中国陶器的鼎盛，细说唐三彩的文化价值

陶器的发明标志着新石器时代的开始，这是人类首次利用大自然中天然的物品，按照自己的天马行空创造出的一种全新的物品。因此陶器的发明在一定程度上，是人类文明发展的重要标志。

随着历史的发展，陶器有过巅峰，但逐渐走向了低谷。瓷器的烧造技术逐渐成熟，发展到汉代的时候，陶器逐渐被瓷器取代。就在人们即将忘记陶器的时候，唐朝时期的唐三彩再一次将陶器推向了顶峰，至此唐三彩成为了中国古代陶器的象征。

而本文将为大家重点介绍在大唐盛世巅峰一时的唐三彩文化价值。

唐三彩的历史渊源

在盛唐时期，国家繁荣昌盛，经济、文化、政治发展迅速，这直接导致了在当时社会上的制陶业发展繁荣，手工业的繁荣发展让制陶工艺的质量得到进一步的提高。再加上大唐盛世，厚葬之风盛行，所以色彩绚丽的唐三彩，便成为了帝王将相陪葬品的首选。

唐三彩是唐代彩色釉陶的总称，那么为什么偏偏是数字“三”呢？唐三彩是以黄、白、绿为基本釉色。而众多考古学家在唐朝的墓穴中所挖掘出的各种陶俑、陶器中发现出不同的色彩：白、浅绿、深蓝、黄、褐色等等，色彩丰富程度可见一斑，因此将这批文物称之为唐三彩。

但也有一些历史学家提出了不同的意见提，在早期出土的唐朝彩釉、雕塑中，大多是红绿白三种颜色，因此，“唐三彩”的名称由此而来，对于这两种说法，学者们意见不一。

在1905~1909年期间，当时正处于陇海铁路修建时期，洛阳北邙山一带由于工程失误，偶然发现了大批的唐代墓穴陪葬品。此时唐三彩得以重见天日，并出现在世人眼前。这批唐三彩一经发掘，立刻引起了国内外研究学者的重视，而唐三彩也成为了中外陶器界一颗璀璨的明珠。

唐三彩的作用

唐三彩的种类丰富多样，大致分为以下四种：人物塑像，动物塑像，生活用具，模型。不同种类的唐三彩具有不同的作用。

（1）作为陪葬的冥器

中国古代人民崇敬鬼神，因此在人死后，向来有厚葬的传统。而根据现在唐三彩的出土情况来看，很大程度上，唐三彩的一大作用是作为陪葬的冥器。而对于陪葬的冥器，官家明文规定，根据官员品级高低，决定唐三彩陪葬的规格：“三品以上的官员陪葬冥器90件，五品以上的官员陪葬冥器60件，九品以上的官员陪葬冥器40间”。

（2）作为生活用具

唐三彩器物与日常生活用品一一对应，造型丰富多彩，例如盘子、碗、壶、罐、瓶、尊、钵、枕等等。除了这些生活用具，也有亭台楼阁，还有行走外出所需的车、马，当然也不会缺少护驾的武士与侍候的侍女。这极有可能是古代人为了让死者在墓穴中，能够享有与生前同样的生活与地位而准备。因此我们能知道，唐三彩在唐朝百姓的日常生活中有所应用。

唐三彩的文化价值

唐三彩盛产于唐高宗到唐玄宗时期，它是唐代艺术史上的耀眼明珠，但同时也是盛唐时期文化的见证者。无论是在中国美术史上还是在文化史上，唐三彩都有着独树一帜的价值。

我们可以通过唐三彩更好地了解大唐盛世的经济、政治、以及文化等社会风貌，整个唐朝社会都如同缩影一般，被唐三彩所见证，它的文化价值，是值得我们研究的。本文将从以下四点来论证唐三彩的文化价值。

（1）唐三彩兴起的文化背景

在上文中，我们提到过唐三彩产生的历史渊源，但实际上当时唐朝社会的文化背景，是推动唐三彩发展的重要因素之一。

在唐朝时期，中国的社会发展处于上升阶段，而在此期间，唐朝的艺术发展也有很大程度上的提高。而陶瓷业的发展以及雕塑、建筑等艺术水平的提高，导致这些手法相互结合。再加上唐代饮茶之风盛行，也促进了瓷器的发展，国家也重视工业发展，为此官府还专门设置了“将作监”“少府监”等机构，加强对瓷器、金工、漆器、染织等手工业的发展。在这样的社会条件下，唐三彩随之产生。唐三彩以高岭土为坯，含铜、铁、钴、锰、金等矿物为釉料着色，加入炼铅熔渣和铅灰，烧制中釉面扩散蔓延，水乳交融，自然生成美轮美奂的绚烂色泽，尤以铅黄、绿、青三彩常见，雍容华贵，犹如大唐之盛世。

唐朝贞观和开元时期，唐朝国力的发展达到顶峰，而此时国力增强，无论是皇族、高官亦或是百姓，生活水平都得到了极大的提高，在生活水平得到满足后，人们开始将精神放置于宗教，宗教文化随之出现。

同时部分高官生活的腐败，让厚葬之风随之产生，唐三彩成为了一种流行的陪葬器具，因此无论是高官还是百姓，厚葬之风随之兴起。唐三彩，既作为一种陪葬冥器，又作为宗教用具，随之兴起于社会，甚至在中国陶器史上达到了巅峰。

（2）唐三彩所体现出的时代人文价值

在唐三彩的出土中，曾经出现了大批的人物陶俑，这些人物陶俑的造型都是十分逼真且生动形象的，并且色彩丰富多彩，看上去十分的富丽堂皇，这与当时唐朝统治者爱好奢华的社会背景相关。

在唐三彩的女性陶俑中，她们的体态大多肥胖，梳着高高的发髻，妆容秀丽，这些陶俑的的服饰大多数都是上身襦裙，下身长裙，脚踏尖头鞋，这同样符合当时唐朝女子的妆容，体现了一定的人文艺术。

值得一提的是，由于唐朝的思想文化十分开放，对于女性的穿着没有太多的束缚，因此这些女性陶俑中，她们的上衣大多圆领露胸，这同样体现了唐朝文化开放的特点。

在唐三彩出土的一些动物俑工艺品，骆驼占据了绝大的部分。这是由于在唐朝时期的丝绸之路经常出现骆驼，而骆驼也成为了中外经济文化交流的使者，在唐三彩中的那些骆驼俑工艺品，也让人们看到了唐朝时期对外交流贸易的文化象征。

（3）唐三彩是唐朝文化的缩影

早在唐朝初期，唐三彩便已经成为了中外文化交流的产物，输出于国外。朝鲜制造了以日常器皿为主体的“新罗三彩”;而日本则出现了备受皇室贵族或僧侣喜爱的“奈良三彩”，并且功能都大多作为殉葬品使用，后来人们又在意大利等其他国家发现了唐三彩的踪迹，这足以证明了在中外文化的交流史上，唐三彩的作用是十分突出的。

除此之外，唐三彩凭借其本身特殊的功能，也成为了唐朝文化的缩影。最初的唐三彩作为一种生活用具，以其生动形象的造型，色彩明艳的釉色，成为了人们所喜爱的工艺品，而唐三彩的本身制造工艺也体现着唐朝文化的包容开放。

但随着贞观之治的出现，唐朝国运昌盛，而此时官员腐败，厚葬之风盛行，唐三彩成为了陪葬冥器，从后世唐三彩的出土中，我们仍然能够感叹唐三彩的精致与明艳逼真，那大唐盛世仿佛一幕幕的出现在我们眼前。但回想起来，是否当唐三彩成为陪葬冥器的时候，就预告着唐朝已经逐渐走向了下坡路呢？

四、唐三彩为何消失于唐朝

由于唐三彩的胎质松脆，防水性能十分差，实用性低，因此它只能用于观赏或作为陪葬冥器。而随着实用性更高的青瓷和白瓷的产生，唐三彩的制作逐渐衰退，尤其是在安史之乱后，唐朝的日渐衰弱，导致了唐三彩的进一步消失。

在唐朝灭亡后，大部分的后世的统治者，坚决抵制厚葬之风，而是唐三彩作为陪葬冥器，制作它的已经寥寥无几了，尽管后来产生了“辽三彩”、“金三彩”，但是在质量与艺术性方面都远不如唐三彩，而唐三彩就这样被埋在了地底，直到近现代才重见天日。

结语

唐朝是中国封建社会中的鼎盛时期，唐三彩以其造型逼真，色彩明艳而在中国陶器史上著称。随着历史的流逝，唐三彩成为了唐朝社会文化的象征，有史学家认为：“唐三彩是盛唐文化中最有代表的物质载体”。

早在唐朝初期，唐三彩便已经输出国外，被外国人民所喜爱，而在今天唐三彩更是成为了全世界的瑰宝。它所体现的是大唐盛世的的缩影，充满着活力的色彩，是盛唐艺术兼容并蓄的典型代表，也是中国封建时期的艺术瑰宝！时至今日，唐三彩在市场上被拍出天价。我们能够看到，唐三彩的文化价值仍旧被世界所认可。

参考资料：《中国古代陶瓷器发展研究》《中国古代陶瓷史发展》《唐三彩历史研究概述》