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佛教当中这种爱和我们民俗讲的那种爱是不一致的，他是有差距的。
土话讲，这个爱，就是我们平常说的贪和嗔。是不是这个意思啊？这里他有一定的力量！对外境，好的境界生了贪心，对不好的境界，生了嗔心，这也正是轮回的链条当中非常重要的环节。下面有一种解释，由受缘生爱。刚才讲到，由受缘生爱。
由对外境不同的感觉、反应才引起你的或者贪求或者嗔恨的情绪。是不是这样想?我们看到很好的境界，贪求不愿舍离，越多越好。或者看到不好的境界非常烦恼，非常厌恶，赶紧躲开。不想与它和合。那么这种情况就是嗔恨。
所以说，由受而缘起的爱，由感觉由情趣缘起了你的抉择、反应。是这意思。经上讲，如果没有无明，虽有触受，爱终不生。如果没有无明，虽有触受爱终不生。
这句话我们分开来讲，如果不讲解的话，大家不懂。这句话当中的无明，是指的惑。这个惑，就是不明了，也叫烦恼。如果没有烦恼，没有颠倒的妄念，那么就是有不同的觉受，也不会起贪和嗔。这个能知道吗？不会起贪和嗔。
——摘自仁清法师《众生为何轮转》
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