大收藏家476期：卞永誉，与宋荦齐名的清初鉴藏大家

卞永誉（1645年－1712年），字令之，号仙客，祖籍山东黄县，世居辽东盖平（今盖县）。清代书画鉴藏家。

辽南卞氏家族是明末清初时期盖州的一个名门望族。自明正德时期镇国将军卞英至清康熙时期著名书画鉴赏家卞永誉，百余年间见诸史料者多达二十余人，经历了改朝换代的重大变革，并由将门世家转型为书香门第。

卞氏原籍为山东黄县，其始祖名卞高家驴，“客游辽东，遂家盖矣”，从名字上可以看出他是社会下层的贫民，或许就是某高姓地主家的长工之类。按年代推算应该是在元末明初躲避战乱流落到辽东，在盖州落户。

卞氏的功名始于卞英，卞英封镇国将军（从二品），其生平不详，其子卞文明袭封怀远将军（从三品）。

卞家第三代卞世祥少有大志，万历五年（1577年），二十岁的他投身在辽东总兵李成梁麾下，在抗击蒙古入侵的战斗中屡建奇功。数年时间，以卓越战功先后升任为指挥同知（从三品）、总兵府中军官、广宁卫指挥使（正三品）。万历二十六年（1598年），卞世祥以父亲去世归家奉母为名辞官归隐。回到盖州后，又被明廷重新起用，任命为盖州卫指挥使，但他最终还是再度辞官急流勇退。隐居后，勤于治家，“治家犹治官，内外亚于，肃肃雍雍，一如高密侯之修整闺门。”万历四十五年（1617年）病逝，享年六十。

卞世祥长子卞为鹏承袭为怀远将军，继续在辽东担任军职，并与游击杨于渭、总兵李如柏等一道参加了征伐后金的“萨尔浒之战”，后不知所终，成为卞家的最后一位武将。

元·无款 起蛟图轴 绢本 设色 纵95.5厘米，横40.5厘米 山西博物院藏 卞永誉旧藏

卞为凤与其子卞三元双双以中式举人的身份进入了后金政权，隶汉军镶红旗籍，使卞家完成了由武入文和由明入清的历史性转折。卞为凤在清太宗皇太极时任秘书院副理事官。

乾隆四十六年（1781年），好翻旧案的乾隆皇帝对去世八十多年的卞三元大翻旧账，不仅追夺了卞三元的谥号，连其墓葬碑文也全部扑毁，卞家因此逐渐式微。近代，盖州卞屯村还出了一位东北著名学者卞鸿儒（字宗孟），曾任奉天省图书馆馆长、东三省博物院常务委员、辽宁省教育厅厅长等职，他提出的“东北古代三大族系”理论影响至今。

清 卞永誉 王士禄柳荫放鹤图 美国弗利尔美术馆藏

最喜欢给自己画像的卞永誉

卞三元之子卞永誉（1645~1712），字令之，号仙客，以荫生入仕，先任通政使司知事，后历福建兴化知府、江苏按察使、浙江布政使。

康熙29年(1690) ，46岁的卞永誉擢为福建巡抚，为此官10年之久，直到康熙36年(1697)丁父忧守丧。

康熙39年(1700) ，56岁的卞永誉补刑部待郎回任京官。晚年,因为一椿案件处理过程引发争议论罚，以衰疾乞休解任，晚年居京约13年。卒于康熙51年(1712)，享年68岁。

卞永誉曾委请画家为其编年行迹精心绘制成套画像。其中18张现藏北京大学图书馆古籍特藏室，是一套卞永誉的画像册页，纸本设色，纵69.7cm ，横39.6cm ，每幅画页上方有卞氏自题画名与识文，每页画幅中下方有”张辟写照，陆远补图“字样，对页有文人题咏。画笔工细，设色淡雅，具有宫廷绘画的风格。画像始于康熙3年甲辰(1664)，逐年或来年便有一幅画像绘成，不间断地贯串了卞永誉20至45岁的生涯。《卞永誉画像》共计20幅，另有2幅藏于故宫博物馆，绢本。此外，首都博物馆亦有一副卞永誉画像，见下图。

清无款设色卞永誉赐砚图轴，首都博物馆藏

卞永誉自幼“好嗜古人书画，把一卷坐崇兰丛桂中，往往终日于是”。其后，尽管官务繁忙，仍“出则上马射生，归则旁搜纵讨”。

卞永誉年幼时就经常到孙承泽（详情参阅：【收藏大家】孙承泽：摆脱宦海，隐逸桃源，终成一代鉴藏大家）、梁清标（详情参阅：【大收藏家】清初鉴藏大家梁清标的稀世珍品）及曹溶（详情参阅：大收藏家474期：曹溶，清初文坛巨子，收藏巨眼）处请教。其《式古堂书画汇考)卷首自序中云“其时孙退谷、梁苍岩、曹秋岳诸先辈负博物之望，因于休沐，策小骑，从两奴，具笔札，就其斋阁，伏聆绪论，目睹手写，乐此不疲''。

王献之草书《送梨帖》卞永誉旧藏

不过，与同时代或较早的收藏家相比，卞永誉的藏品不算丰富。然而，因为他自幼从学名家，平日勤观多记，鉴赏经验丰富，鉴定水平相当高。

现所见卞永誉的鉴藏印记有“卞氏令之”、“令之清玩”、“令之”、“仙客”、“卞令之鉴定”、“式古堂”、“式古堂雅玩记”、“式古堂书画”、“式古堂书画印”等。

卞永誉跋《褚摹兰亭序》，题跋前后共五段。北京故宫博物院藏。

卞永誉着有《式古堂书画汇考》60卷，《式古堂集》等。

在卷首的凡例中，卞永誉谈到他着书的目的是为了“以备真腰”、“庶免日久散失”和“以资鉴赏家渊源寻流''。更多的从学者的角度来看待所藏及所过目的法书名画，着书的态度更为认真与严谨，更注重著作的学术价值和研究价值。

卞永誉旧藏 明 关思 1625年作 绿荫清昼图 立轴，170×92cm，北京保利2019春拍，成交价RMB 322,000

宋荤对《式古堂书画汇考》评价很高，认为卞书可以使“览者一披卷而古今书画纷然，罗吾几而悦吾目也。展卷而欣然，掩卷而亦怡然。得丧何有，忻戚两忘，则可以尽得二者之乐而无其累''。

潘来在《式古堂书画汇考》序中所说：“卞公神鉴精朗，无所不独,，自少好古多闻，生长京都，扬历史外世家旧族之所收藏，无不目涉心赏。兼与闻人宿老上下其议论，见阳博而考究精，与编方赛儒执纸上语以衡量古今者相去万万。历数十载，此好不移，品题甲乙，不老累乘。盖所谓真赏而非好事也。尝以一人之睹记有限，而古人之名迹甚多，因为讨论其渊源，梁括其大概，作书画汇考若干卷。”

钱曾序云: “予视公镶所藏虽寥蜜无几，然于故家、旧族之所传贮或居奇贩子所挟持，一闻名迹所在，即步履相过，身亲目睹，随援笔缮写以归。”就这样，数十年如一日，坚持不辍，完成了此书。

宋 吴柄 《虞美人图》，上海博物馆藏 卞永誉旧藏

宋荦、卞永誉以及高士奇生活在同一时代，对于文物及古书画又有着共同的志趣，因而，他们互相的联系、交往很多、友谊颇为深厚。

阎海《从军功世家到书香门第——浅析明清之际盖州卞氏家族的演变》

毛文芳《一部清代文人的生命图史——卞永誉画像的观看》

赵国英《妙鉴谁能别苗发 一时难得两中丞 记清初书画鉴藏名家宋荦与卞永誉》