前天，龙马君写了一篇关于义和团的图文，所涉及的观点非常浅薄，无非是四十年前历史学界就有的公论，不想却惹了不小的争议。虽然很多反驳的意见实在是与龙马君的观点无甚联系，虽然这件事本身有着比义和团的话题更大的意义，然而龙马君终究是个历史作者，今天，就和各位读者老爷继续聊聊义和团的大师兄们。
稍有常识者既知，没有经过训练的严重欠缺组织的低武装队伍难有军事上的价值，义和团之所以有杀尽一切洋人的豪情与自信，一是最最朴素的爱国与排外的热情；二是大神附体的种种神通。
在这种种神通中，最典型的就是“刀枪不入”，据时人的记载，义和团的大师兄们常常当众用利刃狂砍自身数十次，竟毫发无伤，引得围观民众啧啧称奇。
其实这并非义和团的首创，我国古代就有“金钟罩”、“铁布衫”的功夫。对这种功夫，《易筋经》作了解释：
“通身灵气，无处不行，气至则膜起，气行膜张，则膜与筋齐坚齐固。”
通俗的讲，就是人体有一股气，这种气运行时，能在特定部位展开保护膜，从而抵御武器对特定部位的攻击。这原理有些类似于动漫《高达》里的PS装甲（Phase Shift Armor，相转移装甲），这种装甲在机体某一部分遭受外界攻击时能迅速将攻击的能量转化为热量散发出去，从而化解攻击。正是依仗这种特殊装甲，基拉和阿斯兰们才能驾驶着高达神挡杀神佛挡杀佛。
当然，这种装甲成本极高，耗能极大，一般的机体无法装备，这种功夫其实也一样，如果不是经过几十年苦练的练武奇才，恐怕是很难练成的。而义和团的大师兄们则不受这一客观规律的限制，他们自称人人皆可刀枪不入，普及了这一神通，相当于给所有机动战士都装上了PS装甲。
他们是怎么做到的呢？上神。
我国的民间宗教是典型的多神信仰，虽然没有邻国日本那样的八千万神明，但是历史传说和小说里各种神明加起来也绝不是个小数字，诸如关羽、赵云、张飞、孙悟空、沙僧、猪八戒、姜太公、黄飞虎、岳飞、何仙姑、铁拐李，甚至是当时才流行的公案小说《彭公案》里的黄三太，都在被“上”之列。
《庚子传信录》记载了大量这样的故事：大师兄们以刀背击打身体，状如醉酒，喃喃自语，这一过程叫做上神。上神之后，神仙附体，自然也就刀枪不入了。
然而，我们传统儒家又是崇尚“子不语怪力乱神”，相当一部分民众对这些神通是不大信的。不用担心，大师兄们有办法。
他们印刷了大量宣传他们神通的传单揭帖，利用人们的避祸心理，极力宣扬庚子“劫年”说，说是会“神追鬼又叫”、“人兽死大半”，其化解的办法，就是要对他们的神通“千万千万诚信”，并且主动散发传单，“传一张免一身之灾，传十张免一家之灾，见者不传吐血而亡”。是不是有些熟悉？
当然也有不信邪的，清末三屠之一的“官屠”岑春煊就请了位大师兄来现场表演。
岑大声问大师兄：“汝能避枪炮乎？”
大师兄嗷嗷应曰：“能！”
岑当即令亲兵射击，一枪下去，大师兄当场去世。
当然，换在今天，岑春煊——这位龙马君祖父舅母的先祖是故意杀人，生命权是不能承诺的。
神通被揭穿，是不是没法子呢？当然不是，大师兄们有一套巧妙的解释方法。
譬如围攻今天北京西什库大街33号的西什库教堂，数千义和团日夜围攻，竟然一月不下，大师兄解释道：教堂里墙壁都是用秽物涂抹，神通一遇到秽物就破了，所以攻不下。
又如攻打紫竹林车站，义和团伤亡惨重，刀枪不入神通全不灵验，一位大师兄指出，他曾亲自前去查探，发现车站洋楼上架满了大炮，每炮皆有一位赤身妇人跨坐其上，神通最怕妇人，所以就不灵了。
对于此等表现，当时的人们得出结论，说义和团的神通是“小试辄验，临战则否。”
平常看着挺灵验，一遇到事就不行了。真是一语中的。
龙马君此文并非是想否定义和团大师兄们的爱国动机，也不是想谴责这百年前的愚行——这也于事无补，只是，历史这门学科之所以存在，总是为了给后人提供点经验，或者教训。
不要迷信脱离常识的神通，就是历史留给我们的无数教训之一。
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