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选择心理咨询之前，我们会考虑心理咨询怎么工作的，对我们的问题有帮助吗，还有一个绕不过去的因素，就是收费，对于动辄大几百到上千一次的咨询费，很多人望而却步。
即便是那些付了费用进入咨询的人，也会有类似的质疑：50分钟就800块，总共就给我说了10句话？
曾奇峰老师说，如果想看到一件事情的本质，就先把它推演到极致再说。我按照曾老师的思路，把这个问题换成“免费给你说到100句甚至更多”，你会是什么感受，可能你妈妈就是这样对你的，但对你的问题有帮助吗？
显然这不是少收钱、或者咨询师多回应就能满足到来访者的问题。
而是我们要理解来访者为什么会这样的疑问，让他不满的是什么。
以下我想从钱和咨询师表达的多少这两部分谈起。
1
先谈谈钱。
如果说国人对两个话题难以启齿，一个是死亡，另一个就是钱。
谈钱伤感情这种信念不知何时植入了我们的认知中，影响着我们的选择。
钱在我和你的关系中，是一个第三方，用钱可以区分我和你；反之，不能谈钱，我的就是你的，你的就是我的，这是一种边界不清，或者是对共生的需要。
所以，越能够谈钱，边界越清晰。
我想到几个咨询情境：
来访者a不和咨询师谈费用，并且可以按照收费标准来缴费，之后在咨询师涨价时，才发现来访者并非对收费不在意，而是压抑了这种在意来维护和咨询师的关系，好像在说，我们之间没有钱这回事，这就是边界问题。
来访者b和咨询师讲价，他说根据每月自己在学习方面的预算，只能有多少是分配给咨询的，咨询师就了解到他的经济状况并非不能负担这个费用，而是他不愿意支付，他还没有做好准备在这里投入这么多，所以收费多少也意味着来访者愿意为他的心理问题投入的多少，经济上的投入也是心理上的投入。
来访者c抱怨咨询师收费太高，让他觉得自己被剥削，同时，他也觉得咨询师是贪婪的。c有一个匮乏的母亲，不能满足他的很多需要，在他的心里埋下了很多匮乏的体验，向一个匮乏的母亲索取时他也觉得自己是贪婪的。在咨询中，他把这两种感受投射了给咨询师。
总结一下，钱在咨访关系中象征着边界，可以谈钱是有边界感的体现；但纠结于钱的多少，这时钱可能不仅仅代表着费用，而是咨访关系母婴化的呈现。
2
再来看看咨询师表达的多少对来访者的意义。
“他一动不动，含泪坐着，狂饮我说的每一句话，显然还渴望更多。”这是存在主义心理学家欧文亚隆在书中描述的一个咨询情境，我曾经为此着迷，作为来访者我也渴望从咨询师那里得到更多的回应，作为咨询师，我对自己给予更多回应也有期待。
这时，更多的回应象征着妈妈的乳汁，来访者渴望可以在婴儿的位置上充分地吸吮妈妈的乳汁。如果是一个匮乏的来访者，他会把乳汁体验成越多越好。
来访者渴望更多的乳汁，另一方面也对乳汁有冲突的感受。
来访者d正在进行一个长程咨询，在前十几次的咨询过程中，他都是从开始一直讲述到即将结束，有时需要咨询师打断他才发现时间到了，但到了时间之后，他又会和咨询师说，整个咨询都是他在说，他希望咨询师能够多说一些。
咨询空间象征着来访者的内心空间，他一方面有很多情绪需要表达和宣泄，另一方面对于咨询师进入到他的内心空间还没有做好准备，从而用不停叙述的方式把咨询师隔离在外面。
为什么没有做好准备呢，原因有很多，这里只说一个非常具有代表性的，如果来访者早年得到的更多的是否定，蔑视等评价性的回应，那么咨询师的任何回应都可能被他体验成是有毒的乳汁。
这一点也不会影响来访者对好乳汁的深切渴望，但同时咨询师给出的回应也很快被体验成毒乳汁，这时来访者可能就会抗拒咨询师的给予，然后体验成是咨询师不给。
有些咨询师在来访者的压力下，也就是投射性认同的作用下，他就开始给，给了什么呢，在没有充分理解来访者的情况下，咨询师说的越多，越和来访者无关，这时咨询师可能只是在用他的理论工作，这种给予才是毒乳汁。
好的咨询师，不是一味满足来访者，而是在恰当的时候呈现他对咨询师的回应的冲突的感受，这个呈现一定是非常缓慢地展开的，当来访者对回应少了一些冲突，才会和咨询师多一些欧文亚隆描述的相遇的时刻。
再总结一下， 来访者抱怨咨询师给的回应和解释少，可能提示着他的匮乏以及本身对吸收有困难。
3
最后我们把这两个部分合在一起感受一下，如果来访者面对面地问我：我50分钟给了你800元，你为什么只说了10句话？
我应该如何作答？我能否先离开自己的被质疑的感受去理解来访者在表达什么？
显然来访者那里充斥着不满，甚至是怨恨。
来访者e接通视频后一直盯着咨询师看，十几秒之后e开始说话：我不想和你说话，因为我很恨你。
咨询师就问她：“如果让你说一说是怎么恨的，你会说什么呢？”
来访者想了一下说：“为什么你帮不到我？我都给你那么多钱了为什么你帮不到我？是我给的钱不够多吗？还是你能力不行？”
随后来访者很快又觉得自己这样说很不好，会伤害咨询师。来访者恨别人，同时也恨着自己。
咨询师通过和e的讨论，发现她在人际关系中的互动模式，她经常会照顾别人的感受，并且会为别人的感受牺牲自己的感受，在关系里她的体验是别人比自己更重要。
她说“我都给你那么多钱了为什么你帮不到我”，或许她想表达的是“我已经对你好了，你为什么不能对我好？”
她说“我给的不够多吗，还是你能力不行”，或许她想表达的是“是你不愿意给，还是你本身就匮乏得给不出来？”
来访者一直有一个想象，她可以通过自己对他人的好唤醒他人对自己的好。
我们都经历过只能依靠妈妈的乳汁存活下来的早年时期，如果妈妈本身就很匮乏，或者在给予时有迟疑，那么我们在索取时就变得自觉，觉得自己应该做点什么来满足妈妈，来缓解自己索取的羞耻感。
咨询中来访者支付费用，咨询师提供心理帮助，这种方式恰好激活了来访者和妈妈互动中的感受，“我要先满足你，才会让你满足我”，当她付出了金钱，也付出了时间，咨询师还不能满足她，就会激起她的失望和愤怒。
把咨询师投射成全能母亲，也让自己待在那个全能小孩的位置上。
来访者在这样全能幻想里面，渴望着被满足，却忽略了自己满足自己的可能性，或许生活中她对妈妈和他人来满足自己这件事充满了绝望，所以她找到了咨询师。
咨询师要做的是，首先和她一起耐受咨访关系中的挫折，人际关系中的挫折，让来访者体验到在这种挫折中也能存活下来，来访者逐渐增加了对挫折的耐受力，她才有空间发展自己满足自己的能力，发展自己的人格。
这样有一天，她才能成为自己的乳房，离开咨询师，离开咨询。
* 来访者案例细节均已进行虚构化处理
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