今日立夏，进入南方火运，民间流传的“夏九九”从何时开始数9?
一年四季中，春夏秋冬，各有所表，其中，春生、夏长、秋收、冬藏。
在每一年的24个节气中，立夏是第7个节气，也是立夏之后天地自然所交的第一个节。
从古人总结的民间24节气歌中的“上半年62、1,相差不足一两天”，可知，每一年立夏的交节时间范围在，每年公历的5月5日至5月7日左右。
今年，立夏的交节时间是5月5日。
当北斗七星的斗柄，斗转星移，指向《易经》东南“巽”卦方位时，太阳到达黄经45度，四月建巳。
历史上，中国第一个朝代是“夏朝”。夏启在建国471年后，被商汤灭掉。因此，中国人，称自己为“华夏子孙”。许慎在《说文解字》就称：夏，中国之人也。
“三皇五帝夏商周, 春秋战国乱悠悠, 秦汉三国二晋收, 南北隋唐五代继, 宋元明清皇朝休。”
“夏”，既指历史上的一个朝代，又指一年中的农历4至6月。
传统民俗古籍《历书》一书中谈到：斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名“立夏”。
所谓：夏长，指的就是万物经过春天仁和之气的生发，到了夏天，气温明显升高，炎热的暑气来临，大自然就会进入万物生长时期，农民也进入了农耕繁忙季节。
“华者，,花也，光灿也;夏者，大也，盛也！”
立夏中的“夏”，也有“盛大”之意。
在民间的传统习俗文化中，留有了许多有名的歌谣，比如：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看青柳，七九八九河开口，到了九九，遍地耕牛走”。
从上面的“冬九九”歌谣内容中， 我们可知，所描述的季节是夏天和春天。其中，从当年冬至日算起，直到第二年的3月11日或12日清明前后，方才结束冬的“九九寒天”。
有关励志的格言中，古人常说：冬练三九，夏练三伏。是因为“三九”天和“三伏”天，是一年之中，最冷和最热的季节。
冬天有“冬九九”，夏天有没有“夏九九”呢？
查阅民俗资料，“源易缘”发现，“夏九九”虽然没有“冬九九”那么被人熟知，但在民间还真有这个说法在流传。
比如：夏至入头九，羽扇握在手； 二九一十八，脱冠着罗纱；三九二十七，出门汗欲滴； 四九三十六，卷席露天宿，五九四十五，炎秋似老虎； 六九五十四，乘凉进庙祠；七九六十三，床头摸被单；八九七十二，子夜寻棉被。九九八十一，开柜拿棉衣。
与“冬九九”代表的“冬春”节气相反，“夏九九”代表的正是一年之中的夏天和秋天，形容的是立夏后，夏天酷暑的炎热程度和立秋后，气温的逐渐下降。
那么，一年之中的“夏九九”，又从什么时候开始算起数“九”呢？
“夏九九”歌谣的第一句，就是“夏至入头九，羽扇握在手”。可见，“夏九九”的数九时间，并非从立夏之日，而是从一年之中的“夏至”之日算起，也就是一年中的阳历6月21日或22日开始，每九天“一九”，数到阳历的9月10日或11日为止。
“夏九九”的“三九二十七，出门汗欲滴”，指的正是夏季中最炎热的“三伏”天。而到了秋冬之节之际，就会出现“床头摸被单，子夜寻棉被，开柜拿棉衣”防寒措施。
可见，古人智慧总结出的“夏九九”和“冬九九”，都是自然现象与人类生活的生动展现。
夏季到来，古代帝王都会率文武百官，一律身穿朱色礼服，佩戴朱色玉佩，就连所乘的銮驾、马车等物也是朱红色，来到南郊之地，举行盛大的、隆重的“迎夏”祭祀仪式等习俗。
为何古人会选择“朱红色”，来到南郊？
这是因为，传统文化《易经》中，东方为木，南方为火，西方为金，北方为水，中央为土。
传统文化常识里，“朱红”、“大红”也叫正红，古代称大红为“绛”。
《易经》八卦中，代表五行火属性的“离卦”，正是位于南方，代表的颜色是红色或紫色。
《尚书洪范》一书中称，五行火德“炎上”，"炎"指的是：焚烧，炎热，光明之义。
《易经》八卦中的“离卦”，由一阴二阳组成，属于阴性卦。
在五行的方位上，南方丙丁火，对应颜色为红色、紫色。五味属苦。
红色，在民间象征吉祥和喜庆。红色，也代表光明和烈火，照耀四方。
《离》卦的《彖传》说：“日月离乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎一，乃化成天下。”
古人从日月与百谷草木推及人间，要“以双重光明来附丽正道，如此可以教化造福天下百姓。
可见，从战国末年起，古人就特别的重视“朱红”色的迎夏仪式，表达了对国泰民安、五谷丰登的美好生活愿望和祈求。
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