许多老北京都不知道：当年日本人在天安门东边，建起一座北京神社

常说日本有神仙八百万、神社八万座。

神社里规矩不少，比如正中间的大路，普通人不能走，这是留给日本神仙们的VIP通道，普通人要走，得在神社两边排着队依次而行。

拜神时还要拍掌，拜之前拍两下，拜完了再拍一下，据说拍掌代表跟神签下契约，这样一来，倒是显得日本神仙信用不好，为了防止说话不算数，只好击掌为誓。

说到底所谓神社，就是日本人崇奉与祭祀神道教里面各位神灵的社屋。

当年日军侵华时，跟随侵略者脚步，神社也一起来到中华大地，就连北京城也没能幸免。

1937年7月7日夜，日军借口士兵“失踪”炮轰宛平城，发起七七事变，29日，日军进入京城，北京沦陷，随后“日本海外神社协会”挂牌成立。

当时京城里的日本侨民，已经组成居留民团，一个是海外神社协会，一个是日本北京居留民团，双方一拍即合，立刻着手建立北京神社事宜，并且，制定出“北京神社社殿方案”。

根据这份方案，北京神社将于1940年建成，作为日本“皇纪2600年庆典”重要项目之一，届时，“御灵代”会从日本本土赶来，莅临“北京神社御镇座祭”。

1938年夏天，“北京神社奉斋会”在北京日本领事馆成立，正式筹建北京神社，选址就在如今天安门往东3公里左右——明清顺天府贡院。

顺天府贡院，真是命运多舛，这里原本是元代礼部衙门，到了大明朝永乐十三年，才改建成坐北朝南的贡院，并且形成了“贡院圈”，现今还有贡院东街、贡院西街、贡院头条、贡院二条、贡院三条等路名和地名。

后来满清八旗军入关，天下易主，清朝继承了大明法统，也一并继承了科举考试。

大清历代皇帝，对贡院都有陆续修建、改建，到了康熙年间，爱新觉罗·玄烨当皇帝，这时贡院规模空前，考生将近万人，相应的号舍也多达万间。

到了光绪年，轮到爱新觉罗·载湉做皇帝，没想到1900年，八国联军攻入北京，德国公使克林德在贡院附近遇袭身亡，由此，这一带被德军接管，只用了几个月时间，德国兵把贡院万余间屋舍，拆成断壁残垣。那些拆下来的大青砖、雕花檐、琉璃瓦、实木柱等等，全都就地卖掉换成现金。

1901年9月7日，和硕庆亲王爱新觉罗·奕劻和直隶总督李鸿章，代表大清在《辛丑条约》十二款及其十九个附件上正式签字画押。

仅一个《辛丑条约》，中国向各个“战胜国”赔银4亿5千万两，此后，大清国力日渐衰败，修缮贡院的事儿，一拖再拖，一直拖到大清覆灭、拖到日本人来，贡院再也没有机会，恢复曾经风采。

1940年6月底，在贡院旧址上，北京神社修建完毕，按计划举行“北京神社御镇座祭”。

时任日本总领事、外务大臣、日侨民团，以及各色投降分子、亲日人士，都前来共襄盛事，在日本神乐声中，降神仪式、御灵代御渡、行参拜礼等等，一一操练起来。

这次活动搞得非常成功，以至于后面几年里，展示军国武功的纪元节祭，都安排在北京神社里举行。

1940年底，北京神社奉斋会又在丰台建起丰台神社；翻过年来，1941年6月，建成密云神社。

北京神社、丰台神社、密云神社，这三个神社里，供奉着天照大神、田中大神和明治天皇。

天照大神不用说，大家多多少少都听说过，是日本天皇的始祖；田中大神又称“大国主神”、“大国魂神”等，即日本国土神。

至于明治天皇也在供奉之列，实际上，是我们对明治维新有错觉。

我们通常认为明治发起了社会改革、发展经济，但是，他做得最重要的一件事，是重振神道教、强化日本乃“神授土地”，只能接受天皇统治。

因为，天皇一家不是人、是“再世神”。

PS：日本人的信仰源于自然，天上的、地下的，见什么拜什么，不然也不会有神八百万，关于日本神道教和明治维新，我们可以再开一个话题，好好聊，非常有趣。

得道多助、失道寡助，无论这些神社里面拜的谁、供的谁，他们肯定帮助不了日本人。

1945年，日本战败投降，日本军民从北京撤离，城里城外神社里的神官、巫女作鸟兽散，能带的东西就带走，带不走的一把火烧掉。

神社中供奉的三位大神，只得眼睁睁看着神龛神位被摔得稀碎，就像时间中的几粒灰尘，被风吹散，连一丝反光都没有留下。

以至于连许多老北京，都很少知道这段往事。