粮食不缺便荒废土地，从开荒种地到撂荒耕地，农业到底经历了什么

千百年来开荒种地的传统渐行渐远，几乎成为了传说。撂荒的耕地随处可以见到，加上秋天时撂荒的红枣林，让人深深感触到田野的悲凉，不由得百感交集，连声叹息中情绪总是阴沉低落。

在短短的三十年里，我们的村庄发生了很大的变化，经历了沉重的剧痛。人与土地曾经亲密无间的关系日见疏离，有人推断说：“九零之后便没有了种地的农民”，也有人说“我们村的年轻人最小的也超过了四十岁，种地为生的人，哪里还有一个年轻人？”。言语中多是无可奈何的凄凉。

从开荒种地到撂荒耕地的转换之间，看似时间很近，实则相距数千年。开荒种地的历程，几乎与中华民族发展史相伴随，是一个关乎民族、家族、家庭发展的大话题。

依靠开荒种地得以生存、进而改变自身命运，曾是穷困家庭的发家史。最直接的吸引力是，荒地不纳税不纳粮还无人主，只要有苦力，开垦出来便能生长庄稼，人有粮食便能生存生活，不怕吃大苦还会经营的还可以依靠开荒种地发家致富，改变家庭命运。

据雒姓家谱记载，吕梁山上的雒氏家族从陕西逃难而来，一家人在荒凉的马头山开荒种地得以存活，因独居一处偏僻荒凉之地，当地人以姓唤作他们居住的地方为“雒家疙瘩”。靠着勤劳吃苦，“雒家疙瘩”的人们渐渐摆脱贫困，还在距离他们近的村子置买了房屋，随着人口繁衍，其余人迁走，村里独有雒姓，于是改称“雒家庄”，雒家庄便是吕梁山上雒姓一族的主要来源地，粗略算来迄今人口有数万众。

父亲告诉我，我们家也是从逃荒中开荒才生存下来的。老家原在距离我们十里远的班家窊村，因为人多地少难以勉强生存，高祖父带着一家六口，流落到五村交界、荒地成片的寺圪垯山上。一家六口除了高祖母全是男丁，成天开荒种地、秋后存粮换钱，日子不几年就安稳下来，再后来从买坡地到买平地，等到土改时约有八十亩土地，自己忙不过来时，还雇用劳力帮忙。

偶一日与一位同事闲聊，他津津有味地讲起父辈艰难立家史。他爷爷壮年去世后，家庭陷入饥寒交迫难以为继的状态。他父亲十六岁时，下了狠心，只身一人，拿着种子扛着头进了很远很远的深山，独人独户过上开荒种地的生活。通过几年苦熬苦拼，不仅吃法不愁，还积攒了不少粮食，返回村里时，家里的光景一下子就翻了身。

开荒种地，我亲身经历过，有深切体验，也有话可说。

我们村在1981年包产到户，村集体的地分到各级各户。以前，吃大锅饭，劳力跟着村集体干，地多地少谁也不在意，荒地开不开垦漠不关心。地分到各家手里后，有地就能多打粮，家家户户都觉得地的数量有些不足，陡立的山坡上、背荫的山洼里、整地的边角处，容易有荒地的地方，可以开荒地的地方，一下子成了人们喜爱的“香饽饽”。荒地多不便于牛耕犁开，需要人一头挨一头开垦，深刨挽掉草根，遇到杂石拣出来，有沟渠需要填实，地势陡的要尽量平整放缓坡度，还得修开进进出出的田间路，开荒地是很累人的事，但有地可种、有粮可收、有利可图，人们干得热火朝天、乐此不疲。

记忆中最深刻的是，随父母在离家六七里远的“红花沟”开荒。红花沟是我们村与另一个村交接的一条深山荒沟，平路虽远但还算平整，下沟就很困难了。从山上下到沟底，走的是羊群往来踏出来的羊肠小道，道路痕迹稀疏，几乎被杂草掩盖，一不小心就在水冲开的大窟窿踏空。进入荒地费了好大劲，开垦的难度有过之而无不及。这是一条长期被荒草占领的荒沟，地块坚硬如石板，地里到处都是胶状石块，草根密布扎根很深，孩子们当帮工主要任务是拣石块、刨草根。这个沟里的荒地多，前前后后、陆陆续续开出十余亩地。这条沟水土肥沃，庄稼长得茂盛很出粮，给我们的家庭带来了可观的收入。

我们兄妹五人最早的一张照片与开荒有关，属于父母对我们支持开荒的奖励。农村的孩子从小就参加地里劳动，本来包产到户的地就不少，作为帮手也常常累得东倒西歪，对多增加的开荒项目费时费力费劲，自然有些不大情愿，不免消极怠工。那时，走村串乡照相的隔一两月来到村里，送达前一次照了的相片，顺便张罗新业务，照了相、挂起相片框的很是让人羡慕。1982年春天，母亲郑重其事地对我们几个子女承诺，好好开片荒地，打下粮食卖了钱给你们缝新衣服，给你们照一张相。有了目标，我们的积极性提振了不少。后来，我们新开了一块荒地，荒地上确确实实长出了我们兄妹五人人生中的第一张照片，成为我们童年难忘而珍贵的美好记忆。至今遗憾的是，紧紧站在我们身旁的母亲，只照进去为了托住最年幼的妹妹的手。尽管保持我们子女照片的纯粹，但母亲在场而却没入照相，而开荒种田的主劳力是父母呀。

开荒在我的人生历程中留下了不可磨灭的记忆。开荒种田的收入，有的换作学费，有的买了书本，有的交了伙食费，在我们求学的路上贡献不能忘却。

田地最直接地养育了农村人，作为生在农村长在农村的我，通过读书改变了当农民的命运，离开了以土地为生的日子，与我同类者很多很多，细细想来，不禁唏嘘发生在自身的生活悖论。

渐渐地，在我们身边，从农村搬进城里的亲朋越来越多，长期告别农村生活，自家原有耕地任由杂草丛生，最初之时还种一点地，到后来彻底把土地抛开。

最初发现撂荒的地是在世纪之交，被撂荒的地多在离村子边远的地方，或者是耕种条件比较差的地。再后来，撂荒地离村子越来越近，平展展的地块荒草生长而无人理睬也成了习以为常的事。

几千年来，众口相传一句话“土地是农民的命根子”，曾经是毋庸置疑的共识。然而，到了当下，这句话就很难说响了。

现实中，土地难以承担作为农民命根子的职责使命，于是，从过去的开垦荒地用于耕种，走向了任意使大片耕地长期荒芜，耕地成为不知不扣的荒地。农民与土地血脉相连的传统关系，松弛了许多，淡漠了许多。

我国的历史是以农耕文明为主框架的历史。在很长很长的历史阶段里，土地是最重要的生产资料，“均田地”“耕者有其田”是人们对美好生活的深情寄托。“地主”“土豪”让人羡慕，为官为商积累财富后以兼并天地为乐事，土地是高于钱款的一般等价物。今昔对比，土地的内涵发生了的变化始料不及。

固然，从农耕经济跨入市场经济乃大势所趋，不以人的意志为转移，但在转变的过程中，理性主导不应该失去，一味以眼前利益为衡量标尺而做出取舍断然不是好事，大面积撂荒已经显现危机，而潜伏的危机更大更深。

俗话警告人们，“伤疤好了忘了疼”，容易产生新的伤疤。当下，粮食不缺便荒废土地，应当从中悟出深刻道理，找出切实对策。