看不懂的世界：好人历经81难才成佛，坏人放下屠刀就成佛

互联网是个浅薄的知识贩卖商。它让你习惯于浅显地考虑问题，而忘记了深入阅读，能带来的底层代码思考。—阿文

前言

我还记得，上大学那块，我的一个小学弟，问过我这么一个问题。

“学长，你觉得世界上是好人多，还是坏人多啊。”

当时喜欢装叉的我，怀有深意的回答，“倾向于觉得，这个世界好人多，会对你的身心发展更有益”。

我还记得，回答完之后，我还洋洋得意的截图了，还发朋友圈炫耀一波了，显得自己特别的有哲学思维。

这不前几天，我又在知乎上，看到有人问了一个类似的问题。

“为什么，我们的唐僧，十世修行的好人，需要经历九九八十一难才能成佛，而坏人放下屠刀就能成佛呢。这未免太不公平了吧”。

在下面看了很多的回答，其中一个回答，我觉得还是不错的。

“没啥为什么啊，这就是这个世界啊，正因为如此，佛家才说普度众生，就像地藏王菩萨说的，地狱不空，誓不成佛。”

其实我觉得，这个网友的问题，还是非常有意思的，好人坏人的结局，相差如此之大，到底为什么。

看不懂的世界

现实中的好人、坏人

其实在我们现实生活中，很少有特别善良的好人，也很少有大奸大恶的坏人，大部分人都处于灰色地带。

说白了很多人的状况就是，如果这件事不损害我的利益，那我坚决做好人，但是损坏了自己的利益了，那对不起，我得当一当坏人了。

我还记得葛优的电影《私人订制》里，最后的一个镜头：一位场外的工作人员，问咱们的葛优同志。

“如果你有10个亿，你愿意捐出1个亿来做慈善吗？”

“当然愿意，甚至捐出九个亿我都愿意”。

“那如果你有房子，和车子，你愿意把车子捐出来嘛。”

“那算了，我不愿意。因为我真有房子车子。”

看完那一段之后，真的是讽刺的很到位，这就是很多人的人生价值观，不损坏自己的利益，那本人就是堪比孔夫子的圣人，如果让我掏钱，那我就要做一做小人了。

没人愿意做好人了？

很多人这个时候会说，难道真的没人愿意当好人了吗？就因为好人，要历经九九八十一难才能成佛，坏人放下屠刀就成佛？这也太脱离实际了吧。

其实当你深入思考之后，你会发现问题远没有这么简单。

想做一个好人，那是非常难的，往往你做一万件好事后，不小心做错了一件事，其他人就会评价了，原来你也不过如此嘛，也不是什么好人啊。

但当你一直做坏事，偶尔做了一件好事，有人又会说了，看来这个人好不错哦，还能做这样的好事出来，以前都冤枉他了。

其实这也是为啥，坏人放下屠刀，就能离地成佛的原因，只要他后来做几件好事，别人就自然觉得，以前真是错怪他了。

我们社会里，对于好人的要求实在太高了，高到要求对方完美无瑕，不能有一点的瑕疵，否则他就是在装，就不是一个真正的好人。

所以正因为如此，没人敢跳出来做好人了。

暗地里做好人。

其实如果你观察敏锐的话，你会发现，那些社会上比较聪明的好人，都习惯于暗地里做好人，说白了，做好事可以，但是留一个好名不行。

在人群中，这样的人总是很低调，当别人遇到事情，也不会主动帮忙，而是暗地里帮一下，最后也不承认，自己是个好人。

还记得《欢乐颂》里面的一个情节，农村出来的樊胜美，有一次父亲突然重病，躺在医院需要二十几万的医疗费，当时他家完全拿不出来。

这个时候，成功的商人魏渭，出手帮了他家，但是他当着所有人的面说，借你钱可以，但是需要收取3分的利息，而且需要你家拿出房产证作为抵押。

这在咱们看来，这不就是一个奸商，趁火打劫吗，魏渭可不是什么好人。

但在回去的车上，魏渭还是告诉樊胜美，利息就不要了，而且房产证也还给了樊胜美。

其实这就是一个聪明人活法，我不要做一个好人，我只要做好事就行了。在这件事上，魏渭在人群里做一个坏人，但是在背后却做好人。

阿文寄语

看不懂的世界，唐僧需要修行九九八十一难，方能成佛，但是坏人放下屠刀，立地成佛。

这个社会里，想做一个好人，那是非常难的，大家会用各种道德标杆来约束你，甚至比圣人还严厉，所以，没有一个聪明人愿意，当众做一个好人。

所以我的观点是，不要在人群中，做一个好人，但是在人后要做好事。

我是阿文，持续和你分享更多的人生智慧。