三界之中，莫非孙悟空的师父菩提最为扑朔迷离，其本尊究竟为何方神圣，始终众说纷纭。而原著中的另一仙尊镇元子，却是比菩提祖师更为神秘之人，尤其是其层次之高，完全与三清齐驱并驾。且看原著，镇元大仙之所以命小童给唐僧上两个人参果，是因为五百年前曾赴灵山赶盂兰盆会，“二童笑道：我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！大仙道：你哪里得知。那和尚是如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。二仙童闻言，谨遵师命”。
灵山盛会，如来要邀请镇元大仙捧场。而其道观里的香火，就连三清四御都受不得，“唐僧道：“仙童，你观中何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？童子笑道：不瞒老师说，这两个字，下边的，还受不得我们的香火···三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾”。话音未落，孙悟空已然捧腹大笑，他不相信有这等人会出现在去往灵山的路上。然而，不仅如此，就连元始天尊，也得给镇元大仙下请柬，“元始天尊降简，请家师到上清天弥罗宫听讲混元道果去了”。
列位着眼，这个层次，可是菩提祖师完全望尘莫及的。也就是说，三界之中，不论佛门抑或道家，镇元大仙都是座上宾，而且无一敢小觑。听完这些，孙悟空直接懵了，“这个道童！人也不认得，你在哪个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么”。孙悟空不是不信，他是不敢相信。而见到孙悟空后，镇元大仙一句话，更是令其心内一惊，“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番欺心，纵有腾那，脱不得我手”，对孙悟空这个晚辈，镇元大仙了如指掌。
而随着原著脉络浮现，镇元大仙的真身也渐次明朗。镇元大仙号称“与世同君”，其所在的道观为“五庄观”，列位细想，与世同君这一名号可不是一般人能担得起的，必然要达到天人合一才可，再结合三界佛道皆要礼让，有谁能有当得起？只有一人，即是与道家老子并列的老庄之庄周。再看这五庄观，恰有一个“庄”字，翻译成白话更妙，竟然就是吾庄观！故而，镇元大仙的真身，就是道家祖师庄周，绝对与三清齐驱并驾。
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