在中国经常有句俗话叫人死如灯灭盖棺定论。意思是说，死亡就预示着所有事情的终结，不会再有任何变动。而在《山海经》中，却记载了五位死亡非但不是终结，并且还是另一个开始，不妨碍他们继续纵横蛮荒的五位上古大神。
第一位刑天大神
自小我们都会熟读一句古诗词叫刑天舞干戚猛志固常在。说的就是刑天当初和黄帝争夺神位失败，被枭首示众。这时候的刑天按照标准意义上来说，不但是个尸体，还是个没头的残尸。
但是这个尸体没有在常羊山入土为安。反而以双乳为眼睛，肚脐为口，竟然继续战斗了很长时间。并且刑天这个名字也是在他死后才起的，刑指的是割去，天代指头颅。所以说刑天这个大神是死后闻名的。
第二位夏耕尸
夏耕尸和刑天非常类似，也是有身无首。夏耕是夏朝的末代帝王夏桀的将领。他领命当时镇守章山，在商汤和夏桀的战争中，被汤砍掉了脑袋，但是丢了脑袋的夏耕竟然没死，但是不敢和商汤继续再打下去，就一路跑到了巫山，可能没了脑袋的夏耕已经成为夏耕尸，不太会思考，秉着忠于职守的本性，就继续守卫起了巫山。
第三位女丑尸
关于女丑的说法有很多种，大体可以归为两类。一类是作为祭祀用的祭品从小被豢养起来，吃最好的食物，穿最好的衣服，但是不能见太阳，不能见其他人。当部落需要祭祀的时候，就在她们身上刻上祈求用的祝祷词，然后放入一种叫腾蛇的动物进行祭祀行为。而后将女丑穿上青色的衣服推至太阳下，突然摘掉女丑的眼罩，从未见过光并被滴入秘药的眼睛，就会被阳光暴晒炸碎，然后被火焚烧而死，成为女丑尸体，完成对天地的祭祀。
第二类说法就是山海经最原始的说法，有一个部落的类似神女和女巫一样的人物，很有法力，并且有一只大概方圆几公里大的螃蟹当宠物。当天上出现了十个太阳，她为了和上天沟通，驱除旱灾，就自己在一个叫丈夫国的地方，把自己当作祭品活活晒死了自己。
但是后来人们发现这个神女又复活了，但是晒死时候的样子没有改变，神女永远用右手挡遮着脸，人们改叫她女丑，因为活过来的女丑真正意义并不能算是活人，所以又叫女丑尸。
第三位祖状尸
据《山海经》记载，有种尸体，但是可以到处走，长得方齿虎尾，名叫祖状尸。祖状自然不是一个人的名字，根据文言文推论，祖状尸指的是很像祖宗的样子的一个尸体。而且这个氏族的祖先应该是个长得方形牙齿老虎尾巴的样子，远古时代女娲人身蛇尾，那么这里出现个人形虎尾的祖先，大约也不算稀奇。
至于为什么这个像祖宗的尸体会到处乱走，大约在古人的解释是因为人们过于虔诚，唤醒了祖先的灵魂吧。不过祖状尸似乎除了到处喜欢乱窜，似乎也没有做别的什么事情，也不降福也不惹祸，也许纯粹喜欢人间。真要说能留下什么事迹，大概就是祖状尸似乎很喜欢咬铁器，咬完就自顾自溜溜达达离开。
第五位据比尸
据比应该是个人名，比较前面几位活尸，据比尸的形象就比较恐怖了，山海经记载是被人为折断脖子，少了一个手，披头散发的样子。这种情况多半应该是在某场战争中被折磨而死。
但是关于据比尸似乎除了继续生活在这个土地上，似乎也没有什么作恶的迹象，反而是这几位中最安分的一位活尸。不过由于形象过于恐怖，所以也一度成为各种厉鬼故事的原型。后来慢慢演变成死神的象征，也算尸王了。
虽然《山海经》在中国一直作为一种神话小说而定位，但是随着科技的发展和人类探索能力的逐渐加深，很多书中的看起来夸张离奇的描写都在现实中被证实。那么《山海经》这五位被描写的匪夷所思的死后依然在洪荒大地上游荡的活尸会不会有一天也会被发现现实的端倪呢？
动漫大事小情
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
