这是云陶文化的第608篇文章
2008年6月，建水紫陶被国务院列为国家级第二批非物质文化遗产保护名录。
很多爱陶把这件事当成一种荣誉，一种荣耀。诚然，这是对建水紫陶文化价值的一种肯定，一种赞同。但除此之外，从“遗产”、“保护”等字眼，我们其实可以看到一种文化的脆弱性。
任何事物都有产生、成长、延续、消亡的过程，建水紫陶的未来，同样在这样一个动态的过程中。自身如果没有足够的生命力继续发展下去，这样的保护就成了对它的临终关怀。
当一个事物不能让后人自觉传承而需外力被动留存时，我们不能不考虑其维持的时间有多久？当一个事物要靠项目申报的方式来保护而自身难以维系时，我们不能不想到有多少没有被列入申遗的非物质文化遗产，在我们没有关注到的偏远村落苟延残喘直到停止呼吸，并随着岁月渐渐流失。
现代化的冲击，商品化的影响，使非物质文化遗产失去了原有存在土壤和社会环境，也就慢慢走向消亡。当一个文化项目被装进保护的温室里，供后人从外部考察、观看、品味的时候，也许已经是一种凭吊了！
1965年，建水紫陶工艺品因生产成本过高，处于停产状态，之后在周恩来总理的关怀下，由云南省手工业管理局调拨专款于2月成立集体性质的“建水县美术陶合作工厂”，因连年亏损，被迫于1969年9月关闭。
“文化大革命”中，汽锅被当作“供资产阶级享受的黑货”而停产。 这样的濒临消亡的阵痛就发生在建水紫陶的近代发展史中，这无疑是给我们敲响的警钟。
这是一场战争，一场生死存亡之战，容不得单打独斗，容不得各自为营，唯有同心协力。值得庆幸的是，到今天，建水紫陶算是完成了自救。市值从2004年的不足200万发展到2016年的约10亿。产业数量，从2004年的不足6家，到2016年近1000家。在各类陶瓷展中，建水紫陶正在重振旗鼓走向外界。建水紫陶在不断地展现出它强大的生命力，在一次一次现代化的大潮中，完成了一次又一次的涅槃。
一方面，今天的建水紫陶，呈现出丰富的多样性，有与美食密切相关的汽锅，有与生活相关的花瓶，有与书法相关的砚台，也有与茶文化相关的茶壶茶罐，还有与烟草相关的烟斗，更有满足人们精神需求的书画残贴，等等这些都证明了建水紫陶深厚的包容性。秉着这样的包容性，建水紫陶绽放在各个领域。
另一方面，改革开放三十年，随着人们对外国文化的逐渐平淡，对外国事物的好奇心逐渐平稳，传统的市场正在回归，对传统事物的态度也逐渐理性，认可建水紫陶的人的总数在不断增加，对建水紫陶来说，千载难逢。
所以，只有不断谦逊地拥抱变化，我们才能不必在“非遗”的羽翼下，照样展翅翱翔。把建水紫陶，做到云南紫陶，再做到中国紫陶，甚至做成世界名陶，到那一天，所有的荣耀或荣誉，皆只因建水紫陶四个字。
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