卓文君与司马相如：情定一曲凤求凰，始乱终弃后方知老爹先见之明

中国古代有许多可歌可泣的爱情故事，或缠绵悱恻撩人心弦，或凄凄切切引人落泪，千古流传下来的就更为经典，往往一说出某个人马上就会想到他的爱情故事，实在是深入人心。比如说到项羽就会想到虞姬，霸王别姬；说到唐玄宗就会想到杨玉环，长恨歌等等，所以可见人民群众对这种精彩爱情故事喜闻乐见的程度。在汉代，有一男一女之间产生的爱情故事可算是中华历史几千年来的佼佼者，留下了许多脍炙人口、广为流传的的作品，其过程也是一波三折，充满了故事性。这对男女都是当时很有才情，很有名气的人物，他们就是司马相如和卓文君。关于这对有情人，一直流传着不少说法，到底什么是真什么是假呢？

汉代初年民生凋敝，但到了文景之治时期就已经有了相当的发展苗头了，各地的经济已得到长足的发展。蜀郡临邛县的卓家在当家人卓王孙的执掌下，更是发展成一方巨富，而且一片欣欣向荣的景象。家奴八百，良田千亩，家中富丽堂皇，金银珠宝、文玩古董更是不在话下。卓文君是卓王孙的女儿，从小就富有才情，饱读诗书，琴棋书画样样精通，而且姿色出众，爱慕者甚多。

卓文君第一次婚姻具体不详，唯一可以知道的是她的第一任丈夫早亡，卓文君年纪轻轻就守了寡。夫亡后她回到了娘家，继续与父母兄弟生活在一起。

此时故事中的另一个主角司马相如出现了，他从外地回到了成都，他不像卓家那么富有，反而是十分贫寒，而且刚刚落脚，甚至没有可以用来维持自己生活的职业。不过他有一个很好的朋友，临邛县令王吉。两人相处得很好，王吉便在这个时候雪中送炭，伸出了援手，他对司马相如说：“长卿久宦游不遂，而来过我。”

王吉很懂官场上那一套，他知道想要让司马相如能有名气，自己就得着力去捧。于是他佯装恭敬，每天都来拜访相如，风雨无阻。最初，相如还是次次都见，以礼相待。时间一长，他就谎称有病，让随从去拒绝王吉的拜访。但王吉非但没有恼怒，反而愈加谨慎恭敬。 这让当地的人都觉得，县令这样恭谨，司马相如一定是一个非常厉害的人物，于是也对他十分尊重。

于是作为当地富豪的卓王孙和程郑二人相互商量要置办酒席，款待贵客。当王吉到了卓家后，卓家宾客已然上百，但司马相如却迟迟未到。到了中午，派人去请，相如却推辞有病，不肯前来。王吉间相如不来，连饭都不敢吃，马上出门亲自去请。相如不得已，勉强才来到卓家，满座宾客早就对这位神秘的高人十分好奇了，今天第一次见到真人，无不为他的风采所倾倒。

酒席进行到一半，众人都已有醉意，王吉走向相如，将一把琴放在了桌上说： “窃闻长卿好之，愿以自娱。”相如辞谢一番，弹奏了一首《凤求凰》技惊四座。卓文君一早就躲在门后偷看，一曲终了，惊为天人，对这位不凡的男子心生爱慕，但同时却又怕自己配不上他。

但司马相如显然是早就存了不一样的心思，宴会一结束他就派人以重金请卓文君的侍从代为转达自己的倾慕之情。文君早已心动，相如又表示出了自己的爱意，她一下子便做了要与之共度一生的决定。但她也知道，自己的父亲卓王孙是绝对不会认同这段感情的，就算能，也要很长时间以后，她等不起。于是文君连夜出走，与相如在月色下私会，携手私奔回了成都。

理想固然是好的，但现实很残酷。到了司马相如家里，卓文君才发现一切都只不过是包装，这个家里什么都没有，是“家居徒四壁立”。卓王孙得知女儿私奔后大怒，并说：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。”有的人劝说他也没用，态度十分坚决。所以文君和相如依然是身无长物，只能自己想办法。

过了好长一段时间情况依然没有好转，于是文君便对相如说 “长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！”于是他们二人回到临邛，将车马全部卖掉，买下一家酒店，做卖酒生意。文君当垆卖酒，虽然在后世传为一段佳话，但在当时确实是十分出格的举动。

卓王孙听说自己的女儿竟然这样抛头露面，既羞耻又心疼。再加上别人从旁劝说，正好顺水推舟支援了一部分财产。于是这才解了燃眉之急，两人的日子过得顺遂起来。后来司马相如所写《子虚赋》得到武帝赏识，接着因《上林赋》而被封为郎，一朝翻身，飞黄腾达。相如风光无限，着实让岳父卓王孙刮目相看，翁婿两冰释前嫌。

至于所谓的相如地位升高后嫌弃糟糠之妻，移情别恋，文君写下《白头吟》，这些正史中并没有记载，最早是见于历史笔记小说集《西京杂记》中，并不是切实可信的。 而且历史学家王立群也表示《白头吟》绝不是卓文君所写，这两首五言诗非常成熟，西汉中期不可能产生。所以所谓的始乱终弃，仅仅只是戏剧化的演绎罢了。

司马相如与卓文君的爱情故事流传千年，不能说是全无算计，但是也远没有所谓的背叛和始乱终弃。司马相如自己改名为“相如”就是因为钦佩蔺相如的品格，不会做出这样的事情。文君也没有可怜的被抛弃，她是处在封建礼教中，恋爱自由与人格解放的典型人物。