潮州人为什么那么牛逼

监制：黄瓜汽水

新冠病毒肆虐，死亡阴影笼罩世界，人们都渴望着救世主的出现。

巴西黑帮上街头，自发牵起警戒线，替政府封城抗疫；

墨西哥毒枭千金，真枪实弹护送下，给社区穷人送物资；

意大利的黑手党，听了教父的号令，施舍食物笼络人心。

当江湖道义照进现实生活，一切都显得荒诞又魔幻。

看着这些帮派弟兄，身为潮汕人的我，又想起了港片中的同族。

《跛豪》

试问，哪一个少年不曾披上床单，看着电视里的港片，幻想着自己仗剑走天涯，用高超武艺劫富济贫，甚至抱得美人归。

犯中二病之外，作为潮汕人的我，有个独特嗜好就是找带有家乡元素的彩蛋。

1978年《醉拳》，成龙到酒楼吃白食，遇到了一位潮州掌柜。

1983年《少爷威威》，谭咏麟被丢进马戏团，为了保命跟豹子套近乎，表示“你来自非洲，我来自潮州”。

1984年《人吓鬼》，林正英为一只潮州鬼立坟让他投胎转世。

香港电影中出现频率最高的群体，莫过于潮州帮。

1973年，潮州帮初登场，片名就很带劲，叫《潮州怒汉》。

1987年《监狱风云》，听说老家来了新成员，潮州帮前辈立马送来关怀。

1987年《江湖情》，周润发作为潮州帮教父，道出了紧密团结的宗族精神。

2001年《买凶拍人》，装黑帮的混混，在讨论要不要来句“扑领母”。

（“扑领母“，潮汕话中，问候对方母亲的亲切用语）。

2005年《黑社会》里，张家辉吃的勺子，就是潮州帮头目“鱼头彪”家的。

最著名的潮州帮电影，近有《追龙》，前有《跛豪》。

这两部片子的主角原型，都是潮州帮在港的最大代表——吴锡豪。

1962年，全国大饥荒时期，一艘挤满偷渡客的船在香江靠岸。

三十出头，虎狼之年，吴锡豪下了船，深深吸进一口气。

金钱、权力、血污、美女，香港的罪恶气味，伴随着咸涩的海风，进入了吴锡豪的肺中。然后，一口夹杂着功夫茶茶渍的浓痰，被他狠狠吐砸到地上。

望着眼前的大都市，吴锡豪说出了此生最著名的口头禅——扑领母！

潮汕人好武，这股风气自古有之。

在韩愈还没治理潮州之前，这片土地还是未开化的莽荒之地。

等到中原人口南移，潮汕平原上，爆发了新住民与原住民的冲突。后来，明朝中后期又有倭寇海盗横行，清初时又有反清势力的拉锯……

长期的动乱，族群的矛盾，潮汕乡亲唯有靠宗亲团结和武力斗争来保护自己。

如今是和平年代，说到潮汕，大家首先会想到的肯定是牛肉火锅，那为什么都说“潮州帮”，不说“汕头帮”呢？

这跟潮汕地区的行政规划演变有关。

广义上的潮汕地区，包括“潮汕三市“潮州、汕头、揭阳，以及“海陆丰”的汕尾市。

其中，由于潮州府作为潮汕大区首府的历史最长，所以潮汕人在外都自称潮州人。

因此，拿着AK47抢银行的贼王叶继欢，虽然是海陆丰人士，也算得上潮州帮枭雄。

并且，潮州帮成立于1866年，而五六十年后“汕头”才设为市政局，建国后才成立市政府，因此就没有“汕头帮”一说。

潮汕人占香港人口的五分之一，远的不说，自打康熙年间，“迁海令”的停止，让大量潮汕人开始迁入香港垦殖。1840年，鸦片战争割让香港，更是掀起了拓殖高潮。

从此，一艘艘红头船驶入香江，“扑领母”与“丢雷老母”齐飞。

1866年，英领事进驻潮州城，而潮州沿街仍张贴“反对英国侵略者入城”的标语。

在这个动荡的年份，江西万安县，一帮潮州人聚在一起，歃血为盟，组建了“潮州帮”，在当时也叫万安帮。

民国建立后，万安帮逐渐分裂，其中“义安帮”一支另开山堂，于1921年用“义安工商总会”名义向香港政府华民政务司署注册，并在香港扎下了根。

后日本侵华，为了逃避战乱，更多的潮州人逃亡香港，此时“义安工商总会”却因涉及三合会活动，被港英政府取消了社团注册。

潮州人在香港可谓走到了谷底，而乱世出英雄，一个陆丰人来到了香港，他就是国民政府军统少将，“特工之王“戴笠的得意门生——向前。

向前将军把原来的潮州帮组织，改名为“新安公司”及其分支“永安公司”，即后来成为香港四大黑帮之一的“新义安”。

他的儿子，向华强和向华胜哥俩，后来都成为了电影业的大佬。

1956年，香港警方大举扫荡帮会，新义安被打散，潮州帮再次触底。

直到六十年代，大量潮汕人逃难涌入香港，为潮州帮注入了新的血液，一代枭雄吴锡豪踏浪香江，开始在九龙城寨“七分靠打拼”。

而在吴锡豪之前，一个同样来自潮州的青年带着全家人偷渡到了香港。他，更有“三分天注定”的幸运，靠着关系进了警局当差，他就是后来的五亿探长——吕乐。

走在不同道路，两个潮州人相遇了，携手将彼此推向了更高的巅峰。

一黑一白，两手遮日，吴锡豪和吕乐的庇护下，广大离散在港的潮州人聚集起来。

他们嘴里骂着“扑领母”，心里却有着更重要的三个字——“胶己人”。

“胶己人”三个字，是潮汕人走遍天下的通行证，意思是“自己人”，鹤佬语。

“鹤佬”是“河洛”的谐音，因为潮汕人祖先是从中原河洛迁移过来的，至今保留着古代中原的语言。

潮汕人在外为什么那么抱团？潮州帮与香港其他黑帮最大的区别在哪里？

我认为就在于方言的独特性，鹤佬语演变的潮汕话，本身就是自带加密性的黑话。

电影《追龙》里有段台词——

“打工两块，打架三十块，十次有九次都打不成，去瞎喊：‘扑领母’，就收钱了！”

一句“胶己人”天注定，一句“扑领母”敢打拼，只要会说流利潮汕话的人，就能受到同族的协助。

只是，来到香港的异乡人，并非都像潮州人这么幸福。

七八十年代以前，一个香港人看地图，会发现大陆的版块上有很多大大的圆圈，一个圆圈就代表一个百万以上人口的大城市。

而那些从大陆偷渡过来的人，就被香港人称为“大圈仔”，当然也包括潮州人。

然而，同样是大圈仔的命运写照，《省港旗兵》和《跛豪》却有着巨大的反差。

《省港旗兵》中，身处乱世的主角，不得不背井离乡，成为一个繁荣国际大都市的边缘人，他们渴望能从这个乌托邦中寻找到幸福的生活。

然而，美好幻象的背后，是世界观的破灭。

当所有的正路都向他们关闭时，女人唯有出卖肉体，男人唯有锤炼出硬实的拳头。

那些混出头的，成了跛豪，留下一代枭雄的名声。

而混不出头的大圈仔，就成了命丧街头的无名小卒，有的成了被狗咬死在陆港边境的“打靶仔”，连香港的泥巴都没沾到。

中国传统的黑帮文化，其实是一种游民文化。

所谓游民，指的是亲缘、地缘和职缘游离于中国主流社会之外的无根之民。

港片中，他们的江湖规矩和兄弟情义，其实是弥补官方价值体系的缺憾。

谁生出来就想当黑社会？刀光剑影，快意恩仇，本质不过是异乡人的悲歌。

回到现实中，无论外国黑帮出于什么动机，去进行防疫救助的“善举”，都只能说明当地政府的失责。一个正常而强大的国家，其实并不应该上演此类魔幻事件。

现实中的黑帮，总在维护着某种地下秩序。而到了电影中，诸如潮州帮的江湖故事，则寄托着我们对社会公平的愿景。

愿世上都是“胶己人”，人间再无“扑领母”。

设计/视觉：YAN

桃厂胶己人都在这儿了