中国古代优秀女性实录
将帅篇（5）
一口金刀八杆枪，杨家将出辽兵降。可以说，北宋著名的军事家族“杨家将”是宋元以来我国戏曲艺术和说唱艺术中最为人所熟知的历史传奇故事。而说到“巾帼不让须眉”，相信大家除了花木兰必然都会想到穆桂英，想到佘赛花，想到杨家女将。咱们今天将要探秘真实存在的杨家女将。
李若彤饰演的杨八妹
历史传奇故事终归是传奇故事，目前所找的确切史料中，并没有“十二寡妇守城”类似的记载，周云镜、杨八妹、穆桂英等也难以在史书上找到相关传记，唯一有可能真实存在的，便是老当益壮，百岁挂帅的佘老太君佘赛花。
苗圃饰演的穆桂英
历史中的佘赛花，本名折赛花，出身北宋将领世家——折氏。在许多戏曲和影视作品里，佘赛花都可以称得上是“杨家将”里的灵魂人物，威望高到大宋天子都要礼敬三分。而真实的老太君折赛花，并没有如此高的威望，但其家族却能称得上是中国第一将门世家。
咱们先来讲讲折太君的娘家。
从折赛花的父亲折德扆的传记——《宋史·折德扆传》中，我们可以找到这样一句话：“独据府州，控扼西北，中国赖之。”可以说折家军在抵御西北的少数民族侵入可谓是功不可没。唐代初年至北宋末年，是府谷折氏活动的主要时期，“内屏中国，外攘夷狄”（《折克行神道碑》，载清乾隆《府谷县志》卷一），在统治者为减轻西面困扰的默许下，折氏兵权父子兄弟相传，袭其世次。
由于出身于世代名将辈出的折氏，折赛花的童年不似宋代闺阁女子，而是骑马射箭，刀剑同舞，并且学习兵法，知晓兵略。正是这样的少年经历，为后来折赛花协助父兄把关御敌，帮助丈夫屡立战功提供了可能。
府谷的古长城
关于折赛花少年时期的英武，有这样一个小故事：相传某年秋天，契丹派耶律敌烈率兵五万攻打府州，因敌我力量悬殊，且折德扆身体欠佳，折赛花向父亲提出代父把关的请求。考虑到城内兵力不足，折赛花一方面采取拖延战术，另一方面派人到火山王麟州刺史杨信那里请兵支援，杨信是杨业的父亲，杨家与折家是世交，看到折家有难，杨信便亲自率军前往府州支援。辽军在杨、折两家军队的合作下大败。
杨家是麟州当地的豪族。麟州与折家军所在的府州相距较近。范仲淹的《渔家傲·秋思》便是在这里写成的，它亦称《渔家傲·麟州秋词》。五代时期，后晋石敬瑭将燕云十六州割让给了契丹，这就让当时的麟州靠近契丹的占领区。前面说到了，杨信是麟州刺史，但这个“刺史”的官职可不是中央封的，而是杨信为了对抗契丹贵族自立的。从杨宏信开始，杨家三代都是麟州的最高长官。
燕云十六州
杨、折两家都是在西北麟州长城一带抵抗契丹等少数民族政权的地方豪族，两家又是世交，结两姓之好也是自然而然的事情。杨继业、折赛花二人青梅竹马，生长环境相似，兴趣爱好又有相同之处，于后汉乾祐二年 (949年)结为夫妇。婚后折赛花随丈夫杨继业住在“杨府”，并训练杨府的家仆婢女。清康基田《晋乘搜略卷二十》载：“乡里世传，折太君善骑，婢仆技勇过于所部，用兵克敌如蕲王夫人之亲援桴鼓然。”
杨继业
折赛花的丈夫杨继业，起初名叫杨重贵，自幼追随北汉世祖刘崇，被刘崇赐名为刘继业。北汉被灭后，宋太宗恢复其本姓杨，赐名单字业。这就是为什么《宋史》里称呼其为杨业。
《保德州志·卷八·烈女》有这样一段记载：“折太君，宋永安节度使镇府州折德扆女，代州刺史杨业妻，性警敏，尝佐业立战功。后太平兴国十年契丹入寇，业进兵击之，转战至陈家谷口，以无援兵，力屈被擒，与其子延玉偕死焉。太君上书陈夫战殁由，除王诜名。”
雁门关
杨继业归降大宋后，被任命为代州知州，主事边境抗战。太平兴国五年（980）三月，辽景宗十万大军压境意图雁门。杨继业率领数千骑兵突袭辽军，与另一大将潘美前后夹击，大败辽兵，这就是雁门关之战。此战之后，杨继业成为辽军的眼中钉肉中刺，是辽军的生擒对象。等到雍熙三年（986年），宋太宗决定兵分三路，北伐辽国，收复燕云十六州，杨继业也在北伐的人员其中。但由于猪队友，杨继业被辽军生擒。这个猪队友就是王诜。一开始王诜硬要杨继业直驱雁门北川与辽军交战，后来见杨继业交战不利，引兵先逃，就这样，孤立无援的杨继业被擒获，后与其子杨延玉都死了。这也就是“太君上书陈夫战殁由，除王诜名”的原因。
至于为什么折赛花会被称做太君呢？这主要是由于杨延昭的缘故，杨延昭是杨业的长子，官至保州防御使。按照宋朝的惯例，有功官员的母亲可以得到皇帝的封号，这就是外命妇，按官员品阶，外命妇依次可封为：封国太夫人，郡太夫人，郡太君，县太君。这种封赠仅仅是一种荣誉，不同于官员的授职和赠谥。折赛花之所以被称为佘太君，是因为宋朝廷的封号。
杨氏族谱
在山西代县杨忠武祠保存的《杨氏族谱》中，对佘太君作了全面的评价：“中心乐善，内助教忠，受龟寿五福之多，邀象服六珈之贵。不我先不我，后睹星月之重明；俾尔炽俾尔，昌焕乾刊之新渥。爰稽邦典，益进郡封。汝有子，若汉室功臣山河永誓；汝有德，如鲁侯寿母松伯弥坚。被我宠光，贰缓休祉，可特封郑国君太君夫人。”
总结历年的演义小说戏曲等文学作品，作为杨家将灵魂人物的佘太君其人生大概经历了这几个方面：闺阁时期骑马射箭，舞刀弄枪；婚后帮助丈夫杨继业屡立战功；杨继业战死后告御状揭露王诜临阵脱逃的罪责；晚年带领杨家后人在前线抗辽。可以很直接地说，佘太君是一个艺术化、理想化的艺术形象，她是中国爱国主义和理想主义的寄托，某种意义上来说，杨家女将的出现，大胆地描写了女性在社会上不可或缺的重要作用，提高了女性群体的社会地位。
好了，本期的见面会到此就结束了，下一期会跟大家见面的女将是谁呢？不妨在评论区猜测一下吧！
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