《红楼梦》中，宝玉和黛玉的爱情，是凡人相爱的最高境界

《红楼梦》作为中国文学史上无法被超越的经典，影响着一代又一代的读者。《红楼梦》的正面主要写‘情’，而《红楼梦》中的‘情’写的最真，也最雅，尤其是宝玉和黛玉的爱情，写的如泣如诉，让人读来不禁潸然，又不忍释卷。宝玉和黛玉的爱情为什么能如此打动我们读者？因为它是凡人相爱的最高境界；《红楼梦》中，宝玉与黛玉的爱情无关乎名利，超脱世俗，超越生死，即：‘我就是纯粹的爱着你’。

一：初相见，不在贾府，在三生石畔

《红楼梦》中写黛玉初进贾府，见了宝玉觉得很眼熟，像是在哪里见过。而宝玉也说：“这个妹妹我曾见过的”；他们之所以有这种似曾相识之感，是因为他们的缘分定于前生。

前生的黛玉是灵河岸边三生石畔的一棵降珠仙草，前生的宝玉则是赤瑕宫的神瑛侍者。降珠仙草在神瑛侍者用甘露一日复一日地精心灌溉之下，终于从一棵仙草修炼成了美丽的仙子，而这才是他们真正的初次相见。

也是正因为这次初见，让神瑛侍者动了凡心，所以他们在三生石前订了盟约，这就是‘木石前盟’的由来。仙界是不许有凡人之间的男女之情，所以神瑛侍者与降珠仙子彼此约定：一起去人间投胎成凡人再相爱，以此来了却这段缘分。

二：在这人世间，你的心，唯有我最懂

如果你问我，灵魂伴侣是什么样的？那我一定说，就像是《红楼梦》里宝玉和黛玉那样的：‘你的一颦一笑都能牵动我的心，我的一敛额一蹙眉，你都能知我意’，宝玉与黛玉不仅是情投意合，更是心有灵犀。

（一）：别人说你愚顽，唯我知你善良

熟读《红楼梦》的读者都知道，宝玉是一个性格乖僻的人，而众人对他的评价是“过于愚顽”。所以黛玉未进贾府之前，从她的母亲贾敏那里得知宝玉“顽劣异常，极恶读书，喜欢在内帏厮混”。黛玉初进了贾府，王夫人又告诉她：宝玉是个“混世魔王”，并让黛玉以后不要搭理他。

及至黛玉在贾府和宝玉混熟了才知道，宝玉不仅不愚顽，还可做知己。所在《红楼梦》三十二回中，袭人和湘云私下里说起黛玉的不是时，宝玉极力替黛玉辩解。藏在暗处听到谈话的黛玉心中暗喜“果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己”。

知己是什么？不仅仅是你懂我，也是我懂你。所以当宝钗、湘云等都劝宝玉好好读书、应酬，为将来入仕途做准备，而黛玉从未对宝玉说过这样的话，这正是因为黛玉懂得宝玉。宝玉为何不肯入仕途？不仅仅是他清高，更是因为他善良。所以他总能通过浮华的表面看到事情的真相；所以在元春封妃之后，当所有人都沉浸在喜悦当中的时候，唯有宝玉闷闷不乐。原文写道：

（宝玉）虽闻得元春晋封之事，亦未解得愁闷。贾母等如何谢恩，如何回家，亲朋如何来庆贺，宁荣两处近日如何热闹，众人如何得意，独他一个皆视有如无，毫不曾介意。因此众人嘲他越发呆了。（摘自《红楼梦》十六回）

宝玉为何对于元春封妃之事没有丝毫的喜悦之感？从后文中薛蟠娶亲之事上，我们就可以知道一二。在《红楼梦》七十九回中，薛蟠要娶亲，香菱兴冲冲地忙前忙后盼着夏金桂能早进门，而宝玉却说道：“虽如此说，但只我听这话不知怎么倒替你担心虑后呢”。宝玉能替香菱担忧虑后，自然能想到自己的姐姐元春在那深似海的后宫之中，和无数女子侍候一个男子，是另一种更残酷的境遇。

果不其然元春省亲回家之后并没有表现出封妃之后的志得意满，反而哭成了个泪人，见到贾母与王夫人，心中纵有千言万语只是不能说。元春虽然贵为妃子，却羡慕田舍之家能得天伦之乐，可见深宫之中有太多难以言说的苦处。如此聪明善良的宝玉，能想到元春的困境，能想到香菱的艰难处境，岂能不知道官场之中的残酷。

而《红楼梦》最懂宝玉的莫过于黛玉，她知宝玉的优点，也知宝玉的软肋，她更知道以宝玉乖僻的性格和厌恶虚名浮利的心性，如何能在尔虞我诈的官场中立脚。更何况，黛玉向来也是十分厌恶尘世之中的浮躁虚华与勾心斗角，所以才写出了“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”和“一从陶令平章后，千古高风说到今。”这样的菊花诗。

人皆嘲笑宝玉空长了一副好皮囊，内里又傻又呆，唯独黛玉对宝玉却情有独钟，因为她懂得宝玉的好，而宝玉的这个好就在于他善良、仁爱、懂得尊重所有的生命、他对世间的万物皆有情，所以他会对着鱼燕低语、对着星月长吁短叹、对着草木伤怀。

黛玉葬花，宝玉帮忙，黛玉吟葬花诗，宝玉跟着悲恸，黛玉写桃花诗，宝玉跟着伤感落泪，黛玉爱宝玉的正是这情投意合、心有灵犀的两两相悦，而不是世人眼中的‘夫贵妻荣’。

（二）：别人说你多愁，唯我知你情深

‘多愁善感’是黛玉最明显的性格特点，因此以至于在今天‘林黛玉’、‘林妹妹’都成了多愁善感的代名词，黛玉的多愁善感皆因用情太深；爱上了宝玉，心里就只有一个宝玉，宝玉身边有丁点风吹草动，都能让她彻夜失眠。想要探得宝玉的真心，她反复用言语刺激宝玉，却不想两个人每每因此生嫌隙，本是求近之意，反而弄巧成拙，让两颗心彼此更疏远了。

宝玉深知黛玉的忧愁皆源自不放心，所以才对黛玉说道：“你放心”，“你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日”。而黛玉听了宝玉的话，是何反应呢，原文写道：

林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。（摘自《红楼梦》三十二回）

可见宝玉的话说到了黛玉的心坎里了。黛玉的深情，宝玉不仅看在眼里，更是放在心里，因此每每在黛玉伤心的时候，不厌其烦想尽了办法安慰她，所以才在情动之时大着胆子说出那句“我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。”

正是因为宝玉懂得黛玉的深情，所以在《红楼梦》三十四回中，自己被父亲贾政打的皮开肉绽躺在床上不能动弹，看到前来探望自己的黛玉哭的眼睛红肿，便极力忍着疼痛安慰黛玉道：

你又做什么跑来！虽说太阳落下去，那地上的馀气未散，走两趟又要受了暑。我虽然捱了打，并不觉疼痛。我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。你不可认真。”（摘自《红楼梦》三十四回）

宝玉深知以黛玉的深情又多愁的性情，看到自己打成这个模样，定然会伤心难以自持，所以说些宽慰的话来替她开解。后文中宝玉又打发晴雯去看望黛玉，送了两方手帕，是借物言情地告诉黛玉：两方旧的手帕，可代替自己替黛玉时时拭去腮边的泪水。

也正是因为宝玉懂得黛玉的深情，所以看了黛玉的《桃花行》，他并未和众人一样赞叹诗写的好，却是跟着伤感落泪。因为只有他懂得：曾经历两次离丧、孤苦伶仃的黛玉心中，有太多难以排解的哀伤与离愁。

爱一个人，不是爱Ta的优点，而是爱Ta的全部

我们常说，爱一个人就是要爱Ta的全部，而《红楼梦》中的黛玉和宝玉正是如此的爱着对方。虽然两人时常口角，实际上皆因太爱对方，所以每每说些假话来说试探对方。

在《红楼梦》二十九回中，因为张道士要给宝玉提亲，导致黛玉和宝玉两人又生了嫌隙。对于当时两个人的心理，作者有如下描写：

那宝玉心中又想着：“我不管怎么样都好，只要你随意，我便立刻因你死了也情愿。你知也罢，不知也罢，只由我的心，可见你方和我近，不和我远。”
那林黛玉心里又想着：“你只管你，你好我自好，你何必为我而自失。殊不知你失我自失。可见是你不叫我近你，有意叫我远你了。”（摘自《红楼梦》第二十九回）

由此我们就可以知道，宝玉和黛玉是全心全意的爱着彼此，所以彼此只希望对方好，不希望对方因为自己而失了分寸；只有真心爱一个人的时候，才会希望对方做自己，不希望对方为自己而改变；可以说这是爱一个人的最高境界，也是我们平凡人在爱情中所能达到的最高境界，而在《红楼梦》中，黛玉和宝玉就是以这种境界爱着对方。

宝玉不爱读八股、无心于仕途、喜欢在女孩子堆里混、喜欢穿鲜艳的衣服、喜欢配制胭脂水粉，宝钗、袭人、湘云无不劝宝玉以经济仕途学问为重，黛玉却从来不劝；不是因为黛玉不食人间烟火、不知人世艰难，而是黛玉深爱着宝玉，所以爱他的一切，她不会以‘爱’为名，要求宝玉做种种的改变。

而宝玉也是如此爱着黛玉，我们知道黛玉向来比较毒舌，每每和宝玉犯口角的时候，总忍不住会说些伤心话刺激宝玉，而宝玉从来未因此责怪过黛玉或者让黛玉做些许改变。

黛玉因时常和宝玉闹别扭，所以给众人留下了小气、爱刻薄人的印象，实际上黛玉的种种毒舌、爱使小性子，皆因宝玉而起。可是每当黛玉生宝玉气时，宝玉从来都是变着法的哄她，也从未真正和黛玉生分过，也从未要求黛玉改变。这正是宝玉心中那句“我不管怎么样都好，只要你随意”所表达的对黛玉的情义。

结语：“斯人如彩虹，遇见方知有”，我想以此来评价宝玉心中的黛玉，一点也不为过。所以宝玉才说“凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及林黛玉者”,‘皆未有稍及林黛玉者’只此一句，就足以表明，黛玉在宝玉心中是无人可以比拟的。人们常常以“弱水三千，只取一瓢”来表达对爱情的忠贞不二，在宝玉和黛玉的爱情里，黛玉正是用自己的行动对这句话做了最好的诠释。也正因为如此，所以《红楼梦》中宝玉与黛玉之间的爱情，成为了难以超越的经典。

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