切格瓦拉——从古巴领袖到世界偶像,一个争议的人物

大江东去浪淘尽，千古“风流”人物，每个时代都不缺乏偶像，每个时代也不缺乏造像的人，回顾历史，才能以史为镜，更好的反思未来。

这可能是全世界认知度最高的头像之一。

切·格瓦拉（CheGuevara），这位古巴革命的领导人之一，古巴共和国的创建人之一， 1928年6月14日出生在阿根廷东北部一个富裕家庭。而他后来世界闻名的绰号——切Che，来自拉美国家对阿根廷人的昵称，意指老友、哥儿们。被西方媒体誉为“红色罗宾汉”。

1948年，格瓦拉进入阿根廷首都布宜诺斯艾利斯大学学医。1951年和1953年，格瓦拉两次游历阿根廷和拉丁美洲多个国家。这两次行程中的所见所闻，对他日后坚定的政治观点和革命思想起到非常重要的作用。

他相信，要解决拉丁美洲广泛的贫穷和压迫，只有通过武装革命和共产主义。

1953年，他回到阿根廷完成了学业。但是不久便离开了阿根廷，北上玻利维亚与革命者为伍。格瓦拉作为老卡斯特罗的军事顾问，帮助领导古巴游击队推翻了巴蒂斯塔政权，也成就了他作为古巴革命核心人物的历史地位。并被任命为国家银行行长兼工业部长，但他放弃掌握政权的优越生活，于1966年离开古巴，继续到民主刚果和玻利维亚协助当地人民革命以推翻当地独裁政权，最终被美国中央情报局的武装抓获并处死，连抓获他的人都佩服他的英勇顽强，所以他成为西方青年和第三世界革命运动的偶像。

切·格瓦拉被处决后，1967年10月10日，当局将他的遗体送到一个医院内公开展示。

格瓦拉遗体的公开示众，成为国际媒体的热点报道，反而使他放弃优裕家庭和职业投身国际共产革命的故事广为人知。多年来，格瓦拉的名字成为"革命"、"社会主义"、"共产主义"的同义词。

切·格瓦拉曾到访过中国，见到了被自己奉为导师的毛主席，两人亲密地握手说话。回国后，格瓦拉号召民众学习中国专家不计较工资只讲奉献的精神。格瓦拉读过西班牙文本的《毛泽东选集》后深受启发，后来他一再说：“毛泽东是游击战大师，我只是个小学生。”

格瓦拉牺牲后，比生前获得了更多的荣誉，在世界范围内特别是亚非拉国家有了众多崇拜者。在许多国家的群众集会上，那幅穿作战服留胡子的照片，成了为摆脱苦难而奋斗的许多人的精神偶像。尽管在当时格瓦拉处于共产主义阵营，但是他并不排斥资本主义的东西，他很喜欢摇滚，喜欢甲壳虫乐队。作为共产主义战士的一个代表他很浪漫，一生艳遇无数，又让西方人觉得很符合他们的价值观。所以两个阵营的年轻人心目当中都对格瓦拉产生了敬佩，甚至崇拜之情。他的人格魅力和理想主义淡化了共产主义色彩，而最终凸显出了其个人精神的崇高和伟大。

深究其风靡世界的原因，却还是要回到那个社会造像的“传统”和“惯例”当中来。因为问题在于，资本主义国家的领导人相形之下，似乎远不及古巴那个国家的领袖们对造像的热衷——即便是切·格瓦拉，没有卡斯特罗在他死后铺天盖地于古巴全国立雕塑、绘巨像、印发宣传文件，他也许不会像现在这样人尽皆知。

其实不管是“妖魔化”格瓦拉，还是“神化”格瓦拉，无论是指出他的缺陷，还是宣扬的他的伟大，失掉其一便难免流于偏颇。因此看待此类事物的时候，必须坚决地把它劈开，从而完全成为两个应予以分别认真对待的问题，这个世界显然已经不需要也不相信不知深浅轻重的空洞口号，但我们绝对不能少了对于一个更公平、更美好的世界的希望，在我看来，自由、理想之类激动人心的抽象理念都不过是不甚重要的副产品，而一种现实的对于生存处境的不懈抗争，才是对格瓦拉的纪念中真正应该强调的东西。如今，在我们这个喧闹的世界上虽然物欲横流，人们需要物质利益，然而对美好精神境界的追求却没有泯灭。这才是我们对切格瓦拉的纪念价值所在。