各位朋友们，大家好！
我叫张三，陕西米脂人，本是银川驿站中的一位驿卒。但是年仅十九岁的崇祯皇帝对于我们驿站的工作十分不满意，于是年轻气盛的他下令在短短几个月之内裁撤去大明境内六成的驿站!
我就这样稀里糊涂失业了，与我同时失业的还有我的发小——李自成。崇祯元年的陕西正巧碰上了大旱，境内的苛捐杂税门目繁多，失去了驿卒"铁饭碗"的我们不知该何去何从！
屋漏偏逢连夜雨，李自成因为欠债被债主检举，吃了官司。我也就连忙划清关系，从此跟李自成失散了。
等再次听闻李自成消息时，他已经成为了闯王高迎祥麾下赫赫有名的闯将。而我则生活困顿，成为了一个为三餐苦恼的流民。于是我加入了李自成的部队，成为了一名农民起义军。
虽然起义的本质是为了革命，但我还是怀念以前当驿卒的日子，毕竟谁都不想把脑袋别裤腰带上混这口饭吃。也正好碰见朋友请我喝酒，我也就跟你谈谈这驿站制度吧!
一：驿站制度的由来
"长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。"
杜牧的这首《过华清宫绝句三首·其一》描写的就是我们驿卒的英姿，不过用八百里加急来运送岭南的荔枝的确有点太浪费我们驿卒的劳动力了。但这也从另一方面展现了我们驿卒的行动力，我们将岭南的荔枝送到贵妃手中时，还能保持着新鲜的状态。这在古代可不是一件容易的事情。
早在殷商时期，统治阶级就已经意识到信息传递的重要性。于是便产生了最早期的邮驿体系——"来鼓"。"来鼓"主要应用于军事与政治信息的传递，存在着很多不合理的地方，但它却是我们邮驿制度的前身。
到了周代邮驿制度获得了进一步的发展，具备了更加完善的邮驿体系并配置了烽火台，也就是"烽火戏诸侯"的烽火台。虽然烽火台的使用方法被做了一个错误示范，但毫无疑问，在生产力低下的古代，烽火台的确是一个传递信息的好方法。在烽火台和邮驿制度并行的周代，国家军事行动和政令的上传下达相较于殷商有了巨大的进步。
秦始皇一扫六合之后，面对更加庞大的秦帝国。适用于周代的邮驿制度早已经跟不上秦帝国的步伐，于是秦始皇大刀阔斧的开始了"书同文，车同轨"的文化统一运动。他建立了以国都咸阳为中心的邮驿体系，并颁布了针对于邮驿制度的律法，邮驿制度也因此而正式确立。相较于周代的烽火台与邮驿制度，秦王朝的邮驿制度要更加规范与有效，在行动力上高出了周代不止一个档次。
汉承秦制，邮驿制度在汉朝其实主要继承于秦朝，同时也发展和完善了这项初生的制度。邮驿还随着丝绸之路的开通而大大发展，相较于秦朝的邮驿制度，汉代的邮驿网络更加巨大，邮驿制度的功能也越来越为帝国的统治者所倚重，我们驿卒的人数也越来越庞大。
唐代是邮驿制度的一个高峰，更加完善的邮驿制度，更加庞大的邮驿网络以及专门的邮驿道路。这一切都意味着邮驿制度已经成为了唐帝国不可或缺的一部分。我们驿站的驿卒小哥也在这个时候扬眉吐气。安史之乱爆发之时，仅仅六天，在信息传递如此艰难的唐代，仍在华清宫中与杨贵妃眉来眼去的唐玄宗就知道了这个消息。这无疑是我们驿卒的大胜利!
在北宋年间，宋太祖赵匡胤经过连年征战终于建立了中央集权的政府。在此基础上，我们的邮驿制度又有了巨大的发展。在这个时候驿站已经不仅仅只承载着它原有的功能了，除了原有的信息传达和运送物资功能外，北宋独特的环境也赋予了驿站更多的功能。
宋代文学家苏辙，曾作为宋使出使辽国。他在驿站中写下了这样一首诗:
"相携走马渡桑干，旌旗一返无由还。胡人送客不忍去，久安和好依中原。年年相送桑干上，欲话白沟一惆怅。"
从这里我们可以侧面看出驿站在宋代甚至具备了一定的外交功能，帮助了两国人民交流感情。在商品经济发达的两宋，驿站的存在也使贸易变得更加通畅。而正是这些越来越多的功能，表明了我们驿站制度的发展与扩大。驿站制度正逐渐变成帝国不可或缺的一部分。
如果我们把国家比做一个人，那么驿卒就像是人体的红细胞。我也曾是这红细胞中的一员，感到无比的自豪。
时间流转到了元朝
自窝阔台即位，下令在全境遍建驿站。
面对一个庞大的帝国，无论如何精简的政府机构都会变得臃肿。元朝采用的是四级地方行政制度，在这样一个臃肿的制度下，中央的决策和命令又该如何越过繁琐的政府机构，简单而有力的控制基层呢？我想这也是窝阔台所面临的苦恼。在这种情况下，元朝统治者为了如臂驱使般操控整个帝国，那么大力发展驿站制度无疑是最行之有效的方法。
于是乎，我们驿卒也就变得愈加重要和抢手了。驿站制度在元朝有着了很重要的地位，它已经变成了帝国的权利触手，神经纤维以及血液网络。
但是凡事都有两面性，尽管我是一个驿卒，我热爱我的工作。我也不得不承认，元朝庞大的驿站网络随着国家的逐渐发展慢慢变得混乱不堪，同时也给百姓带来了沉重的负担。
贫民出生的洪武皇帝也是饱受其扰，在即位二十二天时，就下令整顿和恢复驿站制度。
为了处理元代驿站尾大不掉的状况，明太祖下令"非军事重镇不许立驿"，并制定了一系列的律法来约束驿站制度的发展。但是事与愿违，随着时间的推移，很多原有的律令和规定开始慢慢变质和松动，驿站制度也给咱们大明朝带来了混乱。
二：明代驿站制度的现状
咱们大明朝的驿站，遍布于各大交通要线。时常会有各种官老爷通过各种名目从咱们驿站中拿到好处。驿站可不是普普通通的官营小旅馆，它是为各级官老爷服务的特权单位。甚至会有官员的亲戚朋友从我们驿站中拿走差旅费。
官老爷对我们驿卒驿夫可并不客气，动辄打骂，甚至有时候连驿丞老爷都会挨鞭子。但是好歹是国家机关铁饭碗，我们也就忍了。
另外，咱们驿站的经费也不全是来自于国家财政，而是靠地方人民的赋税承担。一个驿站的花销可不是小数目，连驿站里的马吃的都比外面的马多。从明朝开国开始，到崇祯皇帝裁撤驿站，咱们的马匹食量整整大了五倍，也可能是某些人的胃口大了五倍。这个时候地方人民自然苦不堪言，无力承担高昂赋税的农民最终只能变成流民，四处流窜。
但并不能说驿站制度完全没有意义，至少在物资运送和信息传递上还保留着原始的功能。
三：明朝为驿站制度做出的努力
咱们大明朝对于驿站制度的危害自然心知肚明，政府也多次采取措施想要挽救局面，但最终还是不了了之。
嘉靖皇帝就对于驿站制度极其不满，他下令削减了驿站的经费。可是皇帝老爷不知道实际的情况，而官老爷们捞钱的门路海了去了，削减的经费最终削减到了我们这种驿卒，驿夫头上。利益受损的我们自然不甘心被压迫。于是多地的驿站展开了罢工，逃离岗位的情况。官老爷们照样大吃大喝，而驿站最重要的功能却已经停摆。那就是传递信息，当倭寇袭破福建兴化城后，这个万分紧急的消息却在一个多月后才传到了北京。
面对这样一个局面，嘉靖皇帝最终选择了妥协。
相比于嘉靖皇帝的虎头蛇尾，"活太师"张居正对于驿站制度的处理方式就很有针对性。他并没有削减驿站的经费，而是从限制官员特权的角度来解决驿站问题。他还将驿站的管理划入了省一级单位的管理核查中，从而使驿站的行政方式更加规范。
自此以后，公款吃喝的官老爷们明显减少了，当地的老百姓也不用再承担高昂的赋税了。一切似乎都在往好的方向发展。
然而随着张居正的去世，万历皇帝对张居正态度的转变等等一系列因素的影响下，一切又故态复萌。
最后一次针对驿站制度的改革却直接将这个延续了两百七十余年的王朝带向了万劫不复的深渊。
崇祯皇帝对我们驿站可没有张首辅那么温和，在他大刀阔斧的改革下，在短短的几个月的时间里，精简了近六成的驿站，超过了两万驿卒为此失去了谋生的资本，沦为流民。他对地方向百姓征收驿站赋税的举动采取了默许的态度，又使得民怨沸腾。
而在这一批被裁去的驿卒中正好有着我那位被称为"闯王"的发小。他就是大明的送葬人——李自成。
四：为何说驿站制度是压死大明王朝的最后一根稻草
为何说驿站制度是压死大明这只骆驼的最后一根稻草?并不是因为李自成是一名被裁去的驿卒。
在我的家乡陕北，终明一朝，都是连年大旱。陕北的大地根本无力承担这么多失去工作的驿卒。如果没有李自成，也会有王自成，孙自成。不是李自成创造了历史，而是历史选择了李自成。
崇祯皇帝的改革并没有从根本上解决驿站问题，反而使驿站的功能完全失效。
在古代战争中，信息的缺乏将会使军队变成瞎子，聋子。另一方面，崇祯皇帝精简驿站，并没有获得实际的收益，反而产生了数量巨大且有一定武装力量的流民。这样的驿卒或者边兵很快就成为了农民起义军的骨干与领袖，使得本是一团乌合之众的流民变得可堪一战。从而形成了一股席卷天下的大势，在这大势下，积重难返的明王朝已无力回天。
果不其然，崇祯皇帝对驿站制度的改革从根本上为农民起义军大开绿灯。让本就风雨飘摇的明王朝直接陷入死地。
传庭死，则大明亡
在我看来则是
驿站废，则大明亡
唉，在这样一个乱世，本来只想安安稳稳的当好我的驿卒，怎料事与愿违。
各位朋友们，再见了
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