印度四大种姓之外的“第五种姓”，毫无社会地位，连影子都不能碰

种姓制度是在印度等地区存在的一种社会制度，在印度存在了很长时间。它是从雅利安人入侵印度开始，就出现的一种社会制度。1947年印度独立后，种姓制度在法律层面上被废除了，但是事实上，种姓制度依然流传于印度的社会之中。

种姓制度的划分

印度的种姓制度中，有四大种姓，不同的种姓享有的义务和权利，拥有着非常大的差别。

印度的最高种姓是婆罗门。婆罗门主要是由僧侣贵族组成，它源于印度的宗教，婆罗门人主要从事的职业就是祭司和学者。

婆罗门拥有很多特权，他们不用交税，不用承担死刑和肉刑，而且还享受其他种姓对他们贡献的礼物，其中最多的就是土地。除此之外，婆罗门的职业也是整个社会地位最高的职业，一些人担任祭司，还有人担任宫廷的文士、科学家、教师以及公务员等，这些职业在整个社会中都拥有着极高的地方为。

第二等级的种姓叫做刹帝利。刹帝利是世俗的统治者，掌握着除了神权之外的其它所有权利。刹帝利包括了国王和其余贵族，是印度的政治、军事的控制者，他们的权力也非常大。

第三个等级为吠舍。吠舍只是普通的雅利安人，并没有特殊的权力，就相当于普通的民众，而且还要供养前两个等级的人，通常从事商业活动。

第四个等级是首陀罗。首陀罗并不是雅利安人，而是印度当地的土著居民。他们也是印度人口最多的种姓，他们从事的工作也被认为是低贱的工作，比如佣人等，社会地位极为低下。

第五种姓

除了上面被印度承认的四大种姓之外，还有一个被四大种姓排除在外的“第五种姓”，这个种姓制度基本毫无社会地位可言，这个种姓叫做达利亚，或者也可以被称之为贱民。

印度的贱民是由罪犯、战俘或者是一些跨种族的结合者以及他们的后代组成，这些人就是印度社会的最底层，不仅没有任何权力，而且对他们还有非常多约束。他们不能享受教育的权利，甚至连鞋都不能穿，从事的也是被认为最低贱的职业，比如打扫厕所或者帮人处理身后事等。

此外，他们还有一个名称：不可接触者，就是说四大种姓的人不能和贱民接触。贱民留下的脚印要清理，甚至就连影子都不能碰。碰到其它种姓的影子，都被认为是一种玷污的行为。如果冒犯到四大种姓的人，甚至有可能招来杀身之祸。、

如今，虽然种姓制度已经在印度废除，但是在真正的社会中，这种制度仍然被保留了下来。只不过今天的低种姓人稍微有了自己的一些地位，有机会上大学，接受教育，从而改变命运，然而，这些人依旧是少数。