为什么一杯水可以被不同的众生投射不同的结果呢？就因为这杯水是空性的。为什么一人一世界，每个人所看到的世界都会有不同的角度呢？正是因为这个世界是不实有的。这个世界是空性的，是如梦幻一般的。所以我们才能赋予世界不同的理解，有的人情绪很高昂，就会认为“这个世界实在充满了幸福”。有的人情绪很低落，就会认为“这个世界实在是太惨淡”，这些理解为什么可以完全不一样呢？就因为这个世界本身是空性的。
“无能受物”就是这个意思。这个世界是无物的一个世界，无世界的一个世界，所以它能够接受我们投射到外境上的各种色彩，各种情绪，各种爱好兴趣和各种丑恶。
所以一杯水的所见不同，最终所决定的就是这杯水的无实体。各人的世界不同，最终所决定的是世界无实体，不真实有。
我们可以在自己所理解的不真实有的世界里面去行动，但是不管怎么行动，你的世界最终还是不实有的，是如幻的。你是一人幻人在幻境里面行走，一个幻人在幻境里面生存。
这个世界既然不是真实的，就可判断出一生行动的最终结果是什么。最终的结果，对于世界是既发生不了实质性的改变，这个世界也不可能真实地留下任何痕迹。因为既然是每人一个心，每人一个世界，那么这个实物根本就没有，我们所做的一切努力最终也将会如幻如化。
在这种情况下，因为一人所见的一杯水不同，所以判断这杯水是没有实体的。一人一个世界，就可以判断，这个世界是没有实体的。
世界最大的意义就是让你了解空性。
为什么我们认为世界真的有实物，就是因为你的实有执着正在打造你所心爱的，所乐意的你的世界，每个人都在做这件事。
那么，了解了这个道理，有什么好处？
正是因为在打造这个并没有实体的世界，我们也许就会反思，这个打造过程最终的意义是什么？等到没有意义的时候，对这个客观外境，对现象界真正地去理解的时候，就发现原来外境的一切都是空相。
这个世界最大的意义就是让你了解空性。佛教世界观的最大意义就是让你理解了这个世界原来只是如幻的空性，它不是一个堵在你面前的烦恼，或者是立在你面前的快乐，都不是。
可是空性并不是说这个世界不能呈现意义。空性和它真实功德那方面的意义是一体两面。看到空性的时候，就看到了如来藏。为什么我们现在已经知道了世界是空性，却看不到如来藏呢？因为虽然知道了世界是空性，我们对于世界的执着正在发生着，世界空性的那一面还不是我们直观能发现的。如果是直观的，真的发现了，那你世界的如来藏也就同时出现，同时诞生。
对于什么样的人，这个世界的空性和如来藏同时显现呢？对于用禅的方法直接地进入根本定的圣者，世界的空性和如来藏同时成立。在根本定当中就会发现，原来佛陀的报身如此广大，一个毛孔里面就装下一个净土，真实结构就是那样的。
——摘自明贤法师《佛教世界观》
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