一场突发的全球灾难让日本人曾总结国人的十大劣根性不攻自破

外国人一直以来对中国有偏见，因为他们根本就没有仔细的看过我们。近邻日本曾经吹牛说对中国人如何如何了解，所以在对国人的观察和总结后列出所谓的十种劣根心理状态。这里要说的是：或许曾经有，那也是很早很早以前的事了！这次影响全球的疫情就像试金石一样，用事实把所谓的十条劣根性批驳的一文不值。承认存在是勇气，努力去改变才是王道！

第一种是旁观心理。曾经鲁迅先生的《药》一文中写的极其详细。那是旧社会的中国，是一个谁都无法改变的历史。谁还没过去呢！现在再看，一场突如其来的疫情，一方有难八方支援，所谓的旁观者群起才能战胜该死的病毒。

第二种是过客心理。封建王朝时许多当官的，一当官就拼命刮地皮，刮得寸草不生。现在的官叫做人民的公仆，无论走到哪里都是在为人民服务。反倒是外国很多人还在信奉着“我死后，哪管他洪水滔天”。

第三是官本位心理。从古到今，一直都讲究官大一级压死人，官主宰了国民的一切，经过几千年的沉淀，反映到国民的心理上，就是唯官位马首是瞻的官本位心理。这个的确很真实，现实也存在，所有的人都看的到。但是不能忽略的是改变，从无到有、从小到大、从弱到强，一步步走来，曾经的旧观念已经物是人非了。

第四是狗苟心理。旧社会确实有国人表现出狗苟的心理，只要他们认为对自己有利，能让自已过得好，管他什么道德啊、良心啊！不排除现在很多人存在这样的心理，但是其他国家和民族就没有吗？从根本上说，任何生物都有保护自己的天性。当满足了基本的生存后，生理需求中的道德才会有机会走到前台。

第五种是从众心理。有句老俗话叫枪打出头鸟，出头的椽子先烂，曾经有老百姓的利益受到侵犯的时候，他们几乎都谁也不出头，大家都在等着别人出头，所以很多时候，最终的结果就是大家都受损失，那样的结果大家反而都平衡了。从众需要看是从什么众？难道大部分人都在做正确的事，少部分就不能从了吗？

第六则是例外心理。在中国，不管什么规矩、法律、道德，总会有人在约束之外。就算是再大的罪，总也可以法外开恩。不存在开不开得了，就看你是否具有足够例外的资格与关系。关系足够了，总能找到足够的理由！这个还真有，现在都有。充其量就是记忆的延续，随着法制体系的逐步健全，例外会越来越少。

第七种是奴性心理。日本人说这一点上最直接的反应就是官本位现象，比如反映在国考报名热持续升温。这条全世界的人都在做，看看日本、加拿大等等，哪个不是围绕着自己的M国主子，奴才一般的点头哈腰，不如人家的时候就要有个孙子样。

第八种是势利心理。成王败寇这句成语就是最直接表现。而很多小市民在亲戚的交往中也十分自然的表现出来，穷在闹市无人问，富在深山有远亲算是最真实的写照。是人就会趋利避害，如果不懂躲避危险，这还算人吗？这不叫劣根，叫本性！

第九种是美言心理。据说这个缺点是官场上拍马屁成风，为什么很多当官的人都喜欢下属拍马屁，因为拍马屁的话听起来十分舒服，十分顺耳，古往今来，多少直言上谏之人死于非命，多少马屁精步步高升？看看大洋彼岸的那个特没谱，喜欢听好话，一说真话就生气，所以导致疫情的大规模扩散。仅仅说是我们的缺点就真的有失偏颇了。

第十种是怀旧心理。旧社会中国人对新的东西是比较排斥的，包括新技术、新思路，原因很简单，那就是利益关系在作祟。现在开放的中国已经海纳百川，甚至领先着世界的脚步。再说怀旧，那是因为我们崇尚我们的祖先，我们还有可以追溯的五千年。当你建国才200多年，还不清楚祖宗是谁，你怀什么？

有缺点，承认！有错误，承认！有不足，也承认！但是全世界的人需要看清楚的是现在的中国日新月异，变化是突飞猛进，是变化后的中国人民团结在一起才抵抗住了一次次灾难的侵袭。如今全球众多被疫情袭击的国家，你们是否想过你们的劣根性在哪里？未来将如何改变？