潮汕国舅府——黄门第（陈北科）③

陈北科，明成化十四年（1478年）出生于潮阳县桂山都贵屿（现汕头市潮阳区贵屿镇华美村），明正德二年（1507年）中举人，明正德六年（1511年）中进士，授户科给事中，正德八年（1513年）任吏科左给事中，奉旨管理全国官员升降，正德十一年（1516年）奉旨按查湖广地方官员，嘉靖元年（1522年）御封“紫阁名臣”，嘉靖三年（1524年）任大理寺少卿，嘉靖六年（1527年）任黄门侍郎、御赐“黄门第”，嘉靖十年（1531年）因宦官专政，辞官还乡，嘉靖十三年（1534年）在家中抑郁而终。
当时，与陈洸同朝为官的贵屿人还有陈江。他是陈洸的从兄，明正德九年甲戊（1514年）中进士，后来任南京户科给事中。为了便于区别，民间把在北京任户科给事中的陈洸称为“北科”，而把在南京任户科给事中的陈江，称为“南科”。
陈北科是潮汕地区有名的先贤，他疾恶如仇，眷恋故土，明世宗褒其为“紫阁名臣”，后人则将其与林大钦、翁万达并称潮汕三杰。

桂江春涨位于华美社区与南安社区交界的贵屿大桥，河水每日朝涨夜退极具特色。

陈北科作为一位潮汕的先贤，为潮汕留下了一大批的文化遗产，这其中最为宝贵的就是潮汕民居和贵屿街路棚了，潮汕民居是潮汕特有的民居，有下山虎、四点金、驷马拖车等建筑形式，这样形式的民居全国只有两个地方有，一个是北京，一个是潮汕，不过北京的四合院建筑与潮汕民居相比，建筑虽大于潮汕民居而精致程度却远远不及潮汕民居，而且潮汕民居的门是开在房屋中轴线上的，这是四合院不能与之相比的。

潮汕民居出现于明正德年间，因潮汕旧时房屋简陋，人民无法依靠房屋来躲避自然灾害，每逢雨季人民都大受其害，陈北科就向皇帝请求让潮汕也能有坚固的住所，因为有皇帝下旨，所以潮汕民居在建筑方面大量运用石雕、木雕等进行装饰，盖上了黄瓦屋顶，如今潮汕民居已经成为了展现潮汕化的载体，也是潮汕人的一个精神寄托。

“潮汕厝，皇宫起”，这是一句广为流传的民间俗语，也是对潮汕传统民居最直接的概括。

陈国舅相关典故轶事

陈北科一次在京城与皇帝下棋，突然天空出现一道闪电，顷刻间下起了暴雨，与皇帝下棋的陈北科停止了手中的棋子，对着窗外叹气，邹着眉头，皇帝问他心想何事？陈北科答道：看到这雨我想到了家乡的父老乡亲，现在有到了家乡的雨季，不知又要倒多少房子又要死多少人了。皇帝问：为什么不把房子加固？
北科答道：启奏圣上，大明朝律令：房屋是有建筑是有规定的，本来潮汕地区靠近海边,那里的百姓本可以用那里的贝壳烧成白灰，加沙加土建起的房屋非常坚固，可是没有圣上批准，老百姓们哪里敢建这白灰屋，就算能建老百姓也不知道建什么样的才好，不过臣在京城看到这里的房屋非常坚固也非常繁华。
皇帝说：心怀百姓疾苦，也罢，以后卿之家乡的房屋就按京城的房子建。后来陈北科把京城的三合院和四合院带到潮汕地区来，并且根据南方地区雨多的特点进行改造，而潮汕地区的祠堂则按皇宫内的精美程度进行修建，并且潮汕地区的房屋按皇宫的开门方式开，而由于陈北科是潮阳人，所以潮阳地区的祠堂屋顶还用黄瓦，自此有俗语：潮汕厝皇宫起。

巧拒贡品

正德十四年（1519年）陈洸陪明武宗游江南，正德皇帝因听说岭南盛产荔枝，还有潮阳名产膏蟹，便命他归京时要多带一些荔枝、膏蟹，作为贡品。陈北科心想：如果给正德皇帝尝到了甜头，那以后每年得为朝廷进贡这类食物，这必将加重潮州百姓的负担。
他口头上答应了，但回家乡后一直搁下不予办理，还故意拖延时间，等到超过假期好久才迟迟上京去。
进献贡物那天，他怀藏一盘松果，用红丝线缚了二只田蟹，从午门外边牵边赶，闹了半天才到达殿前。正德皇帝见他这副模样，问道：“国舅为何来迟?”陈北科说：“启奏万岁，膏蟹此物必须鲜活的才可烹食，如果死了就不可食用。
臣为了保住活膏蟹，一路是赶蟹上京，致误了期限。且路途遥远，膏蟹经不住跋涉，几百只只存下这二只，也越走越瘦小了。乞望我主恕罪、恕罪。”又奉上一盘松果，奏道：“这荔枝乃岭南名产，玉液多津，香甜可口。
然臣闻晏子有‘桔生淮南，枳生淮北’之说，故荔枝到了北方便变得又硬又涩，难以入口。”嘉靖皇帝拿起荔枝，刚咬了一口，不仅硬、涩、苦，又带松香的臭味，一连吐了好几口唾液；又望着那两只小得可怜的田蟹，很不满意地说：“潮州的荔枝、膏蟹，从此免了。”陈北科立即跪下叩头道：“谢主隆恩!”

仙园夏雨位于华美社区仙景园，是唐宋潮州八大园林之一，园中池馆亭台、奇石清泉、修竹香桂、绿柳高槐，造景与四周自然景物融合为一。

计抗徭役

陈北科告老还乡以后，乡亲们纷纷向他诉说地方上徭役很重，如每年潮阳县都得派出大批民工前往潮州参加修治“竹竿山”的水利工程，尤其是官府还要乘机敲诈勒索，弄得百姓怨声载道，叫苦连天。
这一年陈北科心生一计，吩咐知县不要派出民工，而他自己则邀了几位老人，带领一群儿童挑着工具去竹竿山。
潮州知府得知潮阳县上竹竿山工地的人全是老弱之辈，大为恼怒，亲往交涉。
知府出门，鸣锣罢道，好不威风。陈北科率领了众父老和孩童上前迎接。知府见陈北科亲自上工地，不敢怠慢，连忙下轿施礼说：“国舅爷为何亲自来竹竿山?”
北科说：“府尊大人有所不知，因连年来潮阳县龟头海发生隙崩为害极大，全部壮丁都出动参加堵塞隙口的工程，只剩下老弱在家，今因官府催迫甚紧，老朽虽手无缚鸡之力，然不敢不前来，万望府尊大人见谅、见谅。”
知府见他们老的老、少的少，实在不成样子，便说：“竹竿山工程再紧，国舅爷您老人家也不必亲自来。”
陈北科乘势称谢道：“承蒙府尊美意，潮阳县今后就不再派人来修竹竿山了。”
说罢立即传命众人回县。知府目瞪瞪地望着他们回去，不敢阻挡。从此，潮阳县就不用再派工上竹竿山了。

陈北科与周不错

陈北科告老回家，终日吟诗作赋，力所能及为人解厄。一天，原三边总制已故翁万达的夫人，哭哭啼啼来求见，说是翁万达在官时与新任潮州知府侯天来有仇隙，现在侯天来要杀戮翁家，请求陈北科消灾解围。陈北科同情翁家，但苦无良策，整天在家中闷坐，恰好瞎子周不错在府外敲铃招卜，陈北科本是不信命卜，听到周不错招摇过市，就命人呼唤他进来，以求开心。周不错不知此家是陈北科府第，信口开说陈北科有铁锁之厄。
陈北科大怒反问周不错：“那你自己有什么厄运？”周不错知道自己失口，忙说：“小人也有厄，幸有贵人相救。”陈北科觉得好笑。命家人将周不错锁于贵屿大桥下，看看当潮汛涨起时，有谁人去救他。眼看水位渐涨，周不错大声呼救，正好陈北科的家兄陈南科路过，不知是谁恶作剧，忙将周不错救起。
陈北科原想戏弄周不错，却触悟起解救翁家的对策。第二天，他乔装到潮州府，在大街上故意冲撞新任知府侯天来，侯天来不认识陈北科，命差役用铁索将陈北科捆缚，按当时朝廷惯例，当朝要人被缉，龙头炮便连天响至京城。龙头炮一响，侯天来大惊，一打听，才知原是锁了国舅爷，连忙哀求陈北科谅情。
陈北科不允，坚持要同上金銮，侯天来知道事情弄大了对自己不利，苦苦请求陈北科相救。陈北科大声说：“小子有眼不识泰山，若依我三件事，此案不究”。侯天来满口答应。陈北科提出三个条件：一是立碑向潮州父老反省，二是不私报翁家前仇，三是赠送一块牌匾给周不错，牌匾要大书“潮州名卜”四个大字。鉴于陈北科的威望和声名，侯天来只得照办这三件事。一场风波平息了。

玉板秋风位于玉窖村千秋桥，桥始建于明景泰年间。

赴宴席

陈北科因任湖广佥事时而在乡居两年，期间普宁有一大商人与其要好，乔迁新居，摆桌请亲戚朋友前来赴宴，北科也在其中。
参加宴席的还有一位是新科举人，因北科赴宴时并无鸣锣开道而是带二家丁徒步前往，外人并不知道其来历。主人则安排北科坐宴席主桌的大位，新科举人及主人在两旁，举人心想普通小民敢来坐这大位，就问北科：先生至今是有坐有几次大位？
北科则答：三次，一是我中了秀才父母设桌请我，二是我中举人时先生请我，三是我上京认姐后皇帝设宴请我。新科举人听后立刻借故离开主桌。
后举人打听得知当时与其在主桌同坐之人乃当朝国舅、湖广佥事陈北科。这新科举人受北科的为人简朴所影响此后再也不敢自以为是。

陈国舅宴乡绅

潮汕民间流传着一句咒骂官员鱼肉乡民、大吃大喝挥霍公款的俗语叫“食屎食尿”，据说它是出自明朝嘉靖年间潮阳国舅爷陈北科之口而传播的。
陈北科性格诙谐，不拘小节，却又爱僧分明，不入俗流。他对乡里的乡绅豪强和村外河边码头官商船主坑害百姓的行为很不满；加之豪绅们常常埋怨堂堂国舅爷从未宴请过他们一次，他就成竹在胸，想一箭双雕教训他们。
一天夜里，陈北科让孙子到停泊码头的商船甲板上出恭，船主一见，不知是谁就破口大骂，其他商船的人也一齐涌上来，有的动手打他，有的说要推他落溪。陈北科说：“官司不如屎尿紧，你们打我何来？”大家听声看人，才知是国舅爷，一惊非小！“你们连我这国舅爷也敢打，真是目无朝廷，反了，反了！”众人怕惹大祸，便同他私了，谈妥由各船主合资联办几桌酒席，于隔天中午在陈氏祖祠宴请众乡绅。
席间并没有看见国舅到来，宴客之事全由管家料理。将散席时，陈北科才姗姗而来，对众绅士们说：“你们知道我这些酒席的来历吗？那是我孙放屎撒尿换来的，大家吃的是什么，便可想而知了。”祠堂外有群众起哄说：“食屎食尿呀！”“食屎尿”一语便这样传开了。

石塔冬溪位于北林社区东陇一带。

陈北科作为一位潮汕的先贤，为潮汕留下了一大批的文化遗产，这其中最为宝贵的就是潮汕民居和贵屿街路棚了，贵屿街路棚被誉为天下第一街，其特点就是为期三日的露天书画展览，贵屿街路棚创建于明嘉靖十二年，现今已经被列为“国家级非物质文化遗产”。

陈国舅更多相关典故就不一一讲诉了，这几段史记都是传述比较广泛的典故。

历史评价

据《潮阳县志》：陈洸职居掖署，亦兼内直，每逢议政，皆切中时弊，且辨事公正，遂得朝中大臣佩服。

据李三洲《志原子衣冢记》称：“以故文敏（霍韬）少许可，今海内独称殿撰康海、邦君颜木，而吾乡则称太常彭泽、给事陈洸及原子（罗虞臣）。”

据王守仁《传习录》：世杰为人刚毅，勇于任事，敢作敢为。

据中国明史学会副会长田澍教授在他的著作《嘉靖革新研究》中写到：陈洸﹙陈北科﹚是一光明磊落的官员，是个公正且颇具才干的大臣....陈洸（陈北科）无需附党，张璁不会结党，他们都是光明磊落之人。

据陈微言《南越游记》：北科其能言善辩，言辞流利、率真如此。

据《广东通志》：陈洸（陈北科）虽其仕途生涯处于明朝大礼仪矛盾最尖锐时期，却不受迂腐陈规的束缚，敢于藐视礼教，对当时社会具有非常大的进步意义。

素材来源潮梦

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