《古惑仔》系列电影道出的帮派文化：无义气，不江湖

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80年代出生的人对《古惑仔》系列电影应该都不会陌生。

曾几何时，古惑仔几乎成了一种文化现象，一种“兄弟义气”的象征。

我永远记得电影里的那个镜头：在繁华都市的灯光映照下，陈浩南、山鸡等一行人缓缓地走过来，有一点点风吹起了头发，每个人脸上都挂着若有似无的一点笑，时间似乎一下子定格了，却又似乎有无数躁动的因子蠢蠢欲动，我只能惊呼一声：太帅了！

有人说，《古惑仔》是坏电影，教坏了青少年一代，让他们只学会了去拼杀掠夺。

我觉得，这确实并不是一部适合小孩子看的电影，因为他们的世界观和人生观还没有定型，非常容易受到外界的影响。

小孩子，只能看到打打杀杀，而成人，才能看到凶狠后面的温情。

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黑帮片一直是个热门的话题，从《教父》到《古惑仔》，无不代表了人们对这种暴力美学的喜欢。

在《古惑仔》系列电影中，出现的黑帮主要有日本的山田组、中国台湾地区的三联帮以及Hong Kong地区的洪兴、东星这四个帮派。当然，名字和现实中有差距，但基本都有原型的，感兴趣的可以自己搜索下。

Hong Kong的黑帮大多发源于“三合会”，而此会据说是1760年成立的“天地会”在广东的分支。

当时流传一句话，打仔洪兴,四仔东星，三联鸡精，意思就是说洪兴出打手，东星出师爷（当然也有说是dupiin的意思，占一个“毒”），三联占了“黄赌毒”另外两样。

毫无疑问，洪兴的人能打。

洪兴是由蒋天养的父亲蒋震创办，蒋天养说过“想当年我老爸蒋震年轻的时候一个人在三角码头用拳脚打天下，那个时候，靠的是体力不是智慧。”所以，洪兴其实是一群码头苦力工人用拳头打出来的帮派。

而且洪兴是shixi制，讲究论资排辈。　

洪兴社的第一任龙头是蒋震。他死后，长子蒋天生继任成为第二任洪兴社龙头。蒋天生在国外被刺杀后，弟弟蒋天养继任成为洪兴社第三任龙头。蒋天养回泰国后,陈浩南成为洪兴社第四任龙头。

一般黑帮团体里面有六个等级，从上到下依次为：香主，二路元帅，红棍，白纸扇，草鞋，四九。

所谓龙头（四八九），即全社团CEO。而二路元帅，就是一个荣誉职位，有职无权，但受社团成员爱戴。

所谓红棍（四二六），是打手的头头，一般身手了得。红棍中最能打的人则称为双花红棍。

所谓纸扇(四一五)，一般指社团的军师，负责组织公开活动、上下协调。比如洪兴社的“白纸扇”陈耀。

所谓草鞋(四三二)，就是人们通常说的马仔，负责内外事务的联系，通常交游广阔。

而所谓四九，就是最底层的社团成员了。

随着时代的发展，这些名称使用的时候可能没那么精确，但等级制度无疑是很明确的。

再来看看一水之隔的日本。

日本黑帮等级制度森严，纹身图案就是地位的象征，一般来说纹身图案越复杂就说明地位越高。

一般帮会的重要职位都是通过选举产生的，大家坐在一起，先有人提名由，然后用举手或其他方式表决。《古惑仔》系列电影中，洪兴的重要事由基本都是一人一票举手表决的。

国有国法，家有家规，黑帮也有帮规,犯了社团的规矩就要执行家法。

当社团成员犯下家法时，便由执事者来执行家法，帮规一般是：

1、不准勾结官府
2、不准黑吃黑
3、不准出卖兄弟
4、不准侮辱“义嫂”或“义妹”

《古惑仔之只手遮天》中，陈浩南正是因为侮辱了山鸡的女朋友，被执行家法，扫地出门。

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每个帮派的文化都和自身所处的环境密切相关。

总体来说，洪兴社具有着华人的一些优良传统：讲规矩、懂礼数、尊师重道，所以，洪兴的人比较团结。

当然，这是和洪兴的地盘分不开的。

洪兴的势力范围都是一些繁华地段，如铜锣湾、尖沙咀等，可以支持他们做一些相对正当的“生意”。

而东星占据的，都是一些偏远冷门地区，人流量稀少，资源匮乏，做点正当买卖确实很难。所以，他们就喜欢搞点歪门邪道，或者跑到人家地盘抢生意、抢地盘。

东星社的人喜欢不按常理出牌。乌鸦一言不合就掀桌子，东星耀扬倒是喜欢高雅的莫扎特的音乐，可是动不动就把人推到楼下去，还说自己最喜欢东西从高空落下的那种感觉！确实也是个狠角色。

可以说，这么一群性格乖张的狠人，跟他们所处的环境也是有很大的关系的。

在日本黑帮山田组的片段中，可以看到日本的传统文化武士道精神的影响。比如草刈朗背叛了山田组头目草刈一雄，草刈一雄见到他后，直接递给他一把刀，让他切腹自杀来谢罪。

切腹，是一种日本武士特有的自杀方式。有人说，是因为武士觉得自然的死亡很平庸，不够热诚，唯有切腹才是最高尚的行为，也充满如樱花飘落般的凄美艳绝。

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陈浩南说，我出来混那么久全靠三样东西：够狠，义气，兄弟多！

而他之所以每次都能化险为夷，除了主角光环加持，确实也和他的“义气”分不开。

黑帮供奉关二爷，就是看中一个“义”字。

当年曹操败走华容道，而关羽宁愿死也要放走曹操，为的就是一个“义”字。

因为曹操曾对关羽有不杀之恩，放走曹操，为的就是报答恩情，以后才不会束手束脚。

《古惑仔》里骆驼也说，我们这些出来混的，讲的就是义气。

可以说，义气是根本，帮会的最高原则就是“义气”二字。

社团成员都得讲义气，谁最讲义气，谁就最得人心，谁不讲义气，谁就会受到严惩。

有义气，才有人拥护你，愿意追随你。

所以在陈浩南落魄时，大飞愿意挺他，山鸡也不远千里赶回来，出钱出人，还放出话来，我是不是洪兴的不重要，重要的是陈浩南永远是我大哥。

所以在蒋天养退休时，才会推举陈浩南做洪兴社第四任龙头。

同样，因为不讲江湖道义，几个反派都死的很惨。

靓坤曾说“出来混要讲诚信的，说杀他全家就杀他全家。”他害得大B哥一家惨死，坏事做尽，最后自己被围堵，惨死街头。

乌鸦杀死老大骆驼，还脚踩关公像，可以说非常“嚣张”，最后在骆驼葬礼上被活活烧死了。

东星社耀扬总是喜欢把人推下楼，自己也被人背后捅了刀子。

草刈朗背叛养父，侮辱义妹，被山鸡两刀结束了性命。

唯一的最美反派丁瑶，也“砰砰”几声，被山鸡来了个痛快的结束。

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陈浩南在劝说大头时曾说，在每个地方，应该有两种秩序：一个就是法治秩序，一个就是属于我们的地下秩序。“

黑帮无疑是法治之外的灰色地带，这一点各种文化背景下诞生的黑帮都可以印证。

灰就是灰，总是如一个可疑的污点，被人侧目。

随着时代的发展，众多的帮派纷纷洗白，竭力在一些合法的业务或近乎合法的业务中占据一席之地。

其实在《古惑仔》中，三联帮帮主雷功就想要洗白上岸。

他说，我们黑社会就像夜壶一样，他们用的时候就把我们拿出来，等社会安定了，就觉得这个夜壶又脏又臭，把我们踢到一边。所以我要站出来自己从政……

以Hong Kong来说，有些社团成员留在当地经营娱乐产业。也有的北上办厂或开设娱乐场所，有些则到邻近的澳门经营赌场和赌厅，还有一些到东南亚开一些小餐馆，过着半退隐生活。

看看日本的山口组，甚至把烧杀抢掠的组织文化，改造成了广受欢迎的卖萌风。不仅赈灾济贫多行善事，万圣节还给小朋友发糖果，甚至还出了自己的周边娃娃…

杜琪峰电影《以和为贵》里，杜琪峰借角色之口发问：爱兄弟还是爱黄金？除了林雪饰演的胖子还记得帮会的规矩，其他人最后都选择了黄金。

有人说，当年的江湖义气已经渐渐淡化，金钱才是王道。

也许时代真的已经不同，旧的时代已经远去，新的时代正在形成。

但我相信，义气永远是我们做人的准则，留在人们心中。