建于清末。据闻，由于陆村位于增江河旁，地势低洼，经常发生洪灾。村民为求平安，于是兴建了这座洪圣大王庙，内设洪圣神像。每年农历二月十三日为洪圣爷诞，有庆祝活动。

注：转自印记增江 后期有修改调整

古村落的保护与活化，包括建筑修缮、技艺复兴、文化保育、弱势群体帮扶等；乡村咨询，包括测绘、城乡规划编制、建筑行业设计、市政行业设计等