本文来自玉雕名家官网
历史上最受儒家推崇的道德完美的人物莫过于关公，民间甚至有 “文拜孔子，武拜关公”一说。关公即为关羽，是三国时期蜀汉名将，骁勇善战，历来为“忠、义、信、勇”之象征，其中又以“忠义”二字名世。在传统的玉雕题材中，描绘关羽之姿的作品，就常被人们冠以“忠义”之名。可以说在中国的传统文化中，关羽即是“忠义”的化身，而关羽忠义形象的历史构建，则是与中华文化对忠义品格的推崇密不可分的。
▲玉雕名家 作品《忠义千秋》
忠义文化，可谓影响中国传统士大夫道德精神的主流文化，在中国起源甚早，《论语》中就有云：“君使臣之礼，臣事君以忠。”及至宋代，在程朱理学的渲染下，忠义观念越发浓烈，“饿死事小，失节事大”，“君臣父子，定位不移”等恪守忠义的观念也越发深入人心。元明鼎革之后，忠君报国、舍生取义更是成为志士仁人一以贯之的行为准则。
▲玉雕名家 杨三喜 作品《关公》
忠，乃赤诚、诚心、尽力者也。义，指公正合宜的举动。关羽一生追随刘备，鼎扶汉室，神威勇武，南征北战。无论是温酒斩华雄、三英战吕布，还是单刀赴会和走麦城，都可见关羽的忠心和大义。所以在历朝历代，关羽都被人们视为忠义的楷模，进而不断被加封，“由侯而王、旋而进帝、帝而圣”。如明万历年间，关羽在道教中被尊为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清光绪五年，关帝加号“宣德”，最终封号为“忠义神武灵佑神勇威显护国保民精诚缓靖宣德翊赞关圣大帝”，列在最前面的就是忠义二字。这不仅是对关羽个人品格的充分肯定，也是透过其忠义的神灵形象的建构，使之成为中华忠义文化的代表和符号，受到社会各界人士的崇拜。
▲玉雕名家 作品《关公》
在传统玉雕题材中，关羽凭借着忠义的形象更是一直占据着重要地位。这也印证了中国传统价值观的巨大魔力，那是一种“忠义守德”的国民风范，是支撑中华民族屹立不倒的脊梁。我们也得以通过玉雕，利用艺术的眼光，不断了解关公文化，了解中华民族的忠义之道。
▲玉雕名家 作品《忠义千秋》
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