南安90后“造甲”小伙拍了拍你，这些中国铠甲如何？

中

国

甲

胄

· 走进中国传统文化 ·

“岂曰无衣，与子同袍！”近年来，《诗经·秦风·无衣》这两句诗，广泛流行于中国传统文化圈。

在南安，也不缺少这样的小团体，他们是由民间自由组织、专注推广传统文化的社团。有的爱好者制作精美的汉服，有的组成了射艺团队，还有的成立了民族舞蹈小组。他们之间互称“同袍”，指的便是传承文化道路上的战友。

90后小伙与铠甲的初遇奇缘

今年26岁的潘峰也是这个团队里的一员。2015年刚步入社会，原本就对传统文化感兴趣的他，在朋友的推荐下，很快地进入了这个小团体。而他所推广的，就是中国铠甲。

甲胄

“南安推广射箭、汉服、民族乐器、礼仪的人都太多了，我就想搞个跟大家都不一样的。”潘峰笑着说道。“我家就在郑成功雕像旁边，那时我望着那个着披风的民族英雄的石雕看了很久，当时心里就定下来了，我要做甲胄（zhòu，头盔）！”

梦想路上屡遭碰壁

因为这个社团里，并没有这方面技艺和知识的伙伴，所以这也是他碰壁的一道墙。“找了很久，整个福建所有社团都没有了解这方面的人。”潘峰现在想起来还觉得这是个遗憾，这说明中国甲胄这个传统文化题材还未有很好地传播。不过也正因为这个问题，更加激发起他制作甲胄的决心。后来他开始翻阅关于铠甲方面的书籍，如《画说中国历代甲胄》《武经总要》等。在网上查找古画、石雕等作为参考，从这些知识中学到了形制外观、甲片、结构种类等有用的东西。

“然而还是没有头绪，光知道样式和种类，不知道它的制作原理、工艺和性能，那完全是没用的。我只能从淘宝上买了一件勉强看得过去的铠甲，等收到后发现那根本不是铠甲，是帆布、人造皮等粘胶的合成物，而且外观还略微有点像日本铠甲的结合。”他摇了摇头，将那堆皮料收了起来。一年的进度始终没有进展，使他常常坐立不安。有人劝他放弃，也有人说他疯了。

不甘屈服的性格，开始让他摸索起别的门路。“现在很多人都有进行兵击运动（指戴上护具进行兵器对打的项目），于是我就在网上找这方面的群体咨询，前期一样没有结果，不过，我偶然间在一个视频里找到了。”原来当时进行兵击运动的玩家穿着的全是欧洲的板甲，只有一个穿着中国铠甲打兵击的人在这扎堆，就像黑夜里的一颗星星。

后来他激动地寻找到了这位穿着中国铠甲的网友，不成想吃了个闭门羹。“对方并不是自己做的，而且我询问渠道的时候，他对我的态度很恶劣，就好像不想其他人也拥有一样。”这次谈话不欢而散，不过也点亮了他心里的一盏明灯，有希望。看来还是有人在制作中国铠甲的，不仅样式上非常不错，而且就连能打兵击的性能方面也拥有了。

辗转很多的贴吧、新闻，在一篇报道中，潘峰终于找到了一位跟他有着一样想法的同龄小伙，江苏省徐州制甲人徐磊。“当时不间断地进行话题交流，不亦乐乎，感觉就好像找到了自己另一个分身一样。不过还想看下他制作的成品，就跟他定制了一副扎甲（长片串连的一种甲片），收到时的心情更是非常激动，高兴得我好几夜都睡不好。同时我也直接接触到了这个制作细节和真实的甲片。”他兴奋地拍着手道。

购入的扎甲

初露锋芒，小试牛刀

扎甲是比较适合新手制作的类型，如果编织错了，就可以拆卸，甲片循环利用，古时也是因为这个便捷的修理方式，让扎甲广泛应用于很多时期。“知道了制作工艺，那我接下来自然就是寻找购买这个甲片的渠道，然后自己选择材料编织。”江苏徐磊的甲片，来源同是喜欢铠甲文化的广东小伙博灵，他参考出土的甲片，根据尺寸、弧度形状进行绘图，最后以相同比例通过工厂制作出了成品，并分享给喜欢制作甲胄的爱好者使用。

购买甲片的渠道有了，接下来就是进行编甲，说做就做！他参考宋代时期的甲胄形制，开始制作改良的宋扎甲。“太难了，以为会很简单，因为人体部位都是不同的，要合理运用人体工程学，来做到服帖，不会碍手碍脚。铠甲是增强战斗力，不是成为累赘的。”光是反反复复拆卸、重编，这个过程不下100多次，其中最难的部分就是肩部和腰部，太硬，影响灵活性，太松，就不服帖。因为有涉及裁缝方面的专业问题，他常常跑去请教裁缝师傅，一待基本就是大半天，帮着裁缝师傅扫地、裁剪裤脚、缝扣子等等杂活。等客人走了，就能稍微自己操作一下缝纫机。功夫不负有心人，潘峰的仿宋改良的扎甲完成了，总计使用了2500多个大小不一的甲片。100多米皮绳。

制作的一套扎甲

“后面还做了好几套改良版，不断改进和学习。每次新作品完成的时候，非常开心，很有成就感。但我觉得，只做扎甲，还不能满足于我，我要做更多的款式。”深思中，他再次把目光投向了楼下的国姓爷郑成功雕像。“对啊，这个具有汉民族特色的英雄，又是明朝时期非常显赫的象征，那我可以制作明代甲胄，作为在南安当地推广宣传的特色。”

寻找明代时期甲胄的参考文献很少，基本可以说，在当下有得参考的稀罕度非常高，因为甲胄一般只能在古战场的遗址中才会被挖掘到，古墓等出土的也非常罕见。古时只有军队配备甲胄，一般平民如果私自造甲、藏甲、皆会被以谋反罪名处斩，更是无法带着甲胄入殓陪葬，因此能够展现在世人面前的甲胄文化更精少。

“我当时又查阅了很多如《大明衣冠图志》这种简单易懂的复原型板式书籍，才找到了当时明朝时期的甲胄和服饰特色，特别是山文甲。”据说山文甲是一种甲片形态种类，“山”犹如甲片样态固而得名，壁画及石雕上都有绘制及雕刻，但是古史至今仍未有出土文物。“当时跟很多人交流，会不会其实就是锁环甲（锁子铠），用小圆环衔接的一种防御刀剑的甲类，拼接起来其中的线条就很像山文甲。”纠结归纠结，不过这种形态问题，甲片是可以更换的，就先使用目前比较广泛于使用上海的一位甲匠玉麒麟师傅研发的不锈钢淬火鱼鳞甲片。

1.古画上山文甲的雕刻方法

2.锁环串联后形成的图形样式

3.现代根据古画制造的山文甲片

潘峰参考了一些网友制作的样式，再结合自己的想法。“当时尽可能地临摹，试着做。因为明朝已经比较靠后期了，随着审美的变化，铠甲样式就比较精美，包含了皮料、布面、甲片等复杂的工艺，逛了很多布料、皮料、五金件市场，花了很久，才选到了较合适的配件。”这版不行，就继续打下个版，打到符合自己身体的构造的版型。整个过程需要制版、出版、画线、裁皮、裁布、上甲片、缝合、包边、上铆钉、组装等等。整套铠甲用了上4000多个物件及配件。包含了胸甲、背甲、腌膊、吞肩兽、裙甲、护臂、裈甲、鹘尾、抱肚、护腰等等部件。因为做甲环境条件有限，只能在公寓家中敲敲打打，因此造成了扰民的行为，不得不放慢进度，光是制作这一套甲，就花了将近半年的时间，改了30多版，才做出了明朝时期的大汉将军鱼鳞甲。

明长陵将军石雕

根据参考制作的大汉将军鱼鳞甲

“太激动了，真的没想到这么好看，我觉得真正跨出了第一步。”有了第一步，就有了第二步，在各位甲友的鼓励下，他又以玉麒麟的山文甲片制作出了一套同板式的大汉将军山文甲，使铠甲更加有了明代审美味道。“我觉得传统文化的东西，就是在有章可循的道路上，不断去改进传承，这样的东西才能更加美好。”

另外一套大汉将军山文甲

铠甲制作好了，那么又想让一些甲友帮忙把把关，揪揪小毛病。遗憾的是，整个福建，并没有其他制甲人。“中原地区的制甲网友一大堆，我出不了远门，这样就缺少了交流的机会。”潘峰又遗憾又开心地说，他觉得自己能作为福建仅有的中国甲胄制甲人而暗自感到高兴。

“2019年10月和11月刚好有几个大规模的传统文化聚会，我马不停蹄就前往了，见到了许多制甲网友以及玩家。当时带回来非常多的干货，也知道了自己某些方面的不足。更加理解了现在的时代，我们还在制作甲胄和传播甲胄文化的意义。”现代的发展并不是去舍弃和淘汰传统而前行，而是在传承的道路上不断精进，就好比筷子，从千年前就已存在，现在还在使用，这便是传承，不能说丢掉筷子不吃饭了吧。甲胄，是代表了当时军事水平的最高科技，是历史的辉煌象征，现代甲胄也存在，只不过改换了别称——防弹衣。

中华礼乐大会上来自五湖四海的制甲网友

“明朝时期甲胄款式很多，只有大汉将军甲明显不够，我要“佩奇”一下。”随着知识的运用，经验理解的结果，很快，参考明朝古画《出警入跸图》直身山文甲被制作出来了。

《出警入跸图》中的直身甲

黑红相间的金色山文甲

“我觉得制作出来不能只是自娱自乐，应该让更多人去了解这个东西才对。”有一说一，同年12月，全国传统文化爱好者自行组织以推广汉民族特色的“汉服出行日”来临，潘峰以“泉胄甲狼”的名义作为组织者之一，邀请了几位小伙伴穿上了他的甲胄，走上了街头，并与兴趣者讲解甲胄知识。

汉服出行日的着甲小伙伴

现在潘峰也在当地及各大的社团里小有名气，“甲匠”这个称呼一直让他摸不着大脑。“甲匠我肯定算不上，我顶多算一名爱好者、推广者，只是把这些东西以实物形式来映入大家的眼帘，我会以这种宣传方式继续将中国甲胄文化传播下去。”

写在最后

福建南安，古称“武荣”，处于东亚文化之都，具有悠久的历史和传统文化内涵，亦是晚明民族英雄郑成功的故居。“有这么好的地域文化平台，新青年更应该尽自己的绵薄之力，不谈复兴，只求传承，莫让后辈见到我们民族自己的东西，都认为那是无脑、无用、无意义的。”

欢迎各位对甲胄有兴趣的朋友

共同探讨传统文化的奥秘

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