"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。"这句大家耳熟能详的话,出自六祖慧能《坛经》。而作为禅宗的六祖慧能的弘法之地,就在我们今天要去到的韶关曲江的南华禅寺,也被称为六祖道场。
南华禅寺原名宝林寺,始建于南北朝梁武帝天监元年(公元502年),距今已有近1500多年历史,是第五批全国重点文物保护单位,也被誉为南粤第一宝刹。相传梵僧智药三藏曾经率领自己的弟子们前往五台山去礼拜文殊菩萨,在路过曹溪口的时候,喝了一口这里的溪水,觉得这水十分的甘甜。于是就顺着小溪的走向来到了源头,发现在曹溪。然后三藏就观察周围的环境,山川奇秀,流水淙淙,是个难得的风水宝地,于是就对徒弟讲:"这座山上是可以建造梵刹,在我去世之后的170年,将会有无上法宝在这里弘化。"后来韶州牧侯敬中将这件事儿禀告给了朝廷,朝廷也批准了他的请求,还特赦了一个匾额"宝林寺"。后来又改名叫做"中兴寺"、"法泉寺"。直到宋开宝元年(公元968年),宋太宗敕赐"南华禅寺",并一直沿用至今。
我们如今看到的南华寺是在民国23年重修的(1934年),由当时的高僧虚云和尚主持翻修工作,经历了前后10年才完工。整个翻修过程在修补之前的建筑之外,还新增了殿堂房舍243楹,新的圣像690尊,重新塑造了历史久远的佛门圣地。现在整个寺院呈轴对称的布局,从正门走进去就可以依次看到曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿,在大雄宝殿里面还有着高达8.13米的三尊贴金大佛和500个多达四壁罗汉彩塑,都是国内顶级的艺术珍品。
南华寺因为六祖慧能而闻名,而慧能也因为南华禅寺才顿悟佛门。慧能曾经在南华禅寺这个地方弘扬"南宗禅法",大倡顿悟法门,素有"禅宗祖庭"之称,与嵩山少林寺南北对望,成为了禅宗在南北的两大祖庭,这里也因此成为了海内外著名的禅宗祖庭、佛教圣地。
南华禅寺中必定要去看一看的自然是"祖殿"。祖殿原名叫做"信具楼",是现在的南华禅寺的中轴线上位没有移动过的建筑物之一。曾经在每个朝代都有过翻修的记载,是收藏衣钵和法物的地方。但是屡次遭到战火,原来的祖殿也就损毁了,之恶能将六祖的真身放到龙虾供养,所以改名叫做祖殿。现如今我们所看到的祖殿的建筑风格属于明代时期的,由海内外弟子出资重建,让这座祖殿再次焕发往日光彩。现在更是供奉了除六祖慧能的真身之外,还有明代憨山、丹田的真身,一座古刹里面能够同时供奉三尊肉身菩萨真的是举世罕见,因此也成为了佛教信徒朝拜的圣地,香火鼎盛,香客络绎不绝。
初建于元成宗大德十年(公元1306年)的大雄宝殿,历代也都有重新修缮。大雄宝殿是整个寺庙的中心,殿内供奉由三宝佛、观音和五百罗汉的泥塑群,合塑于大殿内的四壁之上,那场面是相当的壮观,气势磅礴,庄重而又肃穆之地。
寺庙的后面还有一眼卓锡泉(又叫九龙泉),这里的泉水终年流淌不止,清澈凌冽,曾经六祖在这儿浣洗自己的袈裟。在泉水的前面还有九株被称为"植物活化石"的水松,其中一棵树龄更是超过了500年,也是全世界最高的水松。
古往今来,南华禅寺一直在中国的佛教和哲学思想上有着十分崇高的地位。宋代的苏轼在自己57岁时曾路过南华禅寺,写下"水香知是曹溪口,眼净同看古佛衣,不向南华结香火,此身何处是真依?"来抒发自己内心的境遇;南宋的民族英雄文天祥也曾写下"北行近千里,迷复忘西东。行行至南华,匆匆如梦中。佛化知几尘,患乃与我同。有形终归灭,不灭惟真空。笑看曹溪水,门前坐松风。"
韶关市曲江区的景点众多,要让我推荐一个地方必去的话那一定就是南华禅寺莫属了,这是整个曲江区唯一的一个5A级景区,在海内外的佛教信徒的心中都有着崇高的地位。即使你并不信仰佛教,也可以带着敬畏的心情来到这里,看一看唐元明时期的圣旨、清代《大藏金》、御制金丝千佛袈裟、铁铸观音在内的300多件国家一级保护文物。
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