泛神教与多神教：从万物有灵到偶像崇拜

自古以来，瘟疫都是与旱灾、水灾、战争并称的几种对人类生活影响巨大的天灾人祸之一。在当今社会，科学革命后，我们都是尽可能的从医疗、管制等方面控制灾情，缓解病痛，直到将其消除干净。然而在古代，在科学革命以前，人们可就不是这样应对瘟疫的了。

举个简单的例子，在闻名天下的欧洲黑死病时期，当时欧洲人采取的最多的应对方式就是向上帝祷告，祈求上帝的帮助，有的人还向上帝忏悔，鞭笞己身，用鞭子猛抽自己33下，打的皮开肉绽，以表自己忏悔的决心。

那么，除了中世纪的欧洲，其他地方在更遥远的过去又是如何面对瘟疫的呢？

查士丁尼大瘟疫

首先，因为在科学革命以前，医学与宗教始终没有明确区分开，不管是印第安的巫医，中国的方士都是既有神学责任又有医学责任的人，因此每当出现瘟疫的时候，向神灵求助自然也就成了人们的必然选择。

那么，在基督教、佛教、伊斯兰教这些大家现在耳熟能详的宗教出现以前，人们又是向什么神灵祈祷的呢？

希腊神话十二主神

总体来说一共有两类，一类向泛神教，另一类是多神教。那么究竟什么是泛神教，什么又是多神教呢？我想很多人，甚至包括我自己在了解以前都不清楚它们的准确定义，也分不清楚它们有什么不同。因此今天我就向大家详细讲讲这两种宗教的准确定义以及它们的出现过程。

在讲解这两种类型宗教的定义以前，我们先讲讲什么是宗教。有人或许会说这还不简单吗，宗教就是一群人在一起相信着一群神，这就是宗教了，但事实并不是这么简单。

的确，宗教是一定要有一些超人类秩序，当然他们也不一定是神，只要人们相信这个物品拥有超类秩序就可以了。但除此之外，宗教还必须要对人有约束力的规范和价值观，这才能称之为宗教。否则比如说尽管许多西方人都相信鬼魂和幽灵，但这并不一种宗教。

泛神教

在了解了宗教的确切定义后，现在让我们先来看看泛神教。所谓泛神教就是一种人们相信身边诸事万物都具有神性，我们只需要向他们祈祷就可以获得所需的东西。

举例来说，有一个部落居住在树林里，在这片树林中有一棵高大的桃树，因为这棵桃树每年能提供大量果实，且枝叶繁茂，所提供的枝干拥有许多其他用途，该部落每逢食物短缺，或要用木头打造武器前去狩猎时便向其祷告，祈求伟大的树神保佑，给予他们食物与好运，这便是泛神教。

原始人类

由此不难看出，信奉泛神教的以采集狩猎者为主，而泛神教也应该是人类史上最早出现的宗教类型。

有人或许会问：“多神教与泛神教似乎也没什么太大区别呀？都是相信世界是由一群神祇掌控，不过就是一个相信由实物神祇，一个是由虚构神祇罢了。”

那么多神教究竟是由何而生的呢？不会就是有一天一个人闲的无聊，觉得原本那些神不够帅气，就捏造出许多名字更帅的神，以此就创立了多神教？

多神教

当然没有这么简单。事实上，多神教的出现与人类发展或者说是农业革命密切相关。就让我们接下来探讨一下多神教是如何出现的，以及它们与泛神教的异同。

首先，为什么说是农业革命推动了多神教的出现。

事实上，农业革命是从两个方面推动了多神教出现。一方面，随着农业革命的出现，人们开始对自然事物有所掌控，这导致我们感觉自己不再与自然事物平等，而是高其一等。

在农业革命以前，尽管我们也会去采集狩猎他们，但我们并没有这种优越感，就像老虎会捕食我们，但老虎会觉得高我们一等。

然而农业后因为我们开始种植农作物、饲养家畜，这都使我们感觉我们比家畜农作物要高一等，因为是我们去养他们。因此这时候人们就不愿再向自然事物祷告了。

印度教就是多神教

另一方面，在农业革命以前世界上虽然也有许多部落与文明，但他们互相之间并没有什么交往。部落一切都是自给自足，因此活动范围也很小，所以他们只需要向他们生活区域附近的万物祷告就可以了。

然而随着农业革命的出现，人们的活动范围越来越大，国家也随之出现。但生活在树林中的人想让生活在平原上的人相信伟大的桃树显然是不现实的。

因此人们就构想出了许多虚构的、更加厉害的神，多神教也就应运而生。

多神教与泛神教

可是很多人或许仍然觉得多神教与泛神教十分相似，因为尽管多神教中是出现了许多更加powerful的神祇，但也依然有许多像山神，土地，城隍之类的小神。

而事实也的确如此。多神教出现后并没有将泛神教抹杀干净，而是与之融合以获得更多人的认可。最终国王、将军等掌权人物便常常向多神教中的大神祈祷，而普通百姓则在向大神祷告的同时也会向身边的小神求助，毕竟这些才是更接近他们生活的。

北欧神话——诸神的黄昏

在了解了泛神教与多神教后，现在让我们看看倘若我们穿越回古代中国遇上瘟疫，除了去看看中医，我们肯定还要跟着父老乡亲们去向我们所熟知的道教儒教佛教求助。那么这三种宗教究竟是泛神教还是多神教呢？或者是一神教？还是其他什么教派？

一神教

在讨论前，先简要介绍一下一神教的定义。所谓一神教，就是信众认为世界是由一位伟大而崇高的神创造与掌控的，而且这位神愿意与他们谈谈条件，因此他们可以用祭品、礼仪等去获取这位神的帮助。现在让我们看看这三大宗教究竟是哪一种宗教类型呢？

先让我们来看看道教。道教作为我们的本土宗教，其文化精神渗透进我们生活的方方面面。从占卜到祭祀，从皇历到风水都是道教文化的一部分。

那么道教究竟是什么类型的宗教呢？不错，就是多神教。道教中有许许多多各种各样的神祇，上到三清：道德天尊、元始天尊、灵宝天尊，下到城隍土地都是道教的神仙，而且三清也并不是我们身边万物所化，所以说它是多神教。

三清剧照

接下来让我们来看看儒教。相比于道教，人们对儒教可能并不熟悉。因为一提到孔孟，我们想到的都是儒家而不是儒教。事实上儒家思想也同样被演化成了一门宗教。儒教尊黄帝为宗教领袖，孔子为先师，天地、山川、社稷为神，因此儒教是泛神教而不是多神教。

孔子剧照

最后让我们来看看佛教。我相信大部分人都认为佛教应该是多神教，因为佛教有如来佛、弥勒佛、观世音菩萨、文殊菩萨等许多神灵。

这种说法也对，也不对。确切来说，现代中土佛教的确可以说是多神教，然而释迦摩尼最初所创的佛教并不是这样的。

最初的佛教讲究的是修炼己身，无欲无求，最终超然世外，达到涅槃，而不是通过祭拜神佛，获取帮助，以此达到涅槃，因此最初的佛教可以说是一种无神教。

佛陀剧照

然而随着时间的发展，人们发现这种修身涅槃的方式实在太过艰难，成功几率太小，没有大智慧的人根本不可能成功，于是便将那些达到涅槃的先知们供了起来，向他们祈祷，希望他们能帮助己身达到涅槃。

由此可见，中国历史上始终没有出现被一神教掌控的年代，这可能也是为什么我们没有出现像欧洲中世纪那样的黑暗年代。