天津也有稻荷神社

图文|周梦媛

看这篇文章的读者，即使没去过日本，也应该会知道，京都有一处著名的景色，那就是“千本鸟居”。朱红色牌坊漫山遍野、绵延不绝，给人以单一整齐的震撼之感。这些牌坊是信徒供奉给神仙的，被供奉的，就是这里奉祀的日本农神“稻荷大神”，奉祀它们的地方，叫做伏见稻荷大社。说起神社，这座伏见稻荷大概有着只次于靖国神社的知名度，虽然内容截然不同；然而人们也许不知道，在数十年前的天津旧日本租界里，也曾有过这样一所迷你版的稻荷神社。

下图：天津稻荷神社位置：伏见街五番

稻荷（いなり）是日本的特有信仰，本是日本古代豪族秦氏的氏神。这个秦氏自称是中国秦始皇的后代，以建筑、织造等技术在大和朝廷受到重用。秦氏被重用后，聚居在山城国葛野郡、纪伊郡等处，其中纪伊郡是今天的京都伏见区大部分，秦氏的后代在这里建立了供奉他们守护神的几座神社，这其中最大的伊奈利神社，就是后来的伏见稻荷大社。稻荷信仰从这里出发，遍布全国，伏见稻荷便成了日本全国及海外稻荷神社的总社。稲荷神社主要供奉仓稻魂神，是一位掌管粮食丰收的女神。佛教传入后，日本宗教出现“神佛习合”现象，这位仓稻魂神便被附会为佛教的荼吉尼天，因此又衍生出“丰川稻荷”这种亦神亦佛的信仰。随着神道思想体系发展，仓稻魂神与佐田彦神、天钿女神、田中神及其它一些神仙被统称为“稻荷大神”，作为能够保佑“万民丰乐”、“商业繁盛”以及细分之下多种好处的神明而广受信奉。

1904年（一说1906），天津日本侨民中一些殷实的从商者集体筹划，从山城国伏见稻荷山稻荷总社（即京都伏见稻荷）请来了神玺，以分灵的形式祭祀。劝请者中饭塚工程局业主饭塚松太郎拿出自己在福岛街所有的七十五坪（1坪≈3.3㎡）土地，建造了一间小社，由奉祀发起者之一横滨正金银行天津支行行长铃木岛吉的亲戚铃木正八担任神职，其后几经换人。1913年，神社增建了四坪的拜殿，称“丰光稻荷神社”，定期举行“丰光讲”，招揽教徒。两年后，福岛街道路改筑，神社处于预定要增筑的道路线上，众人奔走筹款，以银洋3375元向民团换购了当时尚未命名、作为稻荷社址的二百七十坪土地，1918年3月4日起工，同年10月28日竣工，并举行了盛大的迁宫仪式。神社有拜殿、鸟居（牌坊）、社务所、仓库，还有外围二十间的玉垣和三十间的砖墙（1间≈1.82m），“形貌壮丽”。1926年，稻荷神社的信徒得到了居留民团的认可，成立财团法人，维持神社教务，许可文件载神社坐落于伏见街一番；后来日界各道路经过一番幅员调整及地址门牌变化，社址变更为伏见街五番。天津稻荷神社每年会举办固定的春秋大祭，此外还会在日本本土的国家庆日有活动，平常则举办“稻荷讲”来宣传信仰。稻荷身为农业之神的同时，也兼任商业之神，因此其信者中名商云集，且多在居留民团担任行政要职，著名的有大仓组在津负责人清水章三郎、茂泰洋行行主神谷要次郎、松岛旅馆主中谷幸次郎、高级料理岩仓花坛老板岩仓源之助、泰隆玻璃工厂老板柴阪直行等。

下图：笔者收藏的邮品，天津稻荷神社神官·高仓海西的新年贺卡。

一座神社要有主管祭祀的神官，目前可见的天津稻荷神社资料少之又少，除前文所提铃木正八外，目前可知，早期稻荷神社的神官几经改变，铃木正八过世后，有樱间米庵、竹崎荣子等历任其职，但均如昙花一现；此后便是1940年资料记载有一名为高仓铁之助、时年六十九岁、籍贯茨城县的老者，在此担任神官。令人疑惑的是，同一资料另一处将此天津稻荷神社之神官记载为“高仓海西”，这件事倒是在本文作者一件收藏品上得以证实（如上图）。这是一件邮品，是供职于天津稻荷神社社务所的高仓海西寄往爱知县的新年贺卡，确是有力地印证了这位稻荷神社唯一神职的存在。然而他又与高仓铁之助是什么关系？若说世袭，稻荷神社为众多氏子檀家直接劝请自京都伏见总社，并非同辖区内新兴宗教，很难存在世袭制度，且铁之助已年近七旬；若说同一人，日本的神职僧侣的确有在本名之外取别号或作有职读的惯例，但又缺乏相关证据。唯一可知的是，这位高仓海西的确是天津稻荷神社某任唯一主管祭祀事务的神官，任职的时候已是神社的发展稳定期，相比前文提到的前任们，他应该是担任了更长时间的神职。

大正七年，也就是1918年，天津稻荷神社得到土地、开始建设并迁宫的时候，相关的资料、地图尚未有“伏见街”之名，即使是上报民团换购土地的事项中，也只是用“转移地”来代指。居留民团资料记载，伏见街被命名时间与住吉、桃山、石山、加茂等街同时，在1919年，但不提命名缘由；且其后稻荷神社申请财团法人文件的登记地址是“伏见街一番”。从日本近现代町街命名的实例来看，以寺社为一番地、并用其命名新街道、乃至新市镇方面的例子，不胜枚举。那么是否可以推断，今天的万全道，日本租界时代的伏见街，其名称，正是来源于道路建设之前就在此镇座的、来自伏见的稻荷神社呢？这座神社没有留下太多的文字资料，目前来看也没有留下正式的照片，还有太多的谜团，留待发掘。

天津光复后，稻荷神社即被军队接管。随即，各区工程局着手拆毁日伪汉奸在租界及日占时期建立的具有日本色彩的纪念物，稻荷神社的大小数个牌坊和灯笼架亦在此列。神社建筑后由敌伪产业处理局拨给市农会使用。想来那些“稻荷大神”是日人的农神，当它们强占的这块土地归还到我们的怀抱，竟然还是给农会使用。如今，当年的稻荷神社所在地挂牌天津市农业机械推广总站，从外面看，昔日神社的外形已是极其模糊了。

下图：今日万全道46号，原天津稻荷神社所在地

（编辑：傅磊 张翔 swell1009@qq.com）