东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。因为杜牧的这两句诗,江东二乔的名声更是传遍古今。熟知演义故事的,也自然识得她们的父亲乔国老。可惜,这是演义的杜撰,真正历史上的二乔父亲却不是他。因为老早以前,她们的父亲已经去世,又怎么可能在建安十四年(209年)登场,让刘备见上一面呢。
按照《三国志·周瑜传》的记载,公元198年,孙策攻下了皖城,顺便得到了桥公二女。而在这时候,裴松之引《江表传》的记载,孙策说了这么一番话:“桥公二女虽流离,得吾二人作婿,亦足为欢。”这里有几个关键词需要解读。
1、二桥而非二乔
首先,根据史书记载,是二桥而非二乔。源于姬姓,早在五帝时期就已诞生。而乔姓始于南北朝时期,是桥姓的一个分支,唐朝时也是匈奴贵姓。将三国时期的改为300多年以后才出现的乔氏,这是个大错误。
桥姓
桥氏
2、桥公
其次,以孙策的家世和他当时的身份来看,能被他称呼为“桥公”,这个人的身份一定很高。孙策是个骨子里傲得很的人,平常人家怎么可能被他以“公”相称?就像现代社会,一个老人家,会被人称为“老王、老李”很正常,但要想被称为“王老、李老”,一定是身份非同一般的。而在东汉末年,有资格被称为“公”的桥姓人员,记载于史册的也无非3个人:桥玄、桥瑁、桥蕤。
桥玄曾官至东汉太尉,极其赏识曹操,和他结成了忘年之交,甚至把一家老小都托付给了他。足见他对曹操的信任,而曹操日后也多次以最高级别的太牢祭祀桥玄,甚至到了曹丕时代仍然在祭祀,可见桥玄在老曹家的地位如何。
桥瑁是桥玄的堂侄,官至东郡太守,曾矫诏号召关东州郡兴义兵讨董卓。但在讨董的第二年就因为与兖州刺史刘岱交恶被杀。
但他们爷俩祖籍是今河南商丘,与孙策攻下的皖城(今安徽安庆市潜山市)相隔近千里,除非是避难到了这里,否则没理由被孙策在这里截获。当然,在战乱频仍的汉末,不要说千里避难,再远一些也是有可能的。基于史料的不足,无法确知二桥到底是不是桥玄或桥瑁之女。
二桥
桥蕤(读作ruí,是花朵下垂的意思),是袁术手下大将,于公元197年被曹操杀掉。桥蕤具体是哪里人史书没有留下记载,但他是公元193年袁术被曹操杀败后,逃到淮南地区杀了扬州刺史陈温后截获的大将。所以,桥蕤本人是南方人的概率要高一些,或者起码,有很高概率离皖城一带不远。
而且,孙策曾在袁术帐下为将,与桥蕤相识,论年龄也比桥蕤为小,称呼他为“桥公”也是合情合理的。
3、流离
最后一个关键词就是“流离”了。流离的字典解释是“由于灾荒、战乱而流转离散”。东汉末年灾荒、战乱不断,不论是桥玄叔侄还是桥蕤,都在孙策攻下皖城以前离世。若是正常年代,凭借他们往日积攒下的声望、人脉,断不至于使得家族快速破败,子女颠沛流离。但乱世人命贱如草,失去了家中关键人物的庇护,一个家族就此走向没落实在是一件稀松平常的事情。
桥玄子女受到曹操的庇佑,颠沛流离的概率要小一些,但桥蕤则不然。而他本身又离皖城要近,去世一年被孙策截获二女的可能性明显要高得多。所以,二桥是桥蕤之女是一个高概率事件。
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