《红楼梦》第四十八回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”，薛蟠因为前番调戏柳湘莲未果，反被其殴打一顿，病好之后深感丢人，于是趁着做买卖的机会离家远行，香菱作为薛蟠的小妾，则获得了更多的生活自主权，加上薛宝钗的建议，最终香菱跟着薛宝钗一起住进了大观园。
香菱进入大观园的第一件事就是想学作诗，而大观园众多姊妹，论诗才之高，当然是林黛玉和薛宝钗两人，按理说薛宝钗与香菱朝夕相处，应该帮助其学诗，可薛宝钗虽然自己才华横溢，但却深受封建礼教的束缚，她认为“女子无才便是德”，因此就不想教香菱学诗，且看原文：
香菱笑道：“好姑娘！你趁着这个功夫，教给我作诗罢。”宝钗笑道：“我说你得陇望蜀呢！我劝你今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿......回来进了园，再到各姑娘房里走走。”——第四十八回
薛宝钗为人八面玲珑，说话也是滴水不漏，比如此处，香菱明明是请求她帮忙教授如何作诗，可薛宝钗既没有拒绝，也没有赞同，而是用一句“得陇望蜀”暗示香菱没必要学诗，反而让香菱去拜访贾母以及园中各位姑娘。
无疑，宝钗的做法也没错，毕竟人情世故是要顾及的，但她的言语之间则透露出浓浓的世俗气息，不似黛玉、湘云那般真性情。更为值得注意的是，此处宝钗并没有明确拒绝香菱学诗的要求，但香菱已然心领神会，她此后并没有继续找宝钗当老师，而是转而去了潇湘馆，去找了林黛玉，而黛玉的态度则和宝钗完全不同，且看原文：
且说香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了。”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我为师。我虽不通，大约还教得起你。”——第四十八回
笔者初读此处，深觉诧异，因为林黛玉自恃有才，一向狂傲，即便在元妃省亲过程中，她因为元妃只让作歌功颂德的应制诗，心中不满，于是随便写了一首五言律诗搪塞一番，如今要教一个毫无基础的香菱学诗，应该是没有耐心的，但黛玉的回答却着实圈粉了笔者。
林黛玉是个很优秀的老师，她没有因为自己才气斐然就轻视香菱，反而从各方面鼓励支持香菱，香菱一开始怕学诗太难，自己要经常烦黛玉了，恳求黛玉不要腻烦，结果林黛玉是这么回答的：
黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，若是果有了奇句，连平仄、虚实不对也使得的。”——第四十八回
林黛玉一直在尽力消除香菱学诗的恐惧，先让其树立起自信来，然后教授她作诗的核心——词句究竟还是末事，第一主意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做“不以词害意”！
随后，林黛玉便将自己的书悉数借给香菱去看，叮嘱她先读一百首王维的五言律，再读一二百首杜甫的七言律，再把李白的七言绝句读一二百首，有了这三个人做底子，再看看陶渊明、应玚、谢灵运、阮籍、鲍照、庾信这些魏晋南北朝时期诗人的作品。
林黛玉的教学很科学，先从最简单的五言律入手，辅以杜甫的现实主义诗风，一步步逐渐深入，由此可见林黛玉教香菱学诗是用了心的。反观宝钗，她既不想教香菱学诗，还埋怨教香菱的黛玉，比如其后香菱开始自己作诗，作完一首后就想让薛宝钗帮忙指点指点，结果宝钗的反应却是这样：
宝钗道：“何苦自寻烦恼！都是颦儿引的你，我和她算账去。你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”香菱笑道：好姑娘！别混我。”一面说，一面作了一首，先与宝钗看，宝钗看了笑道：“这个不好，不是这个作法。你别怕臊，只管拿了给她瞧去。看她是怎么说。”——第四十八回
宝钗是有些埋怨林黛玉的，所以她看到香菱作的第一首诗后，一瞥就知道这首诗作的不好，但她也不给评价，也不斧正，而是让香菱直接去找林黛玉，这其实有些怄气的意思了——黛玉你既然要教，那这个烂摊子就留给你了，谁让你多管闲事要教香菱学什么诗呢？
香菱只好又去找林黛玉，黛玉也看出香菱的诗作的很差，但她没有打击香菱，而是继续鼓励，她告诉香菱：你这诗意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了，你把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作！
很快，香菱学诗的消息传开了，贾府众姊妹，包括贾宝玉也前来探看，贾宝玉见香菱学诗如此认真，于是感叹本以为香菱虽然容貌姣好，但身份下贱，一生只能是个俗人，没想到竟也学诗，变得高雅起来，真是天地至公，结果薛宝钗在一旁又忍不住又教育起宝玉来：你能够像她这般苦心就好了，学什么有个不成的？
林黛玉和薛宝钗的对比就是这般明显，宝钗时刻想着说教别人，尽管说的可能是对的，但终究过于理性，过于世俗，缺少真性情；黛玉虽然看着爱耍小姐脾气，可实际上却真诚待人，实乃性情中人，若是日常择友，喝酒撸串，林黛玉必然是随叫随到的那个，而宝钗则会在一旁规劝这样做如何不好，尽管是出自好心，但未免太过无趣。
笔者初读红楼，甚喜宝钗之成熟稳重，其后再读，则更爱颦儿之真性情，想必很多读者，也都是这般感受吧！
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