佛教故事:“古古怪怪，孙子娶祖母，六亲锅里煮”，因果不虚

文/当归的味道

你见过孙子娶自己祖母的事迹吗？也许历来都没有听闻过吧？在佛教有这么一个罕见的因果故事:孙子娶祖母。猪羊炕上坐。六亲锅里煮。女食母之肉。子打父皮鼓。

这个故事发生在梁武帝时期，当时的梁朝“佛法”兴盛，受武帝的影响下，全国各地对于佛教的信仰极为重视，每当有人行“喜事或丧事”，一般都会邀请大德高僧参加，诵经、回向等礼仪，一方面可以超度亡者，一方面可以为存者增福。

那时就有一位名叫志公的禅师，是位开悟的大德高僧，他具足了各种神通，对世间的前因后果都一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公禅师去念经。他一踏进门口，便叹息道：

古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。

猪羊炕上坐， 六亲锅里煮。

女吃母之肉， 子打父皮鼓。

众人来贺喜， 我看真是苦！

于是众人不解，便问禅师是何道理？志公禅师说，真是古怪得很啊！什么事古怪呢？孙子娶祖母。当这孙子一出生的时候，他的祖母就有病了，一直到临终时，她还挂念着孙子，恐怕没有人照顾他，“将来谁帮助他成家立业呢？”因此当她咽下最后一口气时，手还拉着孙儿的手，恋恋不舍地死去了。到了阴间，见到阎罗王，她就痛哭流涕地哀求，说：“阎罗王啊！请你做一点好事啦！我世间的孙儿没有人照顾他，请你让我回去照顾他好吗？”阎罗王慈悲为怀，答应她的请求，说：“好的！你可以回去照顾他。你本来是他的祖母，现在你就回去做他的妻子吧！”祖母业不由己，就又投胎到阳世做个女孩子，长大后就和她的孙儿结婚。只是改头换面，穿另一件衣服，大家就都不认识了。但是志公禅师认识，所以说：“古古怪！怪怪古！孙子娶祖母。”

志公祖师又见到一个小女孩正啃着猪蹄，他就说：“女食母之肉。”这女孩的母亲造了很重的罪业，所以托生变成猪了，现在被人屠宰做了美食，所以小女孩吃她母亲的肉。

又看见院子里有个男孩子正高兴地拍打驴皮鼓，志公祖师就说了：“子打父皮鼓。”男孩的父亲也因为造罪，托生为驴，死后被人剥了皮做鼓。可是这小男孩不知是他父亲的皮做成的鼓，只会欢喜地玩耍打鼓。

志公祖师又往炕上一望，全都是往昔被吃的猪牛羊，而今转变为人，互为亲戚。在锅里所煮的肉类，却是六亲眷属啊！所以志公祖师说：你们大家到这里都说大喜大喜，恭喜主人娶媳妇，其实我看这真是苦啊！

人人在轮回里互相还报，互相残杀，互相食啖，真是苦不可言！《梵网经》说：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母;而杀而食，即杀我父母，亦杀我故身。

一切众生，从无始劫以来，在生死苦海当中，轮回不息，全都曾经做过我的父母、兄弟、夫妻、眷属，乃至朋 友、亲人、使者、仆使，只不过这一世因为恶业牵引，投生鸟兽之中，怎么能杀害他们吃他们的肉呢？

因果关系真实不虚，这是宇宙的规律，“个人业报个人了”，就连具足一切神通的佛菩萨也是无能为力的啊！

也许大家对因果轮回存在质疑，根据现代的科学家研究，因果轮回是存在的，只是我们肉眼凡胎看不见而已，比方说:空气也是存在的，你看不见就能否认它是虚伪的东西吗？有一点我们可以证明:那就是佛陀说的话，佛是觉悟者，对宇宙真相了如指掌。佛是实语者，是真语者，他肯定不会说谎，因为在佛教的戒律中:佛陀明确指出“妄语”为戒律，可以看出佛说的话是真实不虚的。

不管你信不信因果轮回，总之:“诸恶莫作，众善奉行”，就是人生的起点。大家如何认为呢？