卫所旧地 | 四川省犍为县罗城镇

　　罗城镇，位于犍为县北约25公里处的铁山下。古时，这里是乐山通往荣县，及至蜀南各地的重要道口，承接着商货转运和山村市集的功能。元明时期，这里为边防要地，设有守备驻扎。清初，罗城正式设为递铺，名称罗城铺。清代诗人吴廷俊留有诗作《白鹤道中步月至罗城铺旅宿》：“坦途任踯躅，月挂东山西。归人出篱棘，醉客相扶携。”民国时期，罗城改设为乡。上世纪中期，置罗城区和罗城镇。至今，当地及周边乡人仍习惯以罗城铺、罗城场称呼之。

　　罗城一带，早在3000年前就是古人屯聚与养息之地。镇东北处的金井战国墓群中，曾发掘出土了大批战国时期的文物，包括多种生产生活用具和多种兵器。发掘出土的器物大多为青铜制品，其中有4枚刻有纹饰和徽记的铜印章，这些出土文物被考证为古蜀杜宇时期的遗存。

　　罗城的兴盛，始于当地早期的冶铁业。盐铁管制，历来是国家之要策。西汉时期，南安（今犍为）即设有“铁官”（注：铁官，秦汉时期管理铁的冶铸和贸易的机构，也是官职）。丰富的铁矿和煤炭资源，保障了冶铁生产，充实国库，也植富当地。铁山曾出土刻字为“昔武侯炼铁于此”的石碑，或能旁证三国时期这里是蜀汉政权铁制兵器的生产地。清同治《嘉定府志》中记有：“铁山，犍、荣、威间数百里，产铁。诸葛武侯取铸兵器。”罗城东6公里处的金石井镇，为东晋时期冶官县治所，其辖域包括今荣县全境及犍为东部地区，清嘉庆《犍为县志》中记有：冶官县“以县有铁山，出铁置冶而名也”。冶官县于南宋德佑元年（1275年）撤销，其存在时间长达800余年。

　　罗城及金石井一带，位于两大产盐地——犍为和荣县之间。西汉时期，南安就设有盐官。清晚时期，盐业官营进一步加强，犍为专设有盐务评议所，相应地，金石井也专设有盐务管理机构。从乐山，经罗城往犍为、荣县，以及川南地区的道路，为古时的盐道，金石井和罗城，则成为了重要的盐道商埠。罗城，依盐铁业而兴市场，以兵将驻扎而建驿铺，作为盐铁制品、煤炭和山货集散地的罗城街市在相当长的时期里一直保持着繁荣。

　　▲古镇围墙上刻画的罗城老街俯瞰图

　　罗城铺，建在铁山北麓，远离江河，人称“旱码头”，其选址显然是沿用先前的军防驻地和驿铺。山中要塞，强调封闭和坚固，易守难攻。罗城铺的建筑格局，也凸显其防御功能。“罗”字的繁写为“羅”，即“四维为羅”，显然，“羅”字形象地表达了罗城铺之闭塞特点。罗城之名的来历，有多种玄谈妙说，究其根本，应与其地理特征和城建形态有关。古时将石围之地或封闭之建筑形态称为罗城，也将郭城称为罗城，即罗守城卫，如浙江绍兴齐贤镇羊山石佛寺崖壁上刻于明万历三十二年（1604年）的《羊石山石佛庵碑记》中记有：“吾越羊石山，去府治三十里。隋开皇时，越国公杨素采羊山之石以筑罗城。”唐代时，成都筑有罗城。清嘉庆《成都县志》载：“唐乾符六年，高骈为剑南西川节度使，以子城湫溢展筑罗城，周二十五里以甓甃之。”再如，芦山县东有罗城山，清同治《雅州府志》中记载有，该山“绵亘如城”。风水学中，也把这种若似城郭的地方叫做罗城，认为罗城为结穴之地，可关拦龙脉之气而大富大贵。以“罗城”为地名的地方有很多，如广西罗城县，即因四周群峰环绕而得名；广东罗城镇，古时为罗定州郭城；福州罗城，为唐代时郭城；另如雅安上里镇，明清时其地名为雅州水东乡罗城。再如，达州大竹有罗城乡。以“罗城”为村名的就更是多不胜数，如山西晋源、山西汾阳、甘肃高台、广东五华、安徽贵池、湖北大悟、湖北通山、江苏邳州、云南玉龙、河南商城、四川大竹等地都有罗城村，贵州安顺还有罗城坝的地名。清初中期，先后有多批次湖南邵阳籍移民迁至犍为罗城一带，而他们的祖居地也有罗城之地名，这恐怕不完全是一个巧合。

　　元末明初和明末清初，大量移民辗转从远地迁入四川。先后定居于犍为罗城的移民分别来自广东、江西、湖广、广西、贵州、陕西等省，以及本省他地。罗城的“吴张姓”家族，即为湖广移民后裔，其先祖制定的姓氏安排，很是特别。吴姓与张姓夫妻二人于明洪武二年（1369年）从湖广省麻城县来到犍为，后落业于罗城，为续接两家香火，吴张二人重修家谱，约定其后代实行一代姓吴，一代姓张，世代传承。罗城一地客家人很多，其中尤以来自广东和江西的为多。外地移民纷纷到来，给罗城增添了生气，清乾隆晚期，形成了上下罗城两个草市，清晚民初时，上下罗城连通，罗城街场建筑规模和人口住户规模皆扩展到历史新高。

　　依山顺势，罗城主街建在山丘平顶之上。山丘呈椭圆状，自然而然，合围建起的街道成了“梭形”或“船形”，由于街两边的建筑带有宽阔的柱廊，街道又像一个大凉亭，故当地乡人称其为“凉亭子”。传统古朴、布局奇巧、自然随形的罗城老街，真可谓是匠心独运，很多传说也由此展开。关于罗城“船形街”设计与建设的故事，相传较多的主要有两种说法，一是“阴阳调和”说，二是“求雨盼水”说。这些说法显然是后人之臆想和附会，这里就不予评之。清晚民国时期，罗城形成纵横多条街道的格局，时有正西街、正南街、东大街、中菜市街、半边街、兴隆街、兴顺街、石桥街、横街和新街等街道。

　　罗城老街上的建筑，由于用地之限，密集度高，建筑风格属于川南民居传统的穿逗木构形式。“船形街”东西长逾200米，南北最宽处近10米。灵官庙和川主庙位于街东端，清真西寺坐落于街西头，街中部还有一个大戏台。整个“船形街”，用五道栅子门封闭其各出入口。密集的木构建筑，防火尤为重要，为此罗城人专设灵官庙一座，以保平安。灵官是道教崇奉的护法尊神，明宣德年间，明宣宗封灵官为“隆恩真君”，并加封其为“玉枢火府天将”，后来人们将灵官奉为“火神”。老街两边的柱廊，遮阳挡雨，给当地乡人提供了良好的过往、歇息和聚集的环境条件，古来“凉亭子”一直是人们进行草市交易和闲杂工劳的地方，也是人们聚会、喝茶、玩乐的地方。也就是在这里，能让外来之人充分感受到罗城的特别，以及罗城的古朴与原始。

　　罗城老街外围，还有一些民国时期的建筑。正街与新街之间用石质梯级小巷相连，整个镇场有十二道栅门，各家院后墙彼此相连形成大的围墙，由这样的布局可看到罗城驿铺除了商住聚集与社会功能外，还有必备的防御功能。

　　罗城老街古戏台背面的石坊上刻有一幅对联，为犍为文化名人郭良先生所撰。对联曰：“罗众志以成城，倚铁峰、枕峨秀、跨八百里巫云，长驱五海；灵古今而作官，纳优孟、集高腔、通四千年昭乐，胞与万方。”此对联将罗城之地理景象、外省移民不远千里辗转前来，以及古来曲艺戏剧通融演变等史实表述了出来。其中，“罗众志以成城”，更是将外省多地移民们齐心合力，艰苦奋斗，建新乡为故乡，终有成就之历史精炼概括之。

　　由一个山间驿铺发展成一个远近闻名的乡场，罗城之历史就是一部移民落业奋斗史和移民文化融合史。明末清初，大量移民来到罗城，在这偏远的山地，他们首先要面对和的是食物、用水、居所，以及和睦相处等问题。移民们或开荒拓土，或坐贾行商，勤以立身，俭以养德，在罗城奠定基业。随着来人不断增多，用水问题凸显。罗城远离江河，缺乏自然水源，移民们遍寻四下，凿井钻眼，挖塘垒堰，天工人代，以福荫子孙。丰衣足食之后，移民们充分利用罗城山势地貌，兴修建筑，整治街道，街场规模渐成。移民们安居他乡，不忘宗祖，报本追远，先后修起了宗祠、会馆，以保持族群记忆，聚合亲友，相互扶持。

　　罗城的移民会馆包括江西会馆、湖广会馆、广东会馆、四川会馆、广西会馆、贵州会馆、陕西会馆等。江西会馆，又称万寿宫，位于罗城“凉亭子”老街内，该会馆始建于清乾隆初年（1736年），为二进两殿带厢房和戏楼的合院建筑，民国时附设初级小学校。湖广会馆，又称禹王宫，位于罗城新街，该会馆始建于清乾隆二十三年（1759年），为三进三殿带庑廊厢房和戏台的合院建筑，民国时期曾设镇公所于此。广东会馆，又称南华宫，位于罗城“凉亭子”老街东端，该会馆始建于清光绪五年（1879年），为二进两殿带戏楼的合院建筑。四川会馆，又称川主庙，位于罗城“凉亭子”正东街，与南华宫相邻，该会馆始建于清光绪二十年（1894年），为二进两殿带戏台的合院建筑，川主庙山门为石质坊式，旧时称“新川坊”，高大气派。广西会馆，又称寿福宫，位于罗城镇磨子场，该会馆始建于清乾隆三十二年（1767年）。贵州会馆、又称荣禄宫，位于罗城“凉亭子”老街内。陕西会馆，又称三圣宫，建于清乾隆三十二年（1767年），为二进两殿带戏楼的合院建筑。逾年历岁，这些会馆多已损毁，保留较为完整的仅川主庙，其他一些会馆，则只能从历史记录或残存遗物中寻找些许蛛丝马迹。各地之民风民俗，也随着移民的到来，传续和融合，在罗城得到发扬。

　　落业罗城的外省移民中，回民人数占有相当大的比例。早于元末明初时，就有少量陕甘回民流落到罗城。明末，以及清康熙、乾隆、嘉庆时期，先后有多批次回民从湖南宝庆府（今邵阳）迁徙至四川，其中一些辗转来到罗城。移民中很多是举家前来，包括苏姓、蔡姓、马姓、张姓、杨姓、海姓、王姓等多个家族。回民聚居于此，先后在罗城修建了四座清真寺，根据所处方位不同，分别称为清真北寺、清真西寺、清真南寺和清真东寺。清真北寺，始建于清乾隆九年（1744年），为四座清真寺里历史最为久远的一座。作为回民聚集地，罗城一地有着浓烈的伊斯兰文化色彩，在开斋节等宗教节日里，当地回民都会举行庆典活动。各种清真食品，如“罗城干牛肉”、“焦巴牛肉”、“麻辣牛肉”等很有特点并受食客喜爱。

　　罗城保留下来的大致完整的古建筑是灵官庙。灵官庙，又称灵祖庙，始建于清乾隆十九年(1754年)，后于清咸丰和民国时期有过培整修缮，为二进两殿合院式建筑。灵官庙前街心有一个四角宝顶双层戏台，前台和后台用木隔扇相隔，左右各有一门，上面分别写有“出将”、“入相”的字样。两侧为民居，底层架空，保持街道空间隔而不断，戏台成为长街之视觉中心。从古至今，灵官庙和戏台一直是当地民众开展各种活动的主要场所。每年二月，罗城都要举办盛大的庙会，灵官庙至戏台一段则是庙会最为热闹的地方。

　　民国时期，罗城的繁荣达到鼎盛。“凉亭子”街两边，店家商铺栉比相邻，牌匾招幌盈千累百。当时有很多老字号，如“三元号”、“丰泰号”、“亨又亨”、“四能堂”、“长清源”、“铁山春”、“祥泰天”等。米店、盐店、酱园、绸布店、鞋店、油坊、杂货铺、剃头铺、纸火铺、裁缝铺、铁器社、陶器社、药房、茶馆、饭馆、旅店等，也是应有尽有。逢场天里，长街分成几区，有菜市、肉市、竹木市、农具市等，周边乡人一早就涌进“凉亭子”，或卖或买，街上人来人往，摩肩接踵，饭馆里热气腾腾，各家茶馆，更是将桌椅摆在柱廊和街沿，茶客们在这里喝茶、听戏，享受劳累后的清闲。

　　特别的建筑形态、特有的移民文化，使得罗城名声远扬，这让我们看到了，古镇之魅力，就在于其所具有的特色。

　　来源：巴风蜀韵

　　作者：徐平

　　编辑：杨肖翠

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