如何看待“月薪三千的在谈论爱国，年薪百万的在周游列国”？

　　有朋友问我：如何看待当今社会“月薪三千的在谈论爱国，年薪百万的在周游列国”？

　　很多问题其实并没有一个是非对错，这位朋友问的是如何看待，那么不管怎么看都是可以的，而这个问题实际上在一种相对宽松的措辞中，反映了当下的一些社会问题。

　　我在前几天写过一篇《为什么工资不高的人特别喜欢操心国家国际大事？》，感觉两者的观点认知是完全一样的，只不过把“月薪三千”定义为工资不高，把“年薪百万”定义为收入高。简而言之，还是一样的问题，甚至导向更为恶劣。将“爱国”作为低收入阶层的表现，实际上就是把高收入阶层（年薪百万）人群周游世界的行为划分到“爱国”的对立面中去了。

　　这种故意混淆指代，达到对高收入者不爱国的指控，其原始心态是病态的，不可取的。

　　归根结底，就是仇富论。虽然通过一些词语来弱化阶级对立，但实际上我们只要进入讨论，必然就会跌入陷阱。

　　要么就把自己归入到“月薪三千”的低收入者，对高收入者进行谩骂；要么就把自己归入到“周游列国”者，对这种提问作出批判，但是在问题的预设中，高收入者就已经进入了“不爱国”的区域，他们的观点对受到预设影响的读者来说，是一种天然背叛（至少在现实环境下），结果还是会被批斗致死。

　　到最后事实是怎么样的，已经不重要了。重要的是观点和站队。

　　而这种观点，预设就是高收入者不爱国，不论你如何看、如何辩论，都无法摆脱，死路一条。

　　这种问题，就是一个陷阱。

　　可是这世界上，有着许多不止“月薪三千”，又不能“年入百万”的人。同样的，这世界上就是有不那么关心国事的人，既不狂热爱恋，也不狂热反对——而且，在“大多数”社会中，这种心态的人是最多的。

　　我们要如何看待这个问题？这不就是逼着别人表态嘛。这种强行制造社会阶层分裂的问题，不是没有讨论价值，但是因为自带倾向，就显得用心险恶。

　　话说回来，我们在人人平等的新社会。“月薪三千”怎么了？“年入百万”怎么了？不都是为社会、为国家添砖加瓦做贡献么？一个实际的社会人，更多地是要考虑为什么会收入有如此大的差距，要真正解决的是如何消弭社会等级差，而不是考虑已经形成收入差之后的人们思想为如何选择。

　　因为思想是不可控的。

　　早年不是有一种论调么？说低收入者对社会充满了仇恨，而高收入者更加爱这个国家、这个社会。这居然和今天碰到的这个问题观点完全相反。

　　这充分说明一个人、一类人的价值取向并不全由收入高低所决定。有收入不高爱国爱民，坚守社会底线的，也就同样有创造了巨额财富，依旧懂礼守法的好公民。有收入低而被逼铤而走险的社会底层，也同样有为富不仁、作奸犯科的大富豪。这其中到底区别何在？

　　与收入高低有关系，但是并非决定因素。

　　你以为收入高的就不爱国，收入低的就不想周游列国？目光有点短浅了。

　　收入高只不过在更多的资源之上拥有了更多的选择。他既可以周游列国，也可以衷心爱国，而收入低者相对来说选择就比较少，只能选择爱岗敬业，为了生活而奔忙。

　　可是，这是他们的错吗？

　　都不是，都没有错。

　　就好像前段时间有朋友问我：“如何看待那些变换国籍的明星和华人的爱国之心，是不是都是可耻的两面派，是不是都像司马南说的‘反美是工作，去美是生活’”？

　　首先，两面派是可鄙的。这些两面派掌握了大部分国人没有的资源，享受了别国的福利，回来以贬低他人、愉悦国人、满足国人自豪感的方式讨生活，而不是考虑如何把国家建设得更好的人，可以定位成为精致的利己主义者。

　　与这些人比起来，反而是一些看到不妥之处，大胆地、正直地、不带倾向地做出批判的人，才是真正的爱国者，因为他们，才是真正希望祖国变得更好的人。

　　如今国人的自信心随着国家实力的上升逐渐恢复，这是好事，但是不能膨胀。

　　毛主席说过，“要开展批评与自我批评”。其实我们都知道，“自我批评”是难得触及根本的，因为人基本上就会对自己的短处视而不见。古人所谓“敝帚自珍”是也，这是人性，是无法改变的。

　　所以，直面、重视外来的批评就非常重要——当然是要建立在有民族自信心的自我认识之上的直面，而不是没来由地讨好、自责。

　　而至于国籍问题，其实并不算是个问题。那只是一种身份，和爱国之心没有关系。中国近代史上，南洋华侨们为国家推翻帝制、对外抗战出钱、出力、甚至出命，为了这片深爱的土地奉献了一切，我们会纠结他们的国籍吗？

　　每个正常人（正常人）变换国籍的原因可能有一万种，但是绝对没有“不爱国”这一种。

　　孟子说过，域民不以封疆之界。这片土地的爱以及对这片土地的爱从来不是一张纸能决定的。

　　爱国是没有国境国籍限制的。

　　很多人，特别是提出标题这种观点的人，都会认为“不留在中国，那当然是不爱国了，爱国为什么不在中国”。

　　这种观点实在是幼稚。如果因为爱国而留在中国，固然是可以理解的，但是留在中国是不是就一定爱国呢？爱国是一种情绪，从来不受地域绑架，为什么这么多人错误理解？就是因为他们没有办法去别的领域爱国或者不爱，还是前面那句话，因为自己的低收入导致没有选择，所以希望所有的人和自己都一样留下来，并且爱国。

　　这是一种很奇特的思维。这些基本逻辑错误的观点却常年被一些人拿来宣讲，还振振有词，也是荒谬。对于一些富豪、学者、演员要求他们出示国籍以证明他们的爱国心，简直就是莫名其妙，思路混乱的奇特行为。

　　我们甚至可以这么想，其实这种思维才是狭窄的地域爱国行为——这种人只要不是这里的人，就不会爱这个国家了，要不然他为什么强求别人的国籍都在这里才能爱国？

　　因为“月薪三千”而被困在这里才爱国，这才叫有目的有条件的爱。这种不纯的爱，有什么值得骄傲的？

　　而可以周游世界却依旧爱着国家，才是真正地发自内心的纯粹的爱——因为他有得选择并选择了爱国。

　　为什么“万众愤怒”的“许州女”事件越来越没有消息？很多人大喊资本黑暗，其实对上层来说，要查这么个事情，这么个人不是轻而易举么？那个改应届的小孩不是让查了个底儿掉么？

　　这其实就是国家并不想过分干预个人行为——说了几句话，就查人家八辈祖宗——现在不是那个时代了。何况人家说不定就是老实经商、交税赚来的财富，他凭什么给你们热血澎湃的网民交代？

　　站在看热闹的角度上，我当然也希望看到许州女道歉，家里有问题被查办，慷慨当歌，快意恩仇。

　　可是我希望的，这便对么？

　　国籍不过是一个人的产地证明，而一个人是否爱国更大地是来自于后天的教育——而且这种教育是在人青年时期形成的世界观、价值观、人生观所绑定的。不论一个人身体在哪里，国籍在哪里，他必然都是爱着给他后天认知的国家的——更深一个层次来讲，人不过是爱自己，爱曾经的热血青春罢了。

　　从这个层面上来讲，青少年爱国教育尤其重要。一个成长在国外的香蕉人，你让他爱国？他当然爱，不过爱的是给他教育、给他成长的国罢了。

　　所以，爱国与国籍无关，同样的，与收入高低也没有关系。

　　这类问题，大家要多多思考，不要一谈到就情绪炸毛，顺理成章地掉入逻辑陷阱，表达自己冲动的观点，还自以为“挥斥方遒”。

　　其实，“月薪三千”撼动不了、改变不了什么，“年薪百万”的人同样也改变不了。

　　都只是机器的零件，时代的灰尘。

　　还不如多想想如何从“月薪三千”跃级进入“年薪百万”的人生，人的层次不一样了，眼界不一样了，思维也就会有些不一样。

　　等你可以周游列国了，那么不管你怎么选择，你至少拥有了选择的自由。

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