古琴在先秦时期的故事，除了“伯牙子期”你还听过其他的吗？

先秦时期礼乐盛行，统治阶级用礼乐制度严格区分身份等级。当时，出现了不少著名的琴师，比如春秋时代的钟仪、师曹、师旷等人，战国时代的伯牙、雍门周等，古籍中也记载了一些关于他们的故事，这当中尤其是“高山流水遇知音”的伯牙与子期的故事更是耳熟能详。下面，为大家节选出几个琴人小故事以供大家了解。

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1.钟仪

钟仪是现存记载中最早的一位专业琴人。《左传·成公九年》中记载了一个有关他的故事：公元前582年，晋侯到军中视察，发现了一个戴着南方楚式小帽的囚徒，就问左右：“这是什么人？”有人回答说：“这个人正是两年前郑国献来的楚囚钟仪。”晋侯命人释放了他，问他是干什么的，回答：“是伶人。”又问：“会音乐吗？”钟仪说：“我家世代干这一行，怎么能不会！”于是晋侯给他一张琴，让他演奏。他弹奏的琴曲都是南方音调。晋侯认为钟仪没有背弃本职，不忘记故土，为促进两国的和好，就把他礼送回楚国。

2.师旷

师旷是一个盲人，但他听力敏锐，精通音律，琴艺超凡，被晋平公封为掌乐太师。

一次，晋平公新建的王宫落成，卫灵公便率乐工前来祝贺，以增进两国感情。卫灵公到达晋国，晋平公大摆宴席、盛情款待。席中，卫灵公命随行乐师师涓演奏在来晋国途中的濮水河边记录下来的琴曲，以表祝贺。

师涓领命演奏，琴声绵绵不断，似在哀婉哭诉。此时，师旷突然从座站起大声何止，并说此曲为亡国之音，不能演奏。晋平公看着贵客卫灵公一行的尴尬神色，忙问师旷：“你为何这么说？”师旷问师涓：“此曲是否为濮水河边所听到？”师涓答：“是。”师旷说：“这是商朝末年乐师师延为暴君商纣王所作的‘靡靡之音’。后来商纣王被周武王讨灭了，师延自知助纣为虐害怕处罚，抱着琴跳进濮河自尽了。所以，这音乐一定是在濮河边听来的。这音乐很不吉利，谁要沉醉于它谁的国家定会衰落。所以不能让师涓奏完这支曲子。”

晋平公不以为然：“早已改朝换代了，现在演奏它又有何妨，还是让贵国的乐师将它演奏完吧。”师旷执拗不肯，说道：“佳音美曲可以使我们身心振奋，亡国之音会使人堕落。主公是一国之君，应该听佳音美曲，为什么要听亡国之音呢？”

晋平公见卫灵公一行人面有难色，便命令师旷道：“你快松手，让乐师弹下去！别扫大家的兴！今日是大喜之日，怠慢了贵宾，拿你是问！”

师旷执拗不过，只能松手。师涓终于弹完了那支乐曲。

3.伯牙

伯牙向成连学琴三年之后，成连对他说：“我只能教会你弹奏琴曲，如果进一步要做到把感情贯注在演奏之中，还必须向我的老师方子春请教。”成连用船把伯牙带到了蓬莱岛上，并对他说：“你在这里好好练习吧，让我去为你请方子春老师。”

成连划船去后，剩下伯牙独自一人留在荒寂的海岛上，只听到风声和波涛的声响，他恍然醒悟到：“原来这就是老师在教我移情啊！”于是援琴弹奏起来，创作了琴曲《水仙操》。曲终之后，成连驶船而来，把他带了回去。从此，伯牙的琴艺誉满天下。